读书笔记:《明朝那些事第二部:万国来朝》

来源:互联网 发布:剪歌软件 编辑:程序博客网 时间:2024/03/28 19:02

1.为什么要读书?一般而言这个问题的答案是建设祖国,为国争光之类,当然,真正的目的大多是升官、发财、满足欲望,等等。但事实告诉我们,为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功,但要成就大的事业,需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。

2.罢官的日子是苦闷的,人类最大的痛苦并不在于一无所有,而是拥有一切再失去。

3.解缙终于满足了,他似乎意识到,自己多年来没有成功,知识因为当年政治上的幼稚,为什么一定要说这么多违背皇帝意愿的话呢?那不是为难自己吗?

而这次政治投机的成功也让他认定,今后不再关心那些与己无关的事情,只有积极投身政治,看准政治方向,并放下自己的政治筹码,才能保证自己的权利和地位。

于是,当年那个一心为民请命、为国效力的单纯的读书人死去了,取而代之的是一个跃跃欲试、胸有城府的政客。

也许在很多人看来,这也并没有什么大惊小怪的,只不过是一个人对自己人生的选择罢了,但问题在于,解缙在做出这个选择的时候忘记了一个重要而简单的原则,而正是这个简单的原则断送了他的一生。

这条原则就是:不要做你不擅长的事。

这句话倒不一定是打击,在很多情况下,它是真诚的劝诫。

4.解缙太天真了,他不知道朱棣从根本上讲是一个政治家,政治家说话是不能信的,你对他有用时或他有求于你时,他会对你百依百顺,恨不得叫你爷爷。但事情办完后,你就会立刻恢复孙子的身份。很明显,解缙搞错了辈分。

5.在历史上,经常会出现一些十分有水平的人物,他们能够在形势尚不明朗之前预见到事物将来的发展,如诸葛亮在破草房里就能琢磨出天下将来会三分等,但诸葛亮的这种琢磨是不需要成本的,即使他琢磨得不对,也没有人去找他麻烦。

容易出麻烦的是抉择,也就是说,必须牺牲某些眼前的利益去换取将来更长远的利益。这种抉择往往是极为痛苦的,因为眼前的利益是大家都能看到的,长远的利益却是看不到的。就好比你让大家丢下手中已有的钞票,跟着你去挖金矿,金矿固然诱人,但是否真有却着实要画个大问号,你说有就有?凭什么?

一百多年后伟大的改革家张居正就是栽倒在这种抉择上的,因为那些大臣们宁可抱着手上的那点家当等死,也不肯跟他去走那条未知的道路。

朱隶就是这样一个很有水平的领导,也是一个敢于抉择的领导,他知道迁都是一项大工程,耗时耗力,但它准确的判断出,影响明帝国长治久安的最大因素就是北方的蒙古,要想将来平平安安过日子,就必须舍弃眼前的利益,迁都北京。否则明朝将难逃南宋的厄运。

与张居正相比,朱隶有一个优势–他是皇帝,而且还是一个铁腕皇帝,一个敢背骂名我行我素的皇帝,所以它能够一直坚持自己的信念,所以他终于完成了迁都这项艰难的工作。

棣迁都的行为招致了当时众人的反对,很多人也断言此举必不可行,但十九年后站在北京城头遥望远方的于谦应该不会这样想。

历史才是事物发展最终的判断者,在不久之后,它将毫无疑问地告诉每一个人:朱棣的抉择是正确的。

6.可是某些人注定是不会平凡地度过一生的,伟大的使命和事业似乎必定要由这些被上天选中的人去完成,即使有时是以十分残忍的方式。

7.无数的梦想似乎都已经离他而去了,但历史已经无数次地告诉我们,悲剧的开端,往往也是荣耀的起点。

悲剧,还是荣耀,只取决于你,取决于你是否坚强。

8.在手握重兵的情况下,能够保持清醒的头脑,克制自己的愤怒,以大局为重,这需要何等的忍耐力!郑和的行为不是懦弱,而是明智。

9.一仗打出十年和平。 至理名言,古今通用。

10.是的,穷人也是有尊严和信义的,正是因为有这样明理的母亲,后来的杨士奇才能成为一代名臣。

杨士奇就是这样成长起来的,在困难中不断努力,在贫困中坚持信念,最终成就事业。 人穷,志不可短!

11.青少年时期的艰苦经历磨练了杨世奇,使他变得老成而有心计。他为人十分谨慎,别人和他说过的话,他都烂在肚子里,从不轻易发言泄密,他是太子的忠实拥护者,却从不明显表现出来,其城府可见一斑。

而杨士奇之所以能够有所成就,其经验大致可以概括为一句话:刚出道时要低调,再低调。

12.如果明天生命就可能结束,而你却无能为力,你会干些什么?

我相信很多人在这种状况下是准备写遗书或是大吃一顿,把以前没玩儿的都补上,更多的人则是怨天尤人,抱怨上天不公。

这些都是人的正常反应,可杨溥奇就奇在他的反应不正常。

明天就可能被拉出去砍头,他却仍在读书,而且是不停地读,读了很多书(读经史诸子书不辍),这实在是让人难以理解,在那种险恶的环境下,性命随时不保,读书还有什么用呢?

可这个人却浑似坐牢的不是自己,每天在散发恶臭、肮脏潮湿的牢房里,却如同身在自己书房里一样,不停地用功读书,他的自学行为让其他犯人很惊讶,到后来,连看守他的狱卒都怀疑他精神不正常。

他的这种举动也引起了朱棣的主意,有一次朱棣突然想起他,便问杨溥现在在干什么(幸好不是问杨溥尚在否),大臣告诉他杨溥在监狱里每天都不停地读书。

朱棣听到这个答案后,沉思良久,向锦衣卫指挥使纪纲下达了命令,要他务必好好看守杨溥,不能出任何问题。

朱棣是一个很有水平的领导,这种水平就体现在对人的认识上,他很清楚杨溥的境况和心理状态,然而就是在这样的情况下,杨溥却能视死如归,毫不畏惧,也绝非伪装(装不了那么长时间),这是很不容易的。

很明显,这个叫扬溥的人心中根本就没有害怕这两个字。

自古以来,最可怕的事情并不是死,而是每天在死亡的威胁下等死。

不知何时发生,只知随时可能发生,这种等死的感受才是最为痛苦的。

杨溥不怕死,也不怕等死,这样的人,天下还有何可怕! 真是个人才啊!

13.永乐十年(1412)的风波之后,朱棣对太子也产生了怀疑,便向杨士奇询问太子监国时表现如何。

这看上去是个很简单的问题,实际上却暗藏杀机。

城府极深的杨士奇听到这句问话后,敏锐地感觉到了这一点,他立刻意识到,决定太子命运的关键时刻来到了。

他紧张地思索着问题的答案。

趁着杨士奇先生还在思考的时间,我们来看一下为什么这个问题难以回答又十分关键。 如果回答太子十分积极,勤恳做事,和群众(大臣)们打成一片,能独立处理政事,威望很高的话,那太子一定完蛋了。

你爹还在呢,现在就拉拢大臣,独立处事,想抢班夺权,让老爹不得好死啊。

既然这个答案不行,那么我们换一个答案:太子平时积极参加娱乐活动,不理政事,疏远大臣,有事情就交给下面去办,没有什么威信。

这样回答的话,太子的结局估计也是一完蛋。

这又是一个非常类似二十二条军规的矛盾逻辑。

太子的悲哀也就在此,无数太子就是这样被自己的父亲玩儿残的,自古以来,一把手和二把手的关系始终是处理不好的,在封建社会,皇帝就是一把手,太子就是二把手,自然逃脱不了这个规则的制约。

你积极肯干,说你有野心;你消极怠工,说你没前途。

干多了也不行,干少了也不行,其实只是要告诉你,不服我是不行的。

让你干,你就不得休息;不让你干,你就不得好死。

为什么呢?

答案很简单:权力。 谁分我的权,我就要谁的命!(儿子也不例外)

朱棣很明白,他最终是要将权力交给太子的,而在此之前,太子必须有一定的办事能力,为了帝国的未来,无能的废物是不能成为继承人的,所以必须给太子权力和锻炼的机会,但他更明白,要想得一个善终,混个自然死亡,不至于七八十岁还被拉出去砍头,就必须紧紧握住自己手中的权力,直到他死的那一天!

儿子是不能相信的,老婆是不能相信的,天下人都是不能相信的。

这就是皇帝的悲哀。

好了,现在杨士奇先生已经完成了他的思索,让我们来看看他的答案:

“太子监国期间努力处理政事,能够听取大臣的合理意见,但对于不对的意见,也绝不会随便同意,对于近臣不恰当的要求,他会当面驳斥和批评。”

这就是水平啊,在朱棣举办的现场提问回答活动中,杨士奇能够在规定时间内想出这种两全其美的外交辞令,实在不简单。

既勤恳干活礼贤下士,又能够群而不党,与大臣保持距离,在杨士奇的描述下,朱高炽那肥头大耳的形象一下子变得光辉照人。

朱棣听了这个答案也十分满意,脸上立刻阴转晴,变得十分安详,当然最后他还不忘夸奖杨士奇,说他是一个尽职尽责的人。

在这场看不见硝烟的战争中,朱棣和杨士奇各出绝招,朱棣施展的是武当长拳,外柔内刚,杨士奇则是太极高手,左推右挡,来往自如。

从这个角度来看,他们似乎可以算是武当派的同门师兄弟。

于是,永乐十年(1412)的这场纷争就此结束,太子党受到了沉重打击,太子被警告,地位也有所动摇,但由于杨士奇等人的努力,终于稳定住了局势。

14.当时的政治局势极为复杂,由于朱棣公开斥责太子,且把太子的很多亲信都关进了监狱,于是很多大臣们都认为太子已经干不了多久了,倒戈的倒戈,退隐的退隐,太子朱高炽也陷入了孤立之中,现实让他又一次见识了世态炎凉,人情冷暖。

原先巴结逢迎的大臣们此时都不见了踪影,唯恐自己和太子扯上什么关系,连累自己的前途,在这种情况下,杨士奇开始了他和朱棣的问答较量。

这次朱棣没有遮遮掩掩,他直截了当地问杨士奇,太子是否有二心,不然为何违反礼仪,迟缓接驾?(这在朱棣看来是藐视自己)

在此之前,也有人也劝过杨士奇要识时务,太子已经不行了,应该早作打算。

杨士奇用自己的答案回复了朱棣,也回复了这些人的“建议”。

杨士奇答道:“太子对您一直尊敬孝顺,这次的事情是我们臣下没有作好准备工作,罪责在我们臣下,与太子无关(太子孝敬,凡所稽迟,皆臣等罪。)。”

说完,他抬起头,无畏地迎接朱棣锐利的目光。

朱棣终于释然了,既然不是太子的本意,既然太子并不是有意怠慢,自己也就放心了。

就这样,悬崖边上的朱高炽又被杨士奇拉了回来。

杨士奇这样做是需要勇气的,在太子势孤的情况下,主动替太子承担责任,需要冒很大的风险,要知道,朱棣不整太子,对他们这些东宫官员们却不会手软。与他一同辅佐太子的人都已经进了监狱,只剩下了他暂时幸免,但他却主动将责任归于自己,宁愿去坐牢,也不愿意牵连太子。

杨士奇用行动告诉了那些左右摇摆的人,不是所有的人都能被收买,不是所有的人都趋炎附势。

从当时的形势来看,朱高炽的太子地位被摘掉是迟早的事情,继续跟随他并不明智,还很容易成为朱高煦打击的对象,是非常危险的。所以我们可以说,在风雨飘摇中依然坚持支持太子的杨士奇,不是一个投机者。

就如同三十年前,他身处穷困,却仍然无私援助那位朋友一样;三十年后,他又做出了足以让自己母亲欣慰的事情。

三十年过去了,虽然他已身处高位,锦衣玉食,他的所作所为却并没有违背他的人生信条。

人穷志不短,患难见真情。

15.朱棣问:“我最近听到很多汉王(朱高煦封号)行为不法的传闻,你们知道这些事情吗?”

这话是对杨士奇和蹇义两个人问的,但两人的反应却大不相同。

蹇义虽然忠于太子,却也被整怕了,他深恐这又是一个陷阱,要是实话实说,只怕又要遭殃,便推说自己不知道。

朱棣失望地转向了另一个人——杨士奇,他注视着杨士奇,等着他的答复。

杨士奇等待这一天已经很久了。

经历了那么多的波折和阴谋,自己身边的同伴不是被杀掉,就是被朱高煦整垮,为了自己的信念,他忍耐了很久,他曾经有很多机会向朱棣揭发朱高煦的不轨行为,但作为一个政治老手,他十分清楚权力斗争就如同剑客比武,一击必杀才是制胜的王道,因为一旦宝剑出鞘,就没有收回的余地。

朱棣已经丧失了对朱高煦的信任,他已经渐渐看清自己这个儿子的真面目,这是最好的机会,机不可失,时不再来!

拔剑出鞘!

杨士奇从容答道:“我和蹇义一直在东宫服侍太子,人家就把我们看成太子的人(还装,难道你不是吗),有什么话也不会跟我们讲,所以我们不知道。”

奇怪了,这句回答不是和蹇义一样,啥也没说吗?

要知道,自古以来最狠的整人方法就是先夸你,再骂你,杨士奇熟练地运用了这一技巧。所以别急,下面还有个但是呢:

“但是,汉王两次被封都不肯到地方就藩,现在陛下要迁都了,在这个时候,他要求留在南京,希望陛下仔细考虑一下他的用意。”(唯陛下熟察其意。)

细细品来,杨士奇此言实在厉害,看似平淡无奇,却处处透着杀机,要把朱高煦往死里整,杨士奇之权谋老到实在让人胆寒。

杨士奇终于亮出了他的宝剑,在正确的时间,正确的地点,对正确的人,使出了那一剑。

一剑封喉。

16.因为一无所有并不可怕,可怕的是得到后再失去。

17.在这个世界上的无数国家民族中,要排聪明程度,中国人绝对可以排在前几位,而其最大的智慧之一就在于变通。这样做不行,那就换个做法,反正达到目的就可以了。

所谓此路不通,我就绕路走,正是这一智慧的集中体现。

18.在历史中,奸邪小人依靠一些偶然的闪光表现得到皇帝的欢心和信任,从而为祸国家的事情并不少见(比如和珅),但事实证明,这一次,朱瞻基并没看错,这位声音洪亮的御史确实是一位不可多得的人才。

在二十年后,他将挺身而出,奋力挽救国家的危亡,并成就伟大的事业,千古流芳。

这位御史的名字叫做于谦。

19.好的皇帝就如同现代足球场上的好裁判,四处都有他的身影,不知疲倦地奔跑,却从不轻易打断比赛的节奏,即使出现违规行为,也能够及时制止,并及时退出,不使自己成为场上的主角。

这样的裁判才是好裁判。

不干扰百姓们的生活,增加他们的负担,为其当为之事,治民若水,因势利导,才是皇帝治国的最高境界。

这样的皇帝才是好皇帝。

朱瞻基就是一个彻头彻尾的好皇帝,而且从治国安民的角度来看,他比他的祖父要强得多。

20.要知道,当一个坏人并不难,但要做一个坏到极点的极品坏人是很难的。

21.一个人如果饥饿就会去找东西吃,因为这是他的基本需求。

如果他已经吃饱了呢?那么他就会四处闲逛,找点事情干,反正闲着也闲着。

如果一个吃饱的人又找不到什么好事干,他可能就会去干坏事,实现自我价值。

22.“单挑”实际上是一件比较痛苦的事情,因为打人的是你,挨打的也是你,是输是赢全要靠你自己。当然,如果你比对方高大,比对方强壮,凑巧还练过武术(最好是搏击,套路不怎么管用),那么胜利多半是属于你的。

现在我们把范围扩大,如果你有两个人,而对方还是一个人,那你的赢面就很大了,两个打一个,只要你的脸皮厚一点,不怕人家说你胜之不武,我相信,胜利会是你的。

下面我们再加一个人,你有三个人,对手还是一个人。此时,你就不用动手了,你只要让其余两个人上,自己拿杯开水,一边喝一边看,临场指挥就行。

就不用一个个地再增加了,如果你现在有一千个人,对手一个人,结果会怎样呢?

我相信,在这种情况下,你是不会赢的,因为对手早就逃了。

到现在为止,你可能还很乐观,因为一直以来,都是你占优势。

然而真正的考验就要来了,如果你有一千个人,对手也有一千个人,你能赢吗?

你可以把一千个人分成几队去攻击对方,但对手却可能集中所有人来对你逐个击破,你能保证自己获得胜利吗?

觉得棘手了吧,其实我们才刚开始。

下面,我们把这个数字乘以一百,你有十万人,对手也有十万人,你怎么打这一仗?

这个时候,你就麻烦了,且不说你怎么布置这十万人进攻,单单只说这十万人本身,他们真的会听你的吗?

你要明白,你的手下这十万人都是人,有着自己的思维,有的性格开朗,有的阴郁,有的温和,有的暴躁,他们方言不同,习惯不同,你的命令他们不一定愿意听从,即使愿意,他们也不一定听得懂。如果里面还有外国友人(比如朝鲜),那你还得找几个翻译。

这就是指挥的难度,要想减低这一难度,似乎就只有大力推广汉语和普通话了。

要是再考虑他们的智商和理解能力的不同,你就会十分头疼。这十万人文化程度不同,有的是文盲,有的是翰林,对命令的理解能力不同,你让他前进,他可能理解为后退,一来二去,你自己都会晕倒。

很难办是吧,别急,还有更难办的。

我们接着把这十万人放入战场,现在你不知道你的敌人在哪里。他们可能隐藏起来,也可能分兵几路,准备伏击。而你自己要考虑怎么使用自己这十万人去找到敌人并击败他们。

此外,你还要考虑这十万人的吃饭问题,住宿问题,粮食从哪里来,还能坚持多少天。

脑子有点乱吧,下面的情况会让你更乱。

你还要考虑军队行进时的速度、地形、下雨还是不下雨,河水会不会涨,山路会不会塞,士兵们经过长时间行军,士气会不会下降,会不会造反,你的上级(如果有的话)会不会制约你的权力,你的下级会不会哗变。

你的士兵有没有装备,装备好不好,士兵训练水平如何,敌人指挥官的素质如何,敌人的装备如何,敌人的战术是什么,你的心里承受能力有多大,打了败仗怎么撤退,打了胜仗能否追击,等等。

事实上,战场上的情况还要复杂得多。相信看到这里,你已经明白,别说带十万人出去打仗,你就是带十万人出去转一圈,旅个游,能平安无事地回来就已经很不错了。

你可能以为事情就此结束了,恰恰相反,真正的考验还在后面,不要忘记,我们的目标是多多益善。

如果你再把指挥的人数乘上十倍,一百万人,你就会发现,你面对的已经不是一百万可以依靠的人,而是一百万个麻烦,是真正的灾难。

从十万到一百万,你的人数增加了十倍,但你的问题却可能增加了一百倍,任何小的问题如果不加以重视,就会一发不可收拾。一百万人,每天要消耗多少粮食不说,他们每个人都有自己的想法,谁也不是傻瓜,你怎么控制一百万个人,让他们去听从你的指挥呢?

军事指挥就如同一座金字塔,指挥的人数和指挥官的指挥能力是成正比的,指挥的人数越多,对能力的要求就越高。从古至今,有能力站在塔顶的人是很少的。

多多益善是一种境界,它代表着指挥官的能力已经突破了人数的限制,突破了金字塔的塔顶,无论是十万、还是五十万、一百万,对于指挥官而言,都已经没有意义。

因为这种指挥官的麾下,他的士兵永远只有一个人,命令前进绝不后退,命令向东绝不向西。

同进同退,同生同死。

这才是指挥艺术的最高境界。

所以,善带兵而多多益善者,是真正的军事天才。

这样的人,我们称之为军神。

23.一个人犯一次错误不难,难的是从头到尾都犯错误.

24.一个人最可悲的地方不在于被骂,而在于骂无可骂。

25.在国家出现危难之时,总有一些人挺身而出,为国效力,这样的人,我们称为英雄。

英雄不是人人都能当的。一般看来,英雄有如下特点:

  • 敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
  • 挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。

但实际上,要成为英雄,必须先学会畏惧。

这个世界上本来就不存在着天生的英雄,只要过日子,就会有困难,有困难,就会有障碍。你会开始畏惧,畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。

当你感到畏惧和痛苦,支撑不下去的时候,你应该同时意识到,决定你命运的时候到了。

因为畏惧并不是消极的,事实上,它是一个人真正强大的开始,也是成为英雄的起点。

不懂得畏惧的人不知道什么是困难,也无法战胜困难。

只有懂得畏惧的人,才能唤起自己的力量。

只有懂得畏惧的人,才有勇气去战胜畏惧。

懂得畏惧的可怕,还能超越它、征服它的人,就是英雄。

这就是我所认为真正的英雄——畏惧并战胜畏惧的人。

关键只在于那畏惧的一刻,你是选择战胜它,还是躲避它。

人生的分界线就在这里,跨过了这一步就是英雄,退回这一步就是懦夫!

26.所谓有水平就是能做到别人做不到的事情,想出别人想不出的方法。

27.在这个世界上,很多事情只要一平均就会原形毕露。

28.在残酷的战场上,弱者是无法生存下去的,只有最为坚强的、刚毅的强者才能活下来,并获取最后的胜利。

29.他在城头看得一清二楚,也明白孙镗也并非贪生怕死,实在是支持不下去了,可是他军令在身,而且他也是一个比较死板的人,通俗说来就是认死理。所以他没有开门,而是站在城头,对孙镗喊了很长的一番话。

这番话的大意是,虽然我知道你很辛苦,敌人很多,很想进城,我也可以理解,但是因为上级有命令不能放你入城,所以我不能违背命令放你进来,其实只要你打退敌人,就可以进城了,所以希望你多多努力,我会在城头为你呐喊助阵的。

这番话说得孙镗目瞪口呆,要能打退敌人,老子还找你干吗?不让进就不让进,说这么多废话干啥?

找一个言官来做武将的监军,实在是很有意思的组合,在很多时候会造成极强的喜剧效果。

孙镗明白,虽然这位城头的言官说了一些废话,但是主题意思是清楚的: 能够进城的只有两种人,胜利者,或是尸体!

它拔转马头,转向了激战正酣的战场。

反正也进不去了,就战死在这里吧!也先,老子跟你拼了。

人有时候必须有舍弃生命的觉悟,才能找到生路。

30.无论在多么绝望的情况下,也不要放弃希望,坚持下去,就一定能够创造奇迹。 于谦用他的行为为我们证明了这一真理。

31.在权力面前,从来就没有兄弟的位置。

32.其实王直的这段话还是经过仔细思考才写出来的,他已经察觉,朱祁钰不想朱祁镇回来,就是因为皇位,所以他特别声明,就算朱祁镇回来了,也不会抢你的皇位,你就安心吧!

这样看来,这段话似乎没有问题,那怎么会让朱祁钰生气呢?

因为王直千算万算,却算漏了一点:这件事情虽然众人皆知,却是朱祁钰埋藏最深的心事,帝王心术鬼神不言,你王直竟然捅破,真是自作聪明!

33.事实上于谦也是一个城府很深的人,他早就看清了形势,也明白朱祁钰的心理变化以及他震怒的原因,经过仔细思考后,他站出来,只用了一句话就化解了僵局。

“天位已定,宁复有它!”

这句话真是比及时雨还及时,朱祁钰的脸色马上就阴转晴了,于谦见状趁机表示,要派遣使者,不过是为了边界安全而已,还是派人去的好。

于谦的这一番话说得朱祁钰心里一块石头落了地,只要皇位还是自己的,那就啥都好说。

朱祁钰一扫先前脸上的阴云,笑逐颜开,对于谦连声说道:“依你,依你(从汝)。”

我每看到此处,都不由得自心底佩服于谦,不但勇于任事,还如此精通帝王心术,实在不简单。

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