芙蓉帐底奈君何

 李白的爱情诗里，有一首《杨叛儿》，请看： 　　
     歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
　　 许最关人？乌啼白门柳。
　　 啼隐杨花，君醉留妾家。
　　 山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
    《乐府诗集》收录《杨叛儿》：
　　 出白门前，杨柳可藏乌。
　　 作沉水香，侬作博山炉。
    显然，李白的这首诗可从这里找到出去，青出于蓝而胜于蓝。李白是红尘中人，做寻常人做的寻常事，但他的体验、他的感悟，却和普通人截然不同。这不同就在于他的超世性。他能从尘埃之中绽放的大美和灵光，他的纯真，他的水晶般的赤子之心。    
　　李白和金陵女子交往，算来人家可能是“酒托”，可是李白却醉酒后来了个一夜情。人家是做生意的让李白花了钱陪李白是“职业道德”。世间寻常女子，因了这一夜情变得活脱脱、有韵致。然而她的真情与妙处，却给了诗人无尽的奉献，足以感动妙赏的诗人……这就引出来一个疑问：李白在历游山水之时是不是常有激情浪漫的“一夜情”？    
    前次在一个女人的留言上看到：做女人如花，一生便要努力绽放。
    是啊，一个女人如何在自己的花期灿然绽放？如何象诗歌里的女子在昙花绽放时得到升华，得到激赏，得到韵致，得到真正的感念和挂怀，甚至……甚至象一本人们看了不忍释怀的书？  
    大约十天前我在公交车上听到两则当下的故事：一是两个女人在下飞机后用中日法英四种语言互骂！你看，能说四国语言，该是出乎其类，拔乎其萃了，但是一个骂字反倒彰显国人的劣根了，中国人再有钱再能干，就是被老外看不起！就是出国门被人扁，就是被骂下贱、没素养！一则是浙大引进倡导婚前“守贞”的互动式课程，只有140个名额。你猜结果怎么样？报名大都是通过短信询问，有赤诚的心态，诚恳报名的不多，守贞成了世间的新鲜事！140个名额对于浙大相信只是区区百分之一二罢，倒没听说有否招满，但报名的男多于女。甚至有人撰文讥笑守贞是一次荒诞的复古主义行为艺术。
    在当下，一切生活变好了，而内心要追求的东西反而没有了，人们很迷茫、麻木，浮燥，无常，乖张，萎顿，颓废，自轻自贱。食饱思淫欲吧--“欲望的时代”想来不为过份。一方面，挑衅游戏规则，做越轨的事情；一方面又没有一个健康的心理，老是拿起一块遮羞布,造成心理扭曲。拿老毛的一句话说事吧，一些人吧仍处在半封建半殖民的状态。不好的习性全摊上了，真是病态！人人都在无病呻吟，在我看到的世事里多是虚假，假情、假义、假快乐。仿佛一切都是廉价的，一切都不再刺激，也没有恒久的吸引力。男女在一起只是相互利用，满足一时的相互需要，而已。
    然而光从男人的心理恐怕解读不好这个问题，还是有赖于大家见仁见智了。