“尚通脱”记事

　　
　　
　　——“大笑”
　　曹操少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业。他曾造访名士许邵，问：“我何如人？”许劭再三缄口，终答道：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操乃大笑。
　　称其奸雄而不以为忤，大笑而去，岂非通脱乎？
　　
　　——开死人玩笑
　　曹操少时因顽劣异常，时人皆不以为然。独梁国桥玄以其人为特异之才。桥玄叹道：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者其在君乎！”据《世说新语》载，桥玄曾告诉曹操：“君未有名，可交许子将。”许子将即许劭，名士也。操乃听之，名由此著。后来桥玄去世，曹操为其作《祀桥太尉文》，文中说：在你生前我们曾约定，如果我路过你的坟前没有斗酒只鸡相祭，则车过三步，腹痛勿怪！现在我来到你的墓前，我的肚子一点都不痛了。原文是：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”祭祀之文而有此戏语，开死人的玩笑，亦为一奇。
　　
　　————驴叫
　　建安七子之一的王粲归属曹氏之后不到十年，四十一岁时死于南征的途中。身为好友的魏王世子曹丕与一帮子的文士名人去祭奠。因为王粲平时性情通脱，好学驴叫。曹丕就致词说：“今天我们来送送王粲，就别说什么套话了。这家伙生前爱听驴叫，咱们都给他叫一嗓子！”结果，墓前响起一片此起彼伏的驴叫声……
　　王粲同志的追悼会就结束了,驴叫足以寄托真情和哀思，于是曹丕就这么做了。－－今天是潇酒，当时叫做通脱。但就是在今天，也未必有人如此通脱。
　　
　　——平视她的美艳
　　“太子（即曹丕）尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢独平视。”甄氏是三国时期最著名的美女，先从袁熙，后嫁曹丕,丕为文帝随之封后。某日,曹丕设宴请“诸文学”，喝得高兴，让甄氏出来。在场众人都低头不敢看，只有刘桢敢于平视甄氏的美貌。色胆乎？风骨乎？不以为然乎？只是曹操听说后大怒，竟要杀刘桢。
　　很搞笑的是，其实当事人曹丕根本不以为意。有一次，曹丕又召集吴质及曹休等人欢聚，他再次命郭后出来见客。曹丕索性吩咐臣下说：“卿仰谛视之。”让他们抬头仰视，一睹芳颜，把皇后看个够。
　　如此亲密、随便，不合礼法，但很“通脱”。
　　
　　——不敬？
　　刘桢因平视甄后获“不敬”罪名。起初曹操要杀他，后来改为“输作”，就是劳动改造，发配到农场干活。在京洛之西石料厂磨石料。魏王曹操到石料厂察看，众官吏与苦力者均匍匐在地劳作，不敢仰视。唯有刘桢未跪，照常劳作。曹操大怒走到刘桢面前，刘桢放下锤子，正言道：“魏王雄才天下皆知，刘桢身为苦力，何敢蔑视尊王。但在魏王府数年，常闻魏王教诲，做事当竭尽力，事成则王自喜，事败则王亦辱，桢现为苦力，专研石料，研石是对魏王的敬忠，所以桢不敢辍手中活。”魏王听后，又问：“这石头怎么样？（石若何?）”刘桢朗然答：“（石）出自荆山悬崖之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞受之自然，顾其理，枉屈纡绕而不得申。”曹操知刘桢借石自喻，就赦免了他。
　　
　　——“天人”
　　曹植比哥哥更要“通脱”。在少年时代就有“神童”美誉的邯郸淳来到曹植的门下拜访。曹植大喜过望，请他入座后却不主动同他交谈。那时正值酷暑炎炎，曹植便自顾自洗澡去了。只见他洗完澡后，披头散发，打着赤膊，又是舞枪又是击剑，接着又诵读戏剧小说数千言。这才对邯郸淳漫不经心地问了一声：“邯郸生干什么来着？”于是，曹植更换了衣衫，整了整仪容，同邯郸淳一起谈天说地，纵横古今，从三皇五帝说到历代贤君名臣的优劣，从古今文章的得失说到如何当官用兵，无所不谈，滔滔不绝。邯郸淳事后赞叹不止，说曹植是一位“天人”！
　　（《魏略》：植初得邯郸淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，曹植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，对邯郸淳说：“邯郸生何如邪？”于是乃更著衣帻，整仪容，与邯郸淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒灸交至，坐席默然，无与伉者。及暮，邯郸淳归，对其所知叹曹植之材，谓之“天人”。）
　　
　　——捉虱子的政治行为艺术
　　晋大司马桓温权倾朝野，声势煊赫地驻节长安时，王猛去见他。王穿着老百姓穿的粗布衣服，面对衮衮诸公，他一面伸手到破衣服里去捉虱子，一面高论阔论，议论风生，从容自在，旁若无人。“扪虱而谈”成为佳话。千年后,美国记者斯诺在延安也看见了一位大人物当着他的面脱衣捉虱子，而且面不改色地讲自己的经历，谈着国家大事。
　　话又说回来，身上真有虱子不捉，也确实痒得难受。
　　
　　——露肚皮的王羲之
　　太尉郗鉴欲与王导联姻，王导让他派门客来挑选。门客回去报说：王家的子弟都不错，听说来选女婿都很拘谨矜持.只有一位在东边床上敞开衣襟坦着肚子吃饭，就像没有这回事一样。太尉听后说，这个坦腹东床者一定是好女婿，就把女儿嫁给他。
　　而这位坦腹者，就是后来的书圣王羲之。