所谓的2012世界末日预言-请勿恐慌,一切照常

关于2012年世界末日的说法,最近暴出了很多,尤其是在西部和中印关系出现的"新"情况这个历史时期,还有什么玛雅人预言,西藏遥视高僧等等,我是道家子弟,我仅对"推背图"做些评论,有话大家说,祖国是属于我们年轻人的,世界的命运掌握在我们青年人手中,所以,多思考一些这样的问题是应该的。
    其实"推背图"我是大约8岁的时候就听爷爷说了,它是唐朝时候的作品,要说中华民族的著作,尤其是道家著作,必须先从其本原说起--《易经》，这本影响整个中华民族甚至是世界文明的著作，归结于中华一个很优秀的传统--观察，中国人从一开始就很善于观察，善于分析，如果你对历史很了解，知道很多古时候的知识，你将发现，我们现在的人比起祖先得到了多少，又失去了多少，这一点很重要。
    《易经》的主要观点只有两个：一阴一阳谓之道；到穷则变，变则通，通则久。就提出了以下观点：
    一、事物是矛盾的，是对立和统一的两部分组成。
    为什么会这样呢？古人在观察世界的时候发现世界都是这样的：一个物体有冷的时候也有热的时候，有生也有死，有白天也有黑夜，人有快乐和悲伤，有舒适和痛楚，在到家看来，“无”就是有的对立面，二者是统一的，这个佛家的“什么都是空”有很大争执。所以有人说2012年的世界末日以后，人类进入一个很好的时期：没有疾病，没有痛苦，没有政治，没有死亡，即所谓的完美世界。在道家来说，这是一个地狱，没有这些，那么其对立面--舒适、快乐、生存等也就没法依存了，因为没有了依存就无法变化发展，无法变化发展，那就是全部消失，即“死”了。
    所以不管2012年发生什么，人类最多是一个新的历史时期，而不会发生不符合这些规律的现象。
    二、事物总是在变化当中，当时无某个方向发展到极点时，就会想他相反的一面发展，具有重演性。
    这个很容易理解，日夜更替，四季轮回，都是可以观察到的，一个生命也是从弱到强再转弱，后面是新的生命，再从弱到强...
    三、事物的重演性不是一成不变的，他会有新的事物出现，这种事物来源于旧的而适应新的环境。
    这一点我就不多说了。我们再翻开《马克思主义》发现他的主要观点，都在这里找得到，如果说是马克思影响了《易经》那绝对是荒谬的，不同的是《马克思主义》在人类历史上指出了他的唯物性，《易经》只说“道”而没有特指某个方面，因为易经认为“道”是从“大无外”到“小无内”即包括万物的，只要明白了“道理”（道之理）就能认识万物，可惜古代限制于科学水平，没能更科学的认识这本书，以至后来的各种错误的认识。从《易经》来看，人类的历史不仅是唯物的，也有唯心的，为什么我这样说呢，请耐心看下文：
    我们将“天”“地”“人”叫三才，人在天下，即人对天之上的事物是很难掌控的，这是因为天和地的“结果”，从现代科学来讲，人类开发太空必须考虑重力等因素，这是人本身的限制，机器人以后说。
    人在地上，人就可以驾驭人的智慧于地，地又是人生存的根基，失去了“地”，人在智慧，也是无力回天的。而历史是一个天地人统一的概念，他是人类和世界活动变化的所有过程，它既会随人类的知识认识发展，即唯物性；也会因为某些“意外”导致偏离或者退步，即“唯心”，有点像《马克思主义》的“螺旋式”发展。
    所以不应该说《易经》是朴素唯物主义，他已经很大程度上是辩证的了，只是得到这个结论的人不是很清楚它的意思，中国人经常得到自己也不明白的结论，而这个结论往往是正确的，如“推背图”中的“我亦以不解解之”就是这种现象。

    好了，下面开始讲“推背图”，这本很小时候听爷爷说的书，现在终于被世人重新弄出来讨论了。
    推背图将人类历史的发展分为很多个周期，我们这个周期用古代立法“天干地支”来推算，其实古代很多军事家、数学家等等都是很精通《易经》的，诸如孙子、诸葛亮、祖冲之之类。关于天干地支的来源和含义，我建议大家去搜索一下，我搜过了，基本上保持了原来的面目，我这里只简单地说10和12是周天之数，为什么10和12搭配不是10*12=120 ？你看：

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

    第一是甲子 第二是乙丑 ...
   
    下面是推背图的解说，我们不管金圣叹怎么说，我们只看原文。
   
    序
    谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。

    读起来有点吃力，我们这样理解吧：数字是人为用来标定事物规格、形状、位置等等属性用的，它是一种规格，是人定的，我们不能用它来说明什么，比如“四”就是“死”，那是错误的认识，但是事务的属性是有联系的，可以反应在他的数值上，有部科幻电影说人类在太空发现好多方块，这些方块边长是1：4：9 即1：2：3的平方，方块不知是什么物质，射线无法穿透。也就是说很多解不开的迷，未知的和已知的都可以从数上得到结果。

    甲子
    茫茫天地不知所止
    日月循环周而复始
   
    典型的盘古开天辟地，易经总认为事物是从无到有，又从有到无的。“无”并不是不存在，而是新的一种形式。

    我们从他应验清朝时候的说起吧，前面的历史关系不大。

   丁酉
   头有发衣怕白
   太平时王杀王
  
   这说的是太平天国的内讧，“天京事件”，其实他的本意是，国家统一以后各个掌权的人利欲膨胀，相互攻击，这是历史的必然。而恰巧有个太平天国起义，就说是罢了。

   戊戌
   西方有人足踏神京
   帝出不还叁台扶倾

   黑云黯黯自西来
   帝子临河筑金台
   南有兵戎北有火
   中兴曾见有奇才

   这说的是西方列强的入侵，为什么有此一料呢，我们可以从前面的讲，一连下来都是内部矛盾，发展延后，不适应时代，西方固然有机可乘，赶在我们前面。为什么又特定是西方呢，东部都是海洋。
   这一个甲子，正好也是戊戌变法的时期，非常巧合。
  
   己亥
  
   纤纤女子赤手御敌
   不分祸福灯光蔽日
  
   大家应该都知道这是慈禧太后掌权的事，因为他使得清朝加强了中央集权，也因为他清朝没办法维新，导致一个朝代的结束。我也不知道唐朝的天文学家是怎么预知在一系列事件之后又会有女子介入，这里面有点玄妙。

   庚子
  
   汉水茫茫不统继统
   南北不分和衷与共
   这是孙中山先生的国民革命，由于革命的不彻底，是一个朝代的结束，也是混战的开始。历史总是有个过渡时期的，不可能一个朝代马上到另一个朝代。

   后面一些我们就不说了，我们从现在开始看看往后的预言。

   丙午
  
   君非君臣非臣
   始艰危终克定
   因为汉语的多义性，有点容易误解，如道家必读的一本书《道德经》，“道之道，非常道”，你可以认为“道的道路，不是一般的道路”也可以说“道的道理，不是一般的道理”很多种，所以那些网游屏蔽脏话屏蔽到单个字的，我强烈鄙视这些外国人留下的野种，连汉字的多义性都不知道，你屏蔽词我不说，再说，他自己肮脏你去管着他，缠着他，说明你也很肮脏。
   所谓君非君，臣非臣，可以说是君主不是君主，臣不是臣子，就是政府内部动乱；也可以说是不再有君主和臣子之分，即大同，在现在的条件看来，后者更接近于道理。

   戊申
  
   有客西来至东而止
   木火金水洗此大耻

   如果这个地理上应验，那将是太平洋上的海空大战。中国已经是美国为首的北约的主要眼中钉。说到这里我们说两个词“日本鬼”“美国野心狼”和两句话。
   日本鬼说明鬼是要吃人的，野心狼，狼目前的欲望是吃你的肉。
   两句话是：“革命尚未成功，同志仍需努力。--孙中山”，“敌人亡我之心不死--毛泽东”，这两个人的远见是 很少有人能及的，可是还有多少人知道这两句话，又有多少人明白她的意思。邓小平主席把我们带入了经济发展时代，不是要我们“吃喝嫖赌到天亮”，他的目的还是一致的--强国,我们要把祖国搞强大,可是现在呢,都快成资本主义思想了,为钱是尊.有钱的看不起穷人，穷人看不起有钱人，还有日朝韩流，甚至有的女人还说日本男人才是强，中国男人没用，这是另外一场战争啊同志们，文化的侵蚀将使你认为作为中国人是可耻的，低人一等。可悲啊。
   从道家来说，日本人也是人，我们不能用另一种身份来看待他们，但是敌对我们的人，想伤害我们的人，我们将他列为敌人。《孙子兵法》--易经的衍生，早提出，不能把希望寄托在敌人身上，不能对敌人抱有幻想。
   有客西来很难说，有可能是北约，也可能是印度，这一着也很玄，但是中印开打必定世界大战也必定是海空大战。

   己未
  
   飞者非鸟
   潜者非鱼
   战不在兵造化游戏
  
   我不知道唐朝怎么推算的，飞的不是鸟，潜水的不是鱼，你可以想象了。新一时代的战争，不能参与也是一种遗憾的，《使命召唤》有句话：“不知道第三次世界大战用什么兵器，第四次肯定用石头和木棍。”

   辛酉

   大乱乎
   四夷服
   称弟兄六七国

   锋烟净尽海无波
   称帝称王又统和
   犹有煞星隐西北
   未能遍唱太平歌

   世界大战是中国崛起的好时机，不管是核战还是什么，中国现在的民族凝聚和国家意识，将是战后重建最有利的国家，但是还有一个国家--俄罗斯，大战也是这条咸鱼反生的东风。

   壬戌

   无城无府
   无尔无我
   天下一家治臻大化

   大同世界是历史之所必然，随着人类文明的发展，对自我的认识和对世界的认识，人之间的平等是众所期待的，外星固然有超过人类的文明，这一点不用怀疑，为什么这么说呢，就因为宇宙之广与地球之年轻。或许人类文明和他们的文明有着很深的渊源。

   癸亥

   一阴一阳无终无始
   终者日终始者自始

   茫茫天数此中求
   世道兴衰不自由
   万万千千说不尽
   不如推背去归休

   这是六十甲子最后一甲，也是新一个历史时代的开始，唐朝天文学家受命于唐太宗李世民，写下这本书，由于封建王朝对平民思想的禁锢一直被列为禁书，而为少数人所知道。我们现在把他拿出来大家来讨论，我是理科学生，只是家庭是道家传统，持有到家观念，至于其他解说，文言文比较好的朋友可以讨论一下，我只是一家之言。我相信大学生有点头脑都知道，整个世界正在处于一个新的变革时期，科技的发展速度已经超过了相关的规则的约束的发展，矛盾正在不断激化，人类必须不断的推出新的解决方法。这种唯物性是任何个人所不能改变的，而整个人类本身，却无法调控，这就是历史的唯物性。我是道家子弟，我相信这预言有根据，也不说不清楚其道理，但是有一点可以肯定，大战未必正好在2012年，但是很可能在未来10年左右。中国的历法很奇特，60甲子，人类每60年都出现或大或小的事件，这个周期也许在变化，也许会根据某些因素变化，比如科技，科技发展越快，周期越小或者越大。二战已经60周年了，也差不多了。我不怕世界大战，是那些所谓的有钱人怕失去利益，我担心的是人类的文明，多少人滞留下来无价的财富。
   还有，我们不能怪罪于那些发明这些科技的人：“枪不会自己杀人，杀人的是拿枪的人。”