【转】牧羊人与领头羊

上周日参加了一个很有意思的讲座，从而认识了SAP的乐老师，但估计他不认识我 =）

 

这里转了一篇乐老师的blog，很有意思，可以供大家思考。

 

 

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 有一个有趣的现象，在中国的面试中，如果你问年轻的应聘者，“你对将来的职业发展（career development）会怎么看？”，十有八九，你会得到这样的回答，“我会在两三年里打好技术基础，然后在管理的路线上发展。”。在西方，如果你问应聘者同样的问题，回答想要在管理线路上发展的比例会小得多。也就是说，在中国，想当领导、当干部的人群比例要高许多。

 

深入地思考这个现象，会发现东西方在对领导的认知是有很大差异的。这也反映了东西方的文化差异。

 

人人平等是西方基本理念，根植于西方文化和宗教的传统。在神之下，普天下大众人人平等；人的一生并不走向终结，还有来世，可以是天堂，可以是地狱。当前的人生只是生命长河的一个的阶段，这为人们提供了超出今生生命的愿景，以及实现此愿景的引导。在这种价值观之下，今生做什么就不是那么重要了，只要自己喜欢，只要做好了，就可以帮助达到好的将来（来世）的。这样在此生能否一定要达到某愿望的需求就不必那么强烈了。西方的领导观反映了这种价值观，领导和员工关系更多是工作分工的不同，是平等的。领导的工作更多的是带领，是引导，是影响。在这样的价值观引导下，员工就会更多的根据自己的特长爱好来选择职业发展。

 

中国文化的核心之一，也是影响最大的，是儒家文化。儒家文化只谈人事，不谈神鬼，只谈今生，不谈来世（季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”《论语》先进第十一）。由于没有了对于神鬼的敬畏，没有了对于来世的展望，儒家文化需要建立一套思想体系，社会框架，来引导人民发现生活和奋斗的价值。仁义道德忠孝礼仪廉耻是儒教文化的最核心价值观，人的一生中就是修身养性治国平天下，学习如何修炼自己，在此生中如何达到一个尽可能高的境界。在世俗的眼光里，是否能够做到领导，反映了这一生的修炼境界。领导是上智，被领导是下愚。劳心者治人，劳力者被治与人。 “仕而优则学，学而优则仕。”（子张第十九），领导成了一种价值取向，做官升官当领导成了人生最高价值追求，成了衡量一个人此生奋斗成功与否的标志。领导与员工的关系更多的是服从，人治，领导的工作更多的是管理，治人。

 

在西方的世界里，领导是领头羊，领导也是羊，也许更强壮，更有经验，更有远见。他会带领羊群找到肥沃的牧场和丰富的水源。领头羊需要证明它的能力和远见，需要与羊群沟通他的愿景。在羊群中，任何一头羊可以选择离开如果不相信头羊的智慧和能力，但也很可能很快被狼吃掉。或者，表现出比头羊还要强壮，还要有经验，更有远见，取代它。只有神才能是牧羊人。

 

在东方的世界里，领导是牧羊人。领导不再是羊了，是人了，羊群要听牧羊人了。人自然要比羊聪明，人自然要比羊更了解哪儿有肥沃的牧场和丰富的水源。鞭子，石头，牧羊犬是牧羊人的好帮手。羊是不能从羊群里出走的。出走的羊是一定要找回来的。羊是不能取代牧羊人的，牧羊人老了，自有他的儿子和孙子来接班。羊要想从羊群里走出来，成为牧羊人，成为人，是需要刻骨磨练，脱胎换骨的，但也成为羊的终极目标。

 

在东西方文化深刻交汇的今天，在全球化3.0的今天，作为一个领导，无论大小，多多少少都会有自己的管理领导理念。也许我们并不简单是领头羊或牧羊人，但我们不得不反思哪一种领导观更符合中国的国情，不得不思考如何融合不同的领导思想来产生符合国情的领导观，但无论如何，有一个问题是必须回答的，你要把羊群带到哪儿去？

 

对于个人而言，也须回答自己，是做个领头羊更合适呢？还是做一个牧羊人更合适呢？还是做一只快乐的羊更适合呢？如果仅仅知道“不想当将军的士兵不是好士兵“，而不能认识到自己的优势和劣势，取长避短，找到适合自己的方向，是不可能成长为将军的。毕竟仅有很少很少的士兵可以成为将军，如果人人都成了牧羊人，没羊可放，那也就没牧羊人了。