什么是善什么是恶

 善恶问题，亘古有之。

 

  生而为人，就必须关注这个问题，回答这个问题。

 

即便你既不想成为善人，也不想成为恶人，也得回答它，为什么？

 

因为你是人类，作为人类，你就得先有想法，后有行动，也就是歌词里说的，“想好了你再做”。不想好就做的人有没有呢？有，大把人，这些人还有个俗称，叫二愣子。

 

不想做二愣子，就得好好想，在想的时候，善恶其实是个很大的问题，你没法绕过去，就算你在这个事情上不去想它的善恶，在另外一个事情上也不去想它的善恶，但是你在脑袋里总归得他画个轮廓。

 

不管你以什么为善，什么为恶，总之，你的善恶观即便愤世，即便离谱，它总得在你的脑子里存在。

 

这个文章不是要说善恶的标准，而是要让你确定自己的善恶观。

 

一定要确立，少了它你没法过日子，干一件事情前，随便哪个人，他都得想一想，我这样做会不会被大家认为是个坏人？ 坏人这个词，从来没有在中华大辞典里有明确的定义，它纯属是你自己的想法，你觉得什么是坏人，那什么就是坏人。

 

问题是，你的感觉从哪里来？

 

对大部分人来说，善恶的概念从于社会的交往里来，也就是说，你的善恶观，从你交往过的人，认识的人里来，抚育你的父母，教育你的老师，和你一起的同学，和你工作的同事，和你交往的朋友，这些你周围的人，都有自己的善恶观，这些人的爷爷的爷爷的爷爷，也有自己的善恶观，人从一诞生就会接触这些形形色色的善恶观。

 

你的角色就是从里面挑一个你觉得对的善恶观，然后让它成为你的标准，成为你的行动准则。

 

善恶观每一个人都是不同的，甚至相差很远，但是你却不能没有。

 

但是善恶观点如此众多，哪个才适合我呢？

 

从上帝的角度来阐释善恶，对大多数人好的，他就是善人；对大多数人不好的，他就是恶人。

 

为什么呢？

 

因为善恶由人来评定，你损害了大多数人的利益，那么这些人就会讨厌你，厌恶你，痛恨你，因为你害了大多数人，这个世界是个人多力量就大的世界，批评你的人比赞扬你的人多，那你肯定就是个恶人。

 

有个鲜明的例子，就是秦桧，秦桧是个好人还是坏人？历史书里把他订死在耻辱柱上了，他是一个典型的奸臣，卖国求荣，是个标准的恶人。谁给他翻案谁就是恶人，袒护恶人的人，难道还有好人吗？

 

有！谁？

 

秦桧的三个相好的。

 

作为女人，她们不晓得国家大事，也不晓得岳飞是好人还是坏人，如果说任何一个人出来为秦桧说情，大家都会觉得他是混蛋的话，那么这三个相好的，大家想必无话可说。

 

原因很简单，虽然秦桧出卖了国家，出卖了尊严，出卖了人民，让大多人陷于水深火热之中，但是这三个相好的，却是结结实实领到了好处的，秦桧给了她们钱，给她们舒适的生活，给她们风头，给她们面子，给了她们作为女人想要的一切，她们有充足的理由出来说，秦桧绝对是个善人！

 

你可能要说，虽然。。。但是。。。

 

没有虽然，也没有但是。

 

善恶本来就不是一个明确的标准，无论哪个辞典上也没有定义它，人人心中都有自己的解释，千万不要以为你的就是对的，别人的一定会是错的。

 

我们其实不是一定要给秦桧按上一个坏人的名头，只需要让他付出代价就可以了，没错，我是没办法说我认为的恶人一定是恶人，我只要做出我的善恶观，惩罚掉我认为的恶人就行了。

 

我的善恶观不一定是对的，但是只要是我认为的恶人，我就一定要让他受到惩罚，如果你和我想法一样，好，那我们就一起去惩罚这个恶人，保护我们人认为的善人，哪怕是所有的人都不认同也没关系。

 

袁世凯是一个窃国大盗，阴险狡诈，很为国人所不耻。

 

但是当袁世凯身临绝境的时候，他有一大批的士兵愿意忠于他，保护他，为他而死。

 

因为他们认为袁世凯是个善人，即便是全国人都不同意，没关系，我们只为我们自己心目中的善人而死，那就够了。

 

没有任何理由污蔑，歧视，讽刺那些为袁世凯而死的人，他们因为有了袁世凯，才吃上了饭，有了大房子，过上了舒适的生活，他们维护自己心目的善，无可厚非。

 

虽然无可厚非，但是既然袁世凯是我们心中的恶，我们就要除恶，不管为此付出多少牺牲，任何关于阻挡除恶的人，我们都要毫不犹豫的杀掉，去除他。

 

我为维护我心之善而生，为去除我心之恶而死，我问心无愧。