独立经济体——真善美与假恶丑

果园再也不是以前的果园了，有山林、牧场、渔场、农田、矿场、器具加工作坊、学习各类技术的学校等等，每一样新东西的发现都可能催生出许多新的劳动产品，进而成为商品流入市场。市场的物品种类越发丰富，商户越来越多，从这头到那头需要走很长时间，反而不太方便。于是，细分市场出现了，买食品去米市，买衣服、布料去布市，买牲口去畜市，诸如此类，混合集市还是有必要继续存在的，各类商品仍旧集合于此。

农业发展，丰富了菜篮子，当然菜篮子是在竹编技术发明后出现的；交通发展，轮车出现，牲口的负担从背上转移至肩上，运输效率大幅提高，运输效率可以这么计算：（1 - 商品运输损耗比率）* 载荷量 / （运输时间 * 成本）；文化教育事业飞速发展，文字不再只有上了年纪的老人才能掌握，结绳记事被笔墨纸砚替代，天文历法日渐成熟，数学物理知识也日渐发挥作用，学校里的学生越来越多，如果不是教师太少，学费太贵（教师也要吃肉穿衣住屋），所有儿童都应该能学到知识；由经验、教育传导的文化知识，进一步促成新物质的发现利用，矿山开采、冶炼铸造技术的发展带来更多种类的商品，比如铁制的生产生活工具，生产工具的改良则进一步提高生产效率：在相同时间内生产更多商品……

贵族们非常满意果园的发展现状，给整个果园取了个名字：“果国”，并将所有的成果都归功于天神庇佑和他们的辛勤劳动（享乐还差不多）。贵族的胃口越来越大，税赋种类频繁更新，而且开始侵占田地、牧场、矿场，碰上不听话的，就雇佣打手凭借暴利进行驱逐。善良的人们因为惧怕天神和暴力，任由罪恶爆发，只是祈祷别降临到自己头上。

小偷多了，不少倾家荡产的善良人加入贪婪懒惰之人的队伍，每家每户的门上不得不装上门锁；因为小偷增多，市场管理费大幅提升，因为贵族们需要耗费更大精力对付小偷；税赋抬高，许多商人负担不起，只好聚拢一处形成原始的自发市场（集市）；贵族们忍受不了税赋的白白流失，再一次雇佣打手驱散自发市场，由于自发市场散得快聚得也快，为了持续有效地打击这些违背天神意志的不法商贩，雇佣打手常态化；常年雇佣打手，花费自然庞大，赋税范围也不再限于市场，农田、渔场、果园、工匠，人人都得赋税，当然贵族们的理由是冠冕堂皇的，为了发展公共事业、控制犯罪、抵御野兽侵扰和近邻蛮族的入侵。

    很可惜，果国经济文化、自然科学上的发现发明，无法抵挡食利阶级无限膨胀的欲望，虽然以贵族为首的暴力机构的形成发展有其客观需求和必然性（惩治犯罪、抵御蛮族入侵），过度发展的暴力机构却严重阻碍了经济的持续快速发展。人性中的贪婪、懒惰、虚伪、自私与务实、勤奋、诚信、无私绞斗在一起，左右着经济的衰退与发展。