圣诞节九日敬礼

圣诞节九日敬礼

─ 认识将诞生的耶稣基督 ─ 

依照教会礼仪年的规划，圣诞节前的将临期中，自十二月17日到圣诞节是比较重要的日子，有特别的礼仪经文，为帮助我们更认识即将来临的默西亚，做最后的准备。每日的主题取自日课经17日至圣诞节晚祷谢主曲（magnificat）的「对经」 ，这些对经礼仪称之为大对经（Antiphonae majores）。在革新的弥撒经文中，将之改编，也用作将临期十二月17日至圣诞节弥撒每日福音前的欢呼词，意味着期待默西亚的来临，为我们宣讲福音。如此，每日晚祷与弥撒相配合。因此，此圣诞节九日敬礼，也宜于17日开始。

此九日敬礼在堂区内可与圣体降福配合或独立举行。在将临期通常习惯唱「快来至圣默西亚」圣歌，此九日敬礼配合教会礼仪，帮助我们更认识这位默西亚，期待着他的来临。 

1. 圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）

领/众：快来至圣默西亚，速救万民，从天降下，尔为罪人开恩赦，快来照此长夜。 

词与调请看圣歌集，以下的歌词为新编，取代旧有的，以配合将临期始自十二月十七日后之礼仪）

第一日：上主的智慧，请速驾临，教导人类，开启心门，接受福音，实践圣训。

第二日：人民的牧者，请速驾临，寻找亡羊，领回牧场，共属一牧，欢聚天乡。

第三日：叶瑟的根苗，请速驾临，达味后裔，万民皈依，引领我人，迈向福地。

第四日：达味的钥匙，请速驾临，打开牢狱，释放死囚，不再犯罪，获享自由。

第五日：升起的旭日，请速驾临，光辉四射，普照人群，驱逐暗暝，温暖人心。

第六日：万民的君主，请速驾临，施展王权，建立神国，召唤世人，崇敬真神。

第八日：厄玛努尔， 请速驾临，与民同住，伴随我们，稳走天路，追求永福。

第九日：和平的圣王，请速驾临，领导人类，消除纠纷，和平相处，互爱互助。

唱歌后，全体划十字圣号：因父及子及圣神之名。阿们。

      二、开端祷词

1. 第一日：默西亚─上主的智慧

默西亚、即基督，是至高天主的智慧，是发自天主的圣言，天主第二位，天主借着祂创造了万有。礼仪让我们直接称呼祂 「智慧啊！」 （O Sapientia!）。

请大家祈祷：

    主基督，至高天主的智慧，你创造了美妙的万物，刚强柔和地治理一切，使万有井然有序，由于人类的愚蠢无知，常予以破坏。求你来教导我们明智的道路，指示我们如何善用你所供给我们的一切事物。你和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。阿们。

  下接圣经选读

2. 第二日：默西亚─选民的牧者

旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。教会要我们呼求上主（O Adonai），他在今天仍领导我们、照顾我们──新选民，作我们的牧者。

请大家祈祷：

全能的上主，以色列家的统治者、选民的牧者，你以大能的手领导他们摆脱外族的奴役和压迫，经过荒野、奔向福地，安度自由的生活。我们透过洗礼成为你牧场的羊群，你派遣你的圣子，作我们的善牧，领导我们奔向永生的牧场、天乡。我们感谢你、赞美你，更求你施展大能，藉你的圣子基督，召唤在这世界上许多迷途的羊群，使他们能听从善牧的呼声，进入他的羊栈、教会大家庭，共度信、望、爱的生活。期能日后同进天国，共享永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 

3. 第三日：默西亚─叶瑟的根苗

旧约中先知预言（依十一1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。叶瑟是达味之父，意指默西亚出自达味的后裔，日后在耶稣传道时，就有人称呼他为达味之子。达味王国是以色列历史中最强盛的世代。以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国，尤其在国土被罗马帝国占领时期，这种渴望尤为殷切。耶稣的降来，人民把这种渴望寄托在他身上。一如以色列渴望默西亚的拯救，礼仪也要我们呼求此叶瑟之根（O radix Jesse），达味之子，来解救我们，使我们获得身心的真正自由，能实践信仰，侍奉唯一真主。

请大家祈祷：

主基督，达味之子，以色列、选民所期待的救主，在你所选定的时期，诞生在白冷城。但是有许多人不接受你。你来到了自己的地方，自己的人却不承认你。只有你特选的门徒，接受你、跟随你，把你的福音带给其他民族，使成为天主的新选民。我们感谢你、赞美你，但在今天的世界上仍有无数的人未曾接受你的福音，求你降来，召唤更多的使徒，能到处广传你的福音，接受你为万民唯一的救主。你同圣父及圣神是唯一的天主。阿们。 

4. 第四日：默西亚─达味的钥匙

依撒意亚先知预言（二二22），天主将把达味的钥匙交给他特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默一18；三17）。掌握钥匙象征握有大权能。耶稣曾把天国的钥匙交托给伯铎（玛十六19）。教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为「达味的钥匙」（O Clavis David），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，他的教会。

请大家祈祷：

主基督，你降来人世，拯救万民，借着十字架、永生的钥匙，给人类开启了天国之门。我们感谢你、赞美你；人类之中还有许多人坐在金钱、名利、虚荣、迷信、酒醉金迷的牢狱中，求你以你大能的钥匙，打开他们牢狱之门，领导他们迈向永生的天国。你和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。阿们。 

5. 第五日：默西亚─升起的旭日

称默西亚为旭日，源自路加福音（一78）：「旭日由高天Oriens ex alto向我们照耀」，是依撒意亚先知的预言（九1）的应验：「在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上」。默西亚是天父的光辉，把真光带到黑暗的世界上。教会礼仪让我们称呼他「升起的旭日」( O

Oriens)。他来到世界上，驱逐黑暗，光耀人间。

请大家祈祷：

主耶稣基督，你是由东方升起的旭日，给我人带来光明和温暖，我们感谢你、赞美你；求你乃驱逐我们社会间的黑暗，暖化人间冰冷的心肠。你也是正义的太阳，求你施展大能在人间彰显你的真理，伸张你的正义，使世人都能以诚信交往，按公平相处，使人人都享有安和乐利的生活。求你俯听我们的呼求，你和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。阿们。 

6. 第六日：默西亚─万民的君王

旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，「上主为王，统治万邦」，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创四十九10）。米该亚先知预言（五1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但他的国不是世俗的国（若十八36），他的王权也不局限于一个地区。他的名号将称为「万王之王，万主之主」（默十九36）。

请大家祈祷：

主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──你的圣教会，使世人都在你的国内享有自由和幸福的生活；我们感谢你、赞美你；现在世界上，黑暗的势力、虚伪的迷信，仍控制着许多人的心灵，求你快来解救，使你的神国快速扩展，人人都承认你为万王之王，万主之主。你是天主，永生永王。阿们。 

7. 第七日：默西亚─厄玛努尔

依照旧约先知的预言，默西亚的名字，将称为「厄玛努尔」（依七14,八8、9、10），意思是「天主与我们同在」。耶稣的诞生应验了此预言（玛一22-23；路二6-11）。这降生的默西亚并非普通的人，而是天主自己的儿子（迦四4），来到世界上，与我们同居共处，是要把我们由奴役中解救出来，使我们成为天主的儿女。

请大家祈祷：

   主耶稣，先知预言的、选民期盼的默西亚，你终于诞生在一个小镇、白冷，

   脱去了至高天主的威严，有如一个弱小的婴儿出现人间，免除了我们人性的

   惧怕，使我们能与你容易接近，并伴随我们走人生之路。我们感谢你、赞美

   你。求你再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中，在我们的家庭中，使

   人人都接近你、敬爱你，如同牧羊人及东方贤士朝拜你，承认你是万民的救

   主、天地间唯一的主宰。你是天主之子，永生永王。阿们。 

8. 第八日（圣诞节前夕）：默西亚─和平的圣王

默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。这也是依撒意亚先知的预言（九5-6），这预言应验在耶稣基督身上（参玛四..15,路二22,若一4、7、9）。耶稣诞生的夜晚（十二月24），我们称之为「平安夜」，因为是和平之王驾临之夜。耶稣降来人间的使命，首先是天人之间的和好，使人回头改过，能接近天主；其次是促进人类彼此之间的和谐，度安和乐利的生活。希望藉此敬礼帮助我们更了解子夜弥撒的意义。

请大家祈祷：

主耶稣基督，和平之王，我们的世界各地仍常有动乱纠纷，许多人身心都处于混乱、不安的生活中；现在、一如以往，都需要你的驾临，带给我们真正的平安和幸福。我们恳求你，在纪念和庆祝你诞生的大庆节时，再度降临我们每个人心中，以你缔造和平的教导，化解人心的仇恨，使人人能携手合作，共谋大众的和谐与幸福，使我们的世界真能享有永久的和平。你是和平的主宰，永生永王。阿们。 

      三、任选读经

1. 箴八22-31

2.米七5-3,14-27

3.依十一1-10

4.依二二1-23

5.路一68-79

6.依三二1-8

7.依七1-16

8.依九1-6

每篇读经后，唱「快来，至圣默西亚」及一节合适诗句。

然后可做简短讲道，或分享；或默想。 

4. 祈祷文

（可诵念每日礼赞十二月17-24日之晨祷或晚祷的祷词）

领：主、基督，你是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦

    难。

答：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

领：主，你是智慧之源，通达一切，也能治理一切。

答：主基督，请快来，带给我们真正有益的知识，而能善为利用。

领：主，你是天国的钥匙，为人类开启天国之门，为囚犯打开监牢。

答：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。

领：主，你是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。

答：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

领：主，你是「厄玛努尔」，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。

答：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

领：主，你是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

答：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

（可加念其他意向祷词）

结束祷词

     主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；你甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到你的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。你是天主，永生永王。

答：阿们。

最后可唱合适圣歌做结束。 

第九日、圣诞节：默西亚─天主圣子

   圣诞节是次于复活节的大庆节，在此节日，每位司铎可举行三台弥撒，教会也鼓励信友尽可能参与，使我们更深入地了解，诞生的默西亚，不仅是一位特殊人物，他更是天主的唯一圣子。

   今天除到教堂参与弥撒外，可在马棚前做默观祈祷。透过恭读圣经默想耶稣诞生的史实。相信每个圣堂内都有马棚的设置，马棚中除放置主要人物外，马棚旁最好也放置一支复活大蜡烛，象征耶稣是真光，来到世界上，照耀人间；也象征他的降生是他逾越奥迹的开始，他的一生将是走向他苦难、死亡与复活的旅程。

此敬礼开始大家先划十字圣号。

      1）  序经对经

答：基督今天为我们诞生了，请大家前来朝拜。

领经者可领念圣咏九十四首。每节后全体答念对经。

或念/唱以下诗歌：

1. 基督是真光，

来到世界上

像光芒四射的太阳，

给人温暖，炙热冰冷的心肠，

给人光亮，照耀人生的方向，

我们要向基督欢唱，

你是万民的救主，

普世的君王。   答：基督今天…

2. 基督生活在昨天，

基督生活在今天，

基督生活到永远，

放射亮光在人间，

导引迷途的羊群，

回归永生的羊栈。  答：基督今天…

2. 基督在我们旁边

      基督在我们心田，

      基督在我们中间，

      点燃挚热的火焰，.

      炙热冷酷的世界，

      散播天父的温暖。  答：基督今天…

   2）恭读圣经 （随读经默想基督诞生的事迹）

      ─路二1-5：圣母玛利亚与若瑟到白冷，天主的救恩计画开始逐步实现…

      ─路二6-7：耶稣诞生，天主子屈尊就卑，至高君王甘愿做人子…

     ─路二8-20：牧羊人来朝拜，贫穷、谦卑的人是有福的，因为他们能看到天主、与天主接近…

3. 祈祷文

领：让我们朝拜降生在马棚中的基督，他空虚了自己，取了奴隶的身体，

   除了罪以外，完全与人一样，好能与我人相处。让我们以热诚的信德

   向他祈祷：

答：主基督，我们赞美你、感谢你，请俯听我们的祈祷。

领：主基督，你取了人性的软弱，与人同甘共苦；求你做脆弱者的

    力量，受苦者的安慰。答同上。

      领：主基督，你生来就忍受贫穷，而待人温良；求你怜悯贫困，使获得

           丰衣足食，度安定的生活。

      领：主基督，永恒的圣言，你的诞生给世人带来了救恩的喜讯；求你常

           眷顾我们，使我们对永生常保持希望。

      领：主基督，和平的君王，你派遣了天使向人类传报平安；求你使我们

           的国家、社会、家庭安享太平。

      领：主基督，你降生成人，愿体验人类生命的短暂和坎坷的命运；求你

           恩赐我们安然度此短暂的生活后，也能进入你永恒的国度。

      领：请大家祈祷：（静默片刻，各自为其他意向祈祷）

           主基督，你诞生成为一个弱小的婴儿，但我们相信你是全能的天主

           之子，永恒的君王，今天你已经不再是马棚中的婴儿，而是死而复

           活的享有光荣的主。求你俯听我们恳切的祈祷。你和圣父及圣神是

           唯一天主，永生永王。

      答：阿们。

4. 最后祝福

愿今天诞生人间的救主、天主子和圣父及圣神，降福我们。阿们。

5. 结束圣歌