陀螺文化

上图这个物件叫“陀螺”，抽陀螺是一种古老传统民俗游戏活动。

小时候玩什么玩具跟季节也有一定关系。小时候入冬水面结冰之后，就流行做陀螺、抽陀螺了。下面再讲为什么是在冬季？

我小时候搞一个陀螺并不容易，大多是自己动手做。找一根粗细适当的木头，我一般用杨木，因为杨木硬度低。先把一头慢慢削尖，然后锯下来，再在尖头上嵌一粒钢珠，嵌钢珠是技术活，孔挖大了，钢珠嵌不紧，容易掉；孔挖小了，钢珠嵌不进去，所以那个孔是关键，大小深浅都必须合适，然后将钢珠用力砸入，一个陀螺就做好了。

陀螺做好了，就赶紧去平整的地面上试试效果。用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加速，便可转个不停。

为啥冬季流行玩陀螺呢？
一方面，在冰面上抽陀螺，它旋转的时间更长；另一方面，北方入冬了，农村都会生火炉子。把铁丝在炉子中烧红了，然后在陀螺的底部烧一个圆孔，这样造的圆孔效果更好。

陀螺历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱骨头”。

抽陀螺游戏是一项盛行于上世纪40年代的男孩游戏，当时老北京的孩子把抽陀螺叫做“抽汉奸”，因那时日本人侵占了北京城，不少汉奸助纣为虐，他们跟日本鬼子一样招人恨，老百姓就借抽陀螺时出气儿，一边抽一边说:“抽汉奸，打汉奸，打败日本，打汉奸。”“抽汉奸，打汉奸，棒子面涨一千。”以解心头之愤恨。

中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫内无聊时光的贵族游戏。

“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具，而不是宫女角胜之戏了。

杨柳儿活，抽陀螺；①
杨柳儿青，放空钟；②
杨柳儿死，踢毽子；③
杨柳发芽，打拔儿。④
——《帝京景物略》

【注释】
①陀螺：一种儿童玩具。一般用木头制作，呈倒圆锥形，有螺纹，因形状像螺蛳而得名。用绳子缠绕抽动放置地上，即能在原地旋转，巧施鞭绳，可以旋转不停。
②空钟：又叫扯铃。一种竹木制的玩具。有单、双两种，尺寸规格也不一。因其中间挖空，放在地上像一口仰天的钟而得名。或曰，因其放起来可飞向空中并能发出嗡嗡之声而得名。
③毽子：一种用羽毛等物制成的游戏用具。
④打拔儿：一种儿童游戏。拔儿以木头制成，二寸长短，形如枣核。将它放在地上，用棒去打，第一击使它直立，第二击使它远去，以击得远的为优胜。这种游戏叫打拔儿，又叫打拔拔。有人认为，这就是古时所传《击壤歌》中所称的“击壤”。

这是明代儿童春节时玩耍游戏时边玩边唱的一首童谣。旧中国的儿童是可怜的，平时被长辈师友管得紧紧的，有钱人家的孩子埋头南窗，为功名富贵而奋斗；穷人的孩子则奔走于田间街头，为养活自己而挣扎，根本没什么时间来娱乐。只有春节是一个短暂的例外，可以有吃有玩。所以湖南的农村中流传有“大人望莳田，小孩望过年”的话。尽管孩子们玩的东西很土气，很简单，但一年中能畅快地玩那么几天，也是挺开心的了。这首童谣一口气列举了四种游戏，可以说，正是这种难得的短暂欢乐背景下的产物。

由陀螺联想到的：

1：古代人真的很聪明，陀螺转动的时候，为什么不倒下，估计现在也很少有人能解释清楚，这是一个复杂的力学问题。

2：我们工作和生活中，不要像陀螺一样。应该从自身找动力，不要完全依赖外力。如果单依靠外力运转，总会停下来的。

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