网络、思想与和谐

                        网络、思想与和谐

　　ACCU（Association of C and C++ Users，C和C++用户协会）前主席Francis Glassborow，在与他人合著的《C++编程新手互动教程》前言中指出，计算机社区的最大优点，是优秀的作品可自×共享。其结果是，你可以得到学习程序所需要的任何东西（除了计算机以及时间和精力）。由此把视野扩展到整个网络，情况也如出一辙。现在个人电脑及基本操作技能已相对普及，实际上除了时间与精力，每个人都可以从网络中得到自己所需要学习了解的任何东西。

　　现实世界的物质资源是有限的、短缺的，容不得人们去无偿共享；虚拟世界的精神资源则是无限的、日趋扩展的，大部分是可让人们共享得益的，受限的条件仅是个人的时间和精力。正是由于这两个条件的限制，同时也是为以后的谋生与发展筹计，以往笔者上网搜寻、撷取共享资源的目光一直是盯在计算机技术社区，没能顾及其他的领域。而最近因一本书的“导游”，无意中进入了另一个硕大无比的“思想资源库”，似有发现新大陆的激情与收获。

　　这本书是吴思先生所著的《血酬定律》，购阅它的动机无非是出于书名的新鲜与内心的猎奇。在翻读之前，为了贪便或曰节省时间，先用书名词上网搜索，寻得与本书有关的专辑文章以晓大意，又通过页面链接，进入了更多的社科类网站、社区、论坛，结果发现此处有大量的思想性文章。这些文章的发布时间长的已达数年，其内容对于相关领域中的人来说可能已稔熟于胸，但对于我这个行外人来说，就像是“刘姥姥进了大观园”，啥都是陌生和新奇的。虽然因时间、精力所限仅是“管中窥豹”，又是匆匆浏览，但已足感所呈思想的见智见仁，多彩斑烂。从思想内容看，有对我国历史与现代政体、人物、事件等专题的探因、评判、经验教训总结及规律性定则的发现梳理，有对我国传统思想与理论的阐析、批判、扬弃与创新，也有对当前经济改革和政治、社会转型所遇困境危机的分析及提出依从国情、独辟蹊径的应对设计与谋略，还有对他国的民族特性、政治动态、思想流派、变革得失等方面所进行的探析研究、比较鉴别及感悟警示等等。从思想主体看，既有各领域的专家学者，又有在校的青年学生，还有大批民间的“独立思想者”。从思想表达形式看，那里有深思熟虑的系统论述，也有灵感偶发的随笔闲言，还有围绕某一思想进行不同观点的探讨争论。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，在这些迸发得“热闹”非常的思想火花中，以笔者钝感可能会有剑走偏锋的标新立异，但更多的是不乏苦心孤诣的真知灼见。由此内心在泛起“少有束缚统制之迹象，多有开放自×之氛围”这种感慨的同时，还激发了也想来凑一下“热闹”的冲动，主要是对这种氛围与构建和谐社会关系萌生了个人的一点思考。

　　马×思在《××党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自×发展是一切人的自×发展的条件。”马×思关于自×人联合体和人的全面自×发展的表述，都是指未来高级的和谐社会的目标模式。思想是行动的向导，思想自×不仅是人的全面发展的前提条件，也是社会联合体和谐稳定的基础。因为历史是凝固的，现在是不停步的，未来是不可知的。正因未来不可知，就要使每个人都能向各种方向去探索求是，尝试比较，然后集思广益，形成共识，明确最佳的发展方向。只有这样，当社会联合体遇到特殊情况的时候，就会最具有应对剧变的能力。如果一个国家设计了一种价值观，不允许你这样想，不允许你那样做，无法最大限度地集中众人的智慧，等到历史演进到一种特定情况时，这种价值观可能就不适用了，临时又形不成新的、最佳的共识，那就要崩溃瓦解了，前苏联、东欧的迅速解体嬗变就是明证。所以思想自×的社会是最稳定的社会，而思想×制的社会是最脆弱的社会。

　　在当今的语言环境中，网络对思想的传播有着独特的作用。过去的年代里，有真思考而不为人知，有真思想而不能用益于社会进步，曾是独立思想者最大的痛苦，也是他们所处时代的极大不幸。新世纪的思想者则幸运得多，网络为他们的思想表达、传播及对民众的启导提供了更多的便利和更为广阔的空间，而虚拟世界也因他们的思想存在而变得鲜活、生动和更有意义。同时，网络又促进了当政者的思想开放和政治文明，拓展了他们执政的视野、思路及能力。构建社会主义和谐社会是一项系统工程，既要靠坚强的政治领导、雄厚的经济基础、完善的制度体制，又要靠全体社会成员在思想自×的基础上所逐步形成的共识。当然，主旋律的舆论引导工作在促进和谐社会建设方面也是必不可少的，而把它与独立、自×的思想相容相融、相辅相成则是更为必要。这也算是本人偶感独思后的“随笔闲言”吧！