现代贵族精神

看了此视频有感记录如下： http://v.youku.com/v_show/id_XNTkwODg0ODc2.htm

 

 现在贵族精神<-->威而不怒 亲而难犯

 

如今中国的有钱人是越来越多了，很多的父母愿意把孩子送到英国的著名的伊顿公学，那是有了名的贵族学校，但是到了那里发现，这孩子每天粗茶淡饭，每天硬板床，收到半军事化训练，这那是培养贵族啊，这是苦行僧似的生活啊！

 

那么真正的贵族是什么呢？贵族指的是一种 精神上的高尚，如果用行为来说呢，就是咱们得干净的活着，得优雅的活着，得有尊严的活着。我绝不能为了自己的现实利益就干那些绳营狗苟不择手段的勾当，这才能称得上贵族。

 

你比方说一个贵族有了钱，他可以更好的承担起公共责任。但是不是你谁有了钱你就能是贵族的

 

有的人听到这里，感觉可能说的不对吧，那西方你说那些贵族，那不宜看也都掌握着权力，掌握着金钱吗。

 

贵族是怎么来的，他恰恰是社会财富的一种体现，因为在很早的时候，大家都忙于生计的话，你比方说吃不上喝不上的，是不会产生贵族的，所以贵族是怎么产生的呢 ，他是社会富裕了之后，有一些人不必为了衣食忧愁了，他就可以追求精神上的一种享受，一种精神上的一种高大。

 

这也是我们中国古代管子不是说过吗：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

 

这人你得先富裕了之后，才能有更多的精力去搞精神建设，所以贵族他是和富裕分不开的。但是当贵族精神形成了之后，富裕就不是必要条件了，它就成了一张精神理念的传承，而且贵族精神形成了之后，可不是说你有了钱就说你是贵族了。

 

精神上，它体现在你得有教养，你得有荣誉感，你得对美德有着本能的追求，再一个要有勇气要能自律，最重要的要有担当敢于负责任，那么这些合在一起，你才能够得上具备贵族精神。

 

贵族精神具体到实质上面是什么呢？爱德华八世，国王，二战时候，到一个平民窟里面，爱德华八世，站在门口，先敲门，其实那都说不上门了，破破烂烂的，说一声“我可以进来嘛”，这是一种教养，教养是什么？对人的起码尊重，不要因为你比别人有钱有权，你就不尊重他人，教养首先体现在对别人的一种尊重

 

贵族精神和当今现代公民意识是大体上相吻合的 ，比如自由，责任，美德。

美德是什么，你不光追逐自己的利益，你还要同时考虑别人的利益，你要为这个社会的积极向上做自己的贡献，这难道不是现代公民精神吗？

 

另外一个贵族，你的责任不光是追逐自己个人的一些该得的东西，你还要担负起公共的责任，你作为这个社会的优秀分子，你要把全社会的责任部分或者全部的担在自己肩上。

 

过去我们说天下兴亡匹夫有责就这个体现，那么贵族这种精神不是现代公民精神吗，传统的这种贵族精神大半是我们现代公民的基本精神，现代这个社会，所有平民追求的就是现代公民精神，现在公民精神是对古代贵族精神最合理内核的有机的传承，所以这2个之间一点都不矛盾，所以我觉得贵族精神我们现在提倡的应该和现代公民精神相结合在一起，这方面结合好了，我们全社会的整个素质才能提升，这个社会才能沿着既定的轨道健康的往前发展，所以强调贵族精神就是强调现代公民意识。

徽商以及徽州建筑 

五山朝天 

四水归堂

西北--东南走向

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。

明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。作为设计和实施者，江南民间“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要的作用。
 
  
徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意向和地域美饰倾向，其结构多为进院落式“小型者多为三合院式”，一般坐北朝南倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕塑的漏窗，木雕塑的窗棂，楹柱等，使整个建筑精美如诗。
 
  
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古典、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采