赞美安详

人们喜欢用怡然、笃定、包容、恬淡、清明、平和等词语来形容安详。的确，一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，能够洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深广事物的因果缘由和内在联系。因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那么张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序，举止从容淡定，活得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。

     然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇诱惑和生存压力，要想得到安详极不容易。我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。面对生存压力，我们更需要掌握谋生技能，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。

     真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。正如一棵飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人，纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾想与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳羡高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，惟有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。

     

安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如风中浮云；一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人活得愈来愈复杂了，结果享受了许多，却不幸福；方便了许多，却不自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；睡下了不过五尺之躯；性欲再强也要有所节制，否则肾亏。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众生喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗！

     

我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。

 

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