中国软实力

来源：互联网发布：mac启动盘编辑：程序博客网时间：2024/04/30 06:22

中国软实力

二战结束以后，尤其是冷战结束以来，西方世界以“自由、平等、民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期占据主导地位。苏联东欧剧变，更被一些西方学者看作西方民主价值理念和政治制度的全面胜利。

中国人长久以来，强盛时以“大国心态”傲视他族文化；贫弱时，或自卑投降，或演变成阿Q的“精神胜利法”。因此，中国的文化自觉首先是要对自己的文化有自知之明，因为文化自觉的根本目的是为了“加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。最重要的是要充分认识自己的历史和传统，认识一种文化得以延续的根和种子。例如中国人重视世代之间的联系，崇敬祖先，重视养育出色的孩子；中国人相信“和能生物，同则不继”，相信不同的东西可以凝合在一起，形成“多元一体”；中国人推崇“设身处地，推己及人”的行为准则，反对以力压人，倡导以德服人，等等。这些并不是虚拟的东西，而是切切实实发生在中国老百姓日常生活里的真情实事，是从中国悠久的文化中培养出来的精髓。

但是，一种文化只有种子还不行，它还需要发展，需要开花结果。传统失去了创造，是要死灭的，只有不断创造，才能赋予传统以生命。所谓“创造”就是不断“以发展的观点，结合过去同现在的条件和要求，向未来的文化展开一个新的起点”。文化自觉应包含过去、现在和未来的方向，也就是说从传统和创造的结合中去看待未来。这样的文化自觉就不是回到过去，而必须面对现实，展望未来。此外，今天的文化自觉还要求特别关注当前的外在环境，这是过去任何时代都不曾面对的。全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则，只有同情和理解多种文化，才有可能在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，并在此语境下反观自己，找到民族文化的自我。我们需要知道，在这一新的语境中，中华文化存在的意义，了解中华文化在世界文化中处于何种地位，能为世界的未来发展做出贡献。

30年来，中国主张“一切从实际出发，走符合本国实际的发展道路”；中国没有围着世界银行、世界贸易组织和国际货币基金的指挥棒转，而是严格按照自己的发展速度和节奏融入经济全球化进程；中国没有照搬西方政治模式，而是坚持社会主义道路和渐进的政治改革。中国倡导并致力于建立“和谐世界”，并在世人面前展现了在这一理念指导下的中国外交的成就和魅力。有西方媒体认为，中国“和谐世界”理念拉近了世界与中国的距离，推进了和平与繁荣，赢得了邻国尊重。

今天，就中国的情形说，在社会科学、自然科学技术和文学艺术等方面，还较缺少原创性的、富有震撼力的成就。中西文化交流，还多表现为西方的科学技术、管理模式、各种思想、理论、学说和艺术向中国单向传播的过程；中国文化对发展中国家的影响，也无法与西方媲美。

中国文化影响力指数的世界排名，与中国经济迅猛发展的前景、中国政治、军事日益提升的地位，以及中国发展理念和模式日益扩大的影响很不匹配，但即使这个位置，也很难说完全是靠文化创造取得的，而是在很大程度上，借了中国经济发展的光，托了中国传统文化的福。

语言是文化的重要组成部分。近年来，在世界范围出现汉语热，对中国文化影响力的提升贡献卓越。实事求是地说，海外汉语热无疑与中国的科学技术的昌盛和文学艺术的繁荣相关，更与中国国家地位尤其与中国的经济实力迅速提升的关系更为密切。一个显见的事实是：目前世界上的重要科技论文，很少使用汉语发表；在国外举行甚至在国内举行的国际学术会议，基本不使用汉语。

文化是一个国家的灵魂。党的十七大报告强调：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。”中国在经济起飞之后，还需要有文化的繁荣。首先，如果未来中国在科学文化方面依旧重复以往学习和模仿西方的道路，国民就难以继续保持精神上凝聚力、亲和力和向心力。其次，没有大量属于中国的、具有中国知识版权和发明专利的新思想、新观念、新科技和新艺术的不断问世，并对中国乃至整个人类的社会形式与过程产生重大影响，中国经济的提升和发展就会缺乏动力源泉、智力支持和消费市场。第三，当今世界的发展大势是人心思和，战争和强权日益不得人心。依靠武力征服和强权的崛起已经被近代世界史证明：结局只能是死路一条。主要依靠文化影响力的提升发展自己，是中国重新崛起的正确的选择。

中国道家哲学强调一切事物的意义并非“一成不变”，不一定有预定的答案。答案和意义形成于千变万化的互动关系和不确定的无穷可能性之中。由于某种机缘，多种可能性中的一种变成了现实，这就是老子所说的“有物混成”。一切事物都是从这个无形无象的“混沌”之中产生的，这就是“有生于无”。“有”的最后结局又是“复归于无物”。“无物”是“无状之状，无物之象”，这“无物”、“无状”并不是真的无物、无状。老子云：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”这“象”和“物”都存在于“无”中，都还不是“实有”，它只是一种在酝酿中的无形无象的、不确定的、尚未成形的可能性，它尚不存在而又确实有，是一种“不存在而有”。这就是“天下万物生于有，有生于无”的道理。

在全球化的今天，如果我们追求的是一个均衡发展的多元文化的世界，我们就应该有更深刻的文化自觉，同时对世界各地的文化更加了解，关于他种文化对中国文化的描述，也要更加了解。这对于在全球化时代欣赏其他文化、与之共存并交互作用，是十分重要的。只有充分把握自己文化的特点，对之加以现代思想的创造性诠释，并增强对他种文化的理解和宽容，才能促成各民族文化的多元共存，开展对话沟通，并形成全球性的文化多元格局。

时下，中国正在改革开放的道路上高歌猛进。在这一占世界总人口四分之一人群命运发生根本改变的、人类历史亘古未有的社会大变革中，中国文化完全能够在自我反省的基础上，充分利用自身固有的历史资源及世界文化资源，不断进行自我生长、自我代谢与自我创新。相信在不远的未来，通过中国知识分子艰苦卓绝的努力，中国文化影响力指数会有显著提高。