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无利不起早啊，新消费时代话语与女权主义真相思考——资本与消费

女权主义的力量来源：【表层】【现象】

现代新公共传媒大部分盈利来自营销传播【组织运转的基础关系模型：经济存在基础与功能：价值需求链决定】
营销的利益主体是资本消费品生产方【对象主体链接：需求与功能】
女性的消费品大，且是消费主体【间接与直接关联】
男性具有更多的资金但是消费难以拉动【对立矛盾点消费性质】
男性是社会运转的权力主体，女性是消费品市场的主体【综合：社会共性】
女性需要更多的资金来支撑消费，满足资本产品【综合：消费链接】
资本通过现代传媒塑造‘女性权主义式’的话柄，形成舆论场域的女性消费力量来源【解决方式：人消费，媒体，资本】
‘女权主义’是‘资本消费’鼓噪起来的，用于对抗权力与消费的矛盾【认识：本质】




女权主义不可能成功：【深层】【目的差异】

女权主义追求制度改变【对象】
制度改变具有客观性，历史发展具有规律性；历史农民起义最终也还是回落到封建制度，近代乌托邦社会也是消亡的结果。【性质规律】
女权主义运动及公共场域的力量支撑来自既得利益：起源于资本消费的商品营销，发展于学者的项目，ＮＧＯ的盈利市场，【群体关联】
历史规律和社会发展与‘女权主义大旗’下的利益主体相矛盾，女权主义运动历次高潮却频繁回落缺乏客观社会基础【矛盾性不统一性】
女权主义期望与社会发展规律是相互矛盾的，女权主义的资本消费需求本质上违反社会需要，历史发展；【结论】


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现代男女权利已经是平衡状态：
1.女权主义只是新时代资本消费在公共传播的工具而已，学者，组织，传媒，资本大家都是无利不早起；【概括】
2.资本消费起头，传媒造势，学者上项目，NGO赚钱；【具体】
3.女权主义只是被鼓噪起来的而已，缺乏社会基础，社会稳定就是男女平衡的结果；【辩证】



资本与传播形象
如阿里巴巴的‘败家娘们’中传播形象的塑造，
为打破‘传统道德’对酒吧，夜场，烟酒，纹身等等源自西方市场发展的束缚，

提出了“性自由”“个性”等等“类西方文化的新时代品格”，以突破东方道德伦理对资本发展的束缚的需求；【矛盾】




【形象塑造】
说来说去‘女权主义’在我等看来就是个‘笑话’，世人被愚弄而不自知；
前几天看到一味北大“学者”谈90后消费，什么提前消费，注重生活品质等等，被塑造成消费主义先锋的“褒奖”，
西方文化利于资本消费所以东方文化处于下风，这是必然的，各种“西方自由”都是“类西方市场形式”的资本领地；
“性自由”“个性自由”才能“纹身喝酒”消费，去夜场，酒吧等“不良场所”也有了“褒义形象”塑造，传播；



个人与时代
【归结提升】

女性从来都不自由，男性也是，我们都被时代裹挟前行，唯有“独立思考”才能成就“真我”；


无利不起早啊，新消费时代话语与女权主义真相思考——资本与消费，就是我对“女权主义”的思考；


我认为：任何事物都是处于平衡才能存在，人之间“和谐”才能共存，女权主义屡次发展失败就是其内核，
被宣传塑造的形象本质就是——资本产品的消费；
不论初衷是什么，最后都会被“资本营销的力量”所替代，应为它们的力量，女权主义者不重要，相信自己所看到的人所投射的形象才是；




怎样支持女性发展呢？
无为而治，顺势而为，做好自己，发展思想，独立思考；
与社会力量对抗需要势力，做好自己需要思辨；
毕竟大家都是无利不早起嘛！
性解放，个性自由不都是“市场”嘛！
最后得了性病，破坏了家庭，影响了工作，耽误了学业谁又能为你的人生负责呢？
真正理解东方文化内涵中“克己内敛”，女性‘忠贞，顺从’等等品格对人与世界，人与人的交往相处运转原则才能明白
做好老祖宗传下来的“智慧本质”，毕竟它们可是经过了千年时间的‘历练’；




老祖宗对女性的要求其实才真正的是对女性有利的，不论时代怎么发展，个人遵从这些原则可以与世界相处的更加融洽，更好的发展自己；

家务劳动由于不能交换，所以显示不出它的交换价值，往往被认为是附属的，甚至是低贱的劳动。

今天家政的出现，我们能看到家务劳动的价值，受了一点培训的月嫂工资更不输白领。

因此，歧视家务劳动的时代应该过去了。