【转载】中国哲学基础及中国文化

     （一）

     黄先生让我来谈一点问题，但是讲什么呢，我考虑了一下。我是研究科学的，以数学为主。但是哲学很重要，尤其是中国的哲学。所以我的问题谈两方面。生命科学的新动向，这是21世纪的一个研究大方向。什么叫做生命科学呢？我集中一个问题，以智能科学为主。人这种动物来到地球不容易，关键是大脑的智慧。这个问题既简单又非常复杂，我从两方面来谈一下，今天是谈这个新动向，从科学来讲，下一次报告谈中国的四大传统文化。一个是科学，一个是哲学，我都要谈。
　　第一个大问题，生命科学的新动向是什么意思呢？我谈几个大科学家，都是得过诺贝尔的，第一流的，谈他们的观点。
　　第一个就是爱因斯坦。爱因斯坦和一般的科学家不一样，他既研究科学，又研究生命的奥秘、人生观。他的哲学思想有一句话非常重要：应该把佛学真理放在科学真理之上。这是什么意思呢？大家都知道爱因斯坦的“相对论”，我简单说一点。有一次他走在路上，看到一颗流星飞过去了，他当时就想，这颗星在时间、空间上跟地球是不是一样，他研究了十年，22岁时结果出来了：这个时间跟地球上的时间是不一样的。天上的流星飞行的时候，飞得越快，它的空间越小，时间拉长了。我搞了一辈子科学，但是结果方向是在中国传统，在佛学。到21世纪科学发展了三百年，现在地球空气污染了，怎么办呢？科学家非常闹心。爱因斯坦当时想这个问题，科学的发展会带来一些灾难，所以他研究时间和空间的问题。——所以佛学真理是最伟大的，我特别崇拜哥白尼，但我最崇拜释迦牟尼，因为他的思想是超越时间和超越空间的。
　　我们的大脑是有限制的，要吃、要喝、要发财，要做买卖，要成家，要养孩子，这些问题很实际，但是问题不想好会带来麻烦，我不多讲了。
　　爱因斯坦一辈子的人生观是以佛学为依据，这不是开玩笑，一般的科学家不会研究这个问题。他也崇拜波兰的大科学家哥白尼。他提出，我们的宇宙不是以地球为中心，而是以太阳为中心。但是太阳也带来很多问题，下一次我要讲。佛学的真理是另外一条道路，你学不学得看缘份，全世界每个人智力不一样，想的问题不一样，最复杂的问题也是最麻烦的问题。我们怎么活下去就是一个大问题。
　　爱因斯坦之后第二个又上来了，威格涅尔。他已经去世了，是研究核能的。他发现原子核内部有能量，人的大脑里面也有能量。原子核和大脑里面的能量一并开发，他发现我们的大脑有一千亿细胞，跟天上银河系的星斗一样多，所以这个大脑是最关键的地方。一千亿脑细胞，我们只用了10%，90%还没有开发。（这个 90%里面有很多很多内容，佛学能解决，别的解决不了。我就是这么看，我看我自己能不能开发。别人不能做实验，我只能拿自己做实验。）
　　 所以他研究生命的核心问题，提出一个“终极实体”，最关键的一个实体的东西。到现在他已经去世了，也同样有很多人研究他研究的问题。大脑是一个实体，我们自己想一想，我这个大脑里面有什么？要反省。自己考虑一下，反省还不够，还要思过，我有没有过错，自己要想一想。终极实体，你怎么认识自己的面貌呢？别人怎么讲你也不信，你要自己反省，自己思过。我们都有过错，你闭上眼睛想想自己有没有过错。人难免会有错误，问题是怎么认识，怎么改正。我在这里先把这个问题提出来。
　　第三个是克里克，他还没有死，他研究的问题是人为什么会思维。科学家为什么会发明公式？为什么有人很笨有人很聪明，道理在哪里？这是现实问题，你生两个孩子，两个孩子智慧不一样。什么原因，大家可以考虑。人有遗传基因，我们每个人都是靠遗传基因过来的，有六十四个密码。我们都离不开密码，基因也有密码。有人很善良，有人很不善良，什么原因，这是克里克研究的问题。我今天把这个问题提出来，要仔细讲，讲十次八次也完不了。我把这个问题先摆在这里。
　　第四个约瑟佛逊，他现在还在，他是研究超导理论。这个电子不用电线可不可以传导过去。比如手机，我不用电线，那边就可以听见。那么，人的智慧是不是可以超脱出来，超觉行不行？觉悟的“觉”，我们明白了是觉悟了，它是超觉悟。怎么超觉悟？要静坐，一切杂念都放下去，才可能超觉悟。他不是从佛学入手，是用一种方法去超觉悟。这个瑜珈学派也有，很多人都练静坐，发宇宙元音。你发这个音，当你静的时候，你就腾空了。你说这不是胡说八道吗，怎么会腾空？我就腾空了。
　　在瑞士有很多，到荷兰、到美国、到加拿大，超觉悟的人很多。有一个宇宙元音。我们说话是人类的声音，比如英国人讲话跟我们不一样，但是有一个共同的宇宙的声音，这个就是密宗了。很多人修行，上午静坐，下午工作，孩子们智力都相当高，品德也相当高。他们在中国办这个基地，找我去了一下，碰到约瑟佛逊报告。他也会腾空，我们几个也腾空了。腾空干什么？你腾空之后，外界事物不能影响你。现在我们的心里要吃、要喝、要玩，它会把你拉回来，会让你腾空、超越。
　　所以约瑟佛逊是研究超觉悟，跟密宗有关系。什么叫做密宗？密宗就是宇宙的元音，你把音一发出来之后，自己的智慧就出来了，身体状态、精神面貌就跟一般人不一样。我就是讲这一条，别的我没有本事，因为我在南京看到了。七十年前我在南京上中央研究大学，有一个老活佛到南京去，我从他那里学了这个方法，学了以后，我的身体从来不落病，精神状态比一般老人好。声音是一个能量，因为声音加持了自己。密宗这个学派太复杂，我今天不展开谈。
　　我谈一个问题，那次的活动有两百个人参加，他用密宗的咒语发出声音，使水结晶了，那个物质结构都不一样了。为什么？因为空气污染了，空气污染之后分子就扩散，不连接了，没有次序了，混乱成一团。他让一大批密宗的人去学这个方法，用这个方法去加工水，这个水让人喝就不一样，喝下去质量高。你发出善良的声音，这个水的结晶就很好，你发出乱七八糟的的声音，水结构就扩散了。这个我不是乱讲的，因为佛教里面是有科学内容的。两百人为了这个事情开了十次会议，每次我都跟他们交谈。
　　这是超觉，生命能量很重要。我讲第五个，维纳，他是研究火箭导弹自己调控，这个在全美国是第一的。他发现这个问题就想，人的大脑可以调节，能不能自控。就是控制论，我们的意识里面的控制可以转向。有两个结果，一个是心脏跳动会自控，一个是意识状态，我们的意识有一个波动，上下在波动，但是我们不知道。所以为了把这个弄清楚，维纳就研究自己控制自己的办法。可惜他五十岁就死了，死太早了。
　　这个人很了不起的，在死以前他研究了一个大问题。什么大问题？太阳的运转能量、光线到一定的时候要大爆炸，大爆炸以后地球的温度就不是20—30度了，而是250倍以上。地球上的光线是现在的250倍，地球人是活不了的。他有一句话，“人类是遇难船中的旅客”。地球发生变化了，这个船就完蛋了。这个话很悲观吧，这个不是瞎说，但不是马上完蛋，起码是多少万年以后的事。但是这个时间已经快了，太阳光线在变化，你们已经看到了，我活了90多岁，没有比今年更糟糕的了，谁也不怪，科学带来的灾难。但是他下面还有一句话，你们要特别注意这一句话，这一句话跟佛家有关系了。
　　下面一句话是：“人类的尊严，并不消失。”这个话不是矛盾吗？人死了、遇难了，还要什么尊严。人的尊严是什么东西？意识状态，高层的意识状态。一千亿个脑细胞，代表人类的尊严，我们还有90%没有开发。所以佛教的观念是最关键、最重要。我谈佛教观念不是从宗教上来看，而是从科学来看。下面又加了一句话：“宇宙中有安全小岛。”宇宙当中有安全小岛，那在什么地方呢？还是有的，从《华严经》来看就有这个岛，我下次谈《华严经》。
　　我再讲第六个，威尔逊。他很有名，还没有死，哈佛大学的教授。他研究什么问题呢？基因伦理学。他提出的问题是，人的大脑有基因，基因有能量，仁义礼智信，这是五个方面。人有人性，兽有兽性，这都是有基因的。孩子一生下来，爱他父亲，爱他母亲，好的坏的他看一下后就知道。这个也是很了不起。所以他把这个问题提出来，提出来之后美国人开始研究基因能力，为什么小孩一出生就智慧好，研究了十年没有结果。这个孩子为什么有智能，为什么有能力，原因在什么地方？科学不能完全能解决的。
　　基因能力是存在的。所以说孔子很厉害，中国的易经八卦里面有这个东西。孔子的四个字，“五伦”“、六艺”，是概括得非常正确的。批孔，没有必要去批判他。1987年一些大科学家在巴黎开会，都是得诺贝尔奖的，都说要向孔子学习。
　　我再谈第七个，罗素，也是英国的哲学家，他发现了一个大问题。他一天早上起来，在河边散步，从他后面一个波浪跑过去了。这个波浪叫做独头波，像一个人一样，一个头就这样过去了。他看了之后觉得很奇怪，回来之后把这个事情记下来，放在国家图书馆、英国的图书馆，供人家研究，今天研究结果出来了。这个独头波不完全是在地球层面，在人的大脑里面也有。心脏方面，心脏里就有独头波。人死了心脏不跳了，大脑死没有死？大脑的波还在跳。所以这个是特别具象。这个大脑还没有死，医院就给送火葬场了火化了。大脑里有思维，心脏已经停止了，但是思维还存在，称作“第八状态”。人的八个状态下次要仔细谈，今天主要谈科学。这第八个状态很难死。我们每个人都一样，这个时候人不能讲话了，眼睛睁不开了，但是第八状态还在活着，因为它非常强烈，好的、坏的，他都回忆起来了。所以你把他火化了很可惜，最起码等三天到五天再火化，这个是一个大问题。
　　这是“临终医学”。死了还有什么医学？死了就死了嘛。死了但意识状态没有死啊，所以病人不能讲话了，还可以给耳朵里面发声音，他还可以接收声音，这个时候他的思想会更安静，面色不是很苦恼，也安详、和平。
　　罗素当时看到的就是临终医学的独头波。人死了，大脑没有死，火化不好，虽然早晚都要火化，但是要让它来得及解放，所以要停久一点。这是中阴身得到解放了。我们的中阴身在什么地方，又谈到了佛学。佛学里讲的中阴身就是第八状态，就是独头波。我写了书，你们可以去看，外部是冲击波，内部是独头波，外部都是各种好事坏事，都是冲击。那你身体养好很有用，但是不是那么简单，要有很多的办法。所以罗素的发现起了作用，他是数学家又是哲学家。
　　我在这里讲了七点，我再讲第八个问题。再讲一个诺贝尔奖得主的事，他现在还没有死，这个人叫做盖尔曼。他这个人是研究原子能的，最后到了南美。南美这个地方很好，空气环境好。他在那里居住了一段时间，在山上睡觉，结果豹来了，这个野豹来了之后叫了三声。为什么叫三声呢，野豹的声音叫做KUARK，中文叫做层子，一层一层的。他发出这个声音，豹子望着他不走。为什么叫三声，这三声是什么意思？他一想，声音是一个能量，那我说话也是一个能量，你们接收一个能量，没有空气传播，你们是听不懂的。所以这个能量过去以后，他觉悟了，可能原子核内部也是一个能量。这个能量是一个动态，不是固定的。这个能量有一个层面，像水波一样，一层层的。那个地方很细微，你看不准，但是也有能量的层面，跟易经的卦象一样。叫了三声，3等于2+1。易经的八卦也是这样的，但是他不懂易经。2+1=3。所以这是两个层面加上一个层面是三个层面，这个层面有上有下，有上层面，也有下层面，中间还有层面。上层面的话，英文叫做UP，下层面叫做Down。他把U拿出来，把D拿出来，你看这个人很聪明的，得诺贝尔奖不是一般的人，他用两个U，两个上层面，光上不行，还有下的合起来看。再加一个D，这三个层面合起来看就是原子核里面的质子。原子核里面的核心东西是质子，物质的本质是质子。质子的外头有一个中子，中子是依靠DDU，三个层面。他觉悟了，原子能实验最后成功了，他得了诺贝尔奖。人的智慧，我们谈大脑的生命科学是不一样的。我们可以考虑一个大问题，原子核内部有一个能量层面，那么大脑里有细胞，一千亿细胞里面有没有层面呢？
　　意识也是有层面的，这个问题现在正在研究中，也很难研究。因为意识上是很不好做实验的，不能把大脑劈开，你可以进去探测，但是很难。所以生命科学比物理更难，这是21世纪的新动向。在美国有一个大的研究中心，圣菲中心，这个地方世界第一流的科学家在里面研究，就是从这里开始。因为盖尔曼发现这个问题了，既有物质层面，又有精神层面。你脱离精神，那个物质有什么用，我们大脑不存在，能认识物质吗？
　　我活94岁了，大脑怎么样，我不明白，现在明白一点了。能不能挽救我不敢下结论。这是一个大问题，人不能不死，怎么死？佛学能解决吗？所以这个问题很多科学家在研究，一个人是研究不了的。
　　我再谈一个人，普里高津。我们知道这个人吧，他也是拿到过诺贝尔奖。他研究什么问题呢？哲学跟科学怎么合一。一般的科学家研究科学，不搞哲学。哲学和科学怎么整合，这个是很难的。他研究了五十年，最后得出一个结果，写了一本巨著，《From being to becoming》。从存在到变化。我们的意识存在，物质也存在，存在是在变的，变得最厉害的是意识状态。我讲了两个小时，都是在变的，我脑袋很清楚，不乱。你变乱了就没有意思。怎么维持平衡，怎么维持不乱，就是存在到变化。他的话就是易经的话，易经六十四卦，一卦一卦都在变。人类有六十四个状态，也在交织变化。所以这个古今中外是第一流的。但是他并不懂易经卦象，他是自己慢慢探索了50年得出这个结果。他得出这个结果以后，在美国研究，预测问题就来了。这个预测不是乱七八糟的预测，是科学的。美国的教授看不懂这些，因为是很复杂的，数学的。我看了，完全是易经的翻版。我花了两个月把它看通了，所以就把它带回来了。
　　我想中国这么厉害，为什么不研究，所以我就研究中国四大文化。普里高津的书你们也可以看一看，那个比较难看，数学语言和哲学混在一起。所以他的哲学靠近中国哲学。中国哲学是太难、太复杂了，至今也搞不清楚，但是他靠近中国哲学。他希望中国青年这一代科学家研究这个大问题。这个问题难，但是必须要研究，肯定要研究。我的学生到美国去读博士，他们也在研究这些问题。
　　核心问题是什么呢？大脑的意识结构是存在的，问题是怎么变化。我讲一上午了，我不疲倦，不乱，该讲什么就讲什么，我还写字，那么我大脑怎么统一，一般90多岁老头子不能干这些事。我越讲越精神，因为我自己会调整，自己会控制，这个道理是起作用的。我不能骗你们。
　　中国人的脑袋并不笨，但是中国从秦始皇开始，封建之道把我们的大脑给禁锢了，没有开发，这是最大的错误。所以全世界都在转向中国哲学。科学这么多，核心是拼起来，把哲学思想抓进去。为什么？科学的背景是自然哲学，开始并没有科学。中国哲学的四个大面，在世界上很多国家都崇拜。他先研究科学，因为普里高津要把这个问题解决，离不开自然哲学，离不开中国，所以还是要中国哲学。中国这个民族不容易，五千年，伏羲画卦开始到现在是七千年，但是发展很快。
　　所以，我觉得这个社会我们要认识自己，要发展，但是不能乱发展。举一个例子，德国科学发展很厉害，军事武器厉害，第一次世界大战开始，他要把世界统一起来。他造就了很多大科学家，有一个当兵的，希特勒，这个也是很厉害的人，结果他起来了，发生了第二次世界大战。这个是很危险的。我今天从爱因斯坦谈起，爱因斯坦是犹太人，他相信释迦牟尼，佛学和科学的联系。希特勒最恨犹太人，所以他想把犹太人全杀掉，杀死了将近五千万，爱因斯坦跑到美国去了。他要不跑美国去，他就被杀掉了。二战你们都知道，八年，日本偷袭珍珠港，美国人不干，用原子弹打广岛。这些事情都太复杂了，我今天不谈了。
　　现在的战争是看不见的，中国的空气现在这么糟糕，跟它有没有关系，跟日本有没有关系？人类的生命是一个大问题，生命科学的新动向，我就谈这个。德国发动了两次大战，他们知道自己搞错了，所以后来就搞生命科学研究，在来比锡成立了一个专家组。莱比锡派人到中国来研究，派了很多博士来，想把中国民族文化给研究出来。所以我们要认识这个问题，要认识中国的哲学背景。时间到了，我今天就讲到这里，请大家提意见。
　　　　　
　　主持人：感谢牛老。牛老已经94岁，精神非常矍铄，给我们很大的开启。今天也是共生书院第一次请牛老给我们做一个开启，做一个书院的开启，非常难得。大家知道，实际上现在是知性和道性，或者说中西方文化一个大融合的契机，牛老尽其毕生的智慧和心力做这样的事情，他是科学、宗教、文化历史、人文，整个一个百科全书式的一位老人家，我们能够有幸聆听他的教诲，再次感谢。
　　牛老：下次我要谈十个问题三方面，四大生态、四大真空、四大文化，所以如果愿意听我再来讲一次。四个生态、四个真空搭桥，接着的是中国的文化，不对的地方希望你们提意见。
　　 2008年6月22日　
　　
　　（二）
　　上一次讲的内容是生命科学的新动向，为什么这么提呢？因为21世纪，“人”成为了科学家研究的中心问题，我谈过，几个诺贝尔奖获得者的观点都不一样，但都在讨论这同一个问题。在美国有一个“圣菲中心”，第一流的科学家都集中在这个地方，研究科学到底该怎么弄。科学要继续搞物质、能量，已经基本完成了任务，那么“人”该怎么办呢？人是地球上的精灵，离开人的问题，谈任何问题都是有毛病的。所以要讨论生命问题，讨论人的问题，而讨论这个问题，要提四个大课题。
　　　　第一个课题：怎么维护生态。生态现在已经开始破坏，你怪谁啊？谁也不能怪谁。像今年的天气，是正常的吗？这是一个大课题。第二个大课题，美国的科学技术继续发展，但美国的疑难病症很多，所以第二个大课题就是人类自身的免疫问题。身体要免疫，不落病，心理要免疫，意识不落病。第三个课题：人类、社会，二者怎样共同进化。两次世界大战死了很多人。科学发展不是为了打仗，不是为了毁灭人类，而是要成就人类，先进的要帮助落后的，富裕的要帮助贫穷的国家，这是人类共同进步，共同进化，这个是跟中国哲学相通的。第四个大课题：人类的生命起源是什么。origin，起源、来源、去向，这个来源是Origin of life，生命价值是很大的，生命的起源是说我们每个人怎么来的，你自己不知道，怎么回去，怎么死亡。这个事情很多人会问，死了就死了吗？肉体死了，大脑的第八状态并没有死，心灵没有死。“心灵”这个问题国外也在做研究。大脑有“心灵光子”，太阳有光子，太阳光子有一天会毁灭，能量越来越少（什么时候毁灭咱们管不了），人大脑里面也有光子。有了“心灵光子”之后，就有“心灵生态”了。心灵生态有没有？心灵生态涉及到人的八个状态，互相联网，我们今天就是互相交流，大家是在心灵层面上的交流，不只是肉体的问题。心灵上面找到正确的方向，肉体生命健康一百岁不在话下，一百岁了活着干什么，你还得干活。所以把这个问题提出来之后，“心灵文化”的问题就提出来了。
　　　　心灵上的文化不是物质上的文化，超出物质来谈问题，以大脑意识来谈问题，我们今天就在谈这个问题。人生而平等，你再有权力最后也要完蛋，你是亿万富翁最后也要死亡，再伟大的科学家也要去世，所以就回到心灵文化上。我去日本、美国、欧洲参加过很多会议，大家都把这个问题提出来了，很多诺贝尔奖获得者也都参加。想将生命和心灵用科学怎么搭桥，我发现外国搭不起来，这个桥在中国。所以我回来之后想干点事情，我想从《易经》开始，易经是谈生态的，我不说八卦，那是另外一回事。易经与生态有关系。生态，涉及人的肉体、生命，这就是《内经》谈到的五脏六腑和大脑的问题。《黄帝内经》之后，人类的社会怎么共同进化呢，所以《道德经》就出来了，修得正道，治国安民，我们国家现在的治国方略是建立和谐社会，这个大方向是正确的，这个是老子《道德经》的思想。接着，关于死亡，即生命怎么结束是一个最大的问题，每个人都逃不掉，《华严经》就出来了。《华严经》帮助我们解决这个问题，解决这个问题要靠心灵，是在肉体的基础之上讨论心灵问题，心灵光子、心灵生态和心灵文化，以这个为基础。这个大方向是按国际上提出来的，我用中国哲学去解释它。虽然提出来以后，他们也找不到很多道理。我觉得中国文化有四个支柱，跟盖房子一样，四个支柱把这个问题建立起来，但是没有人去挖掘它，没有人去建立其间的联系，更没有人去用科学的方法解释它。时代不同了，我发现大问题跟科学有内在的联系，所以我今天讲四部经典，科学有个背景就是哲学。中国文化有四大支柱，就像盖房子一样，两根支柱不行，三根支柱不够，五根也没必要。中国五千年文化的支柱很多，但是哪四根是最主要的呢？我的理解大家如果不认同，可以共同讨论。
　　　　我先谈第一根支柱，就谈《易经》。十年前，我在香港出版了《易经的系统观》，后来我又将它翻成英文，但是看的人还不是很多。我现在把易经的核心讲一下。
　　　　一、《易经系统观》。
　　　　易经就是变化的意思，一个日，一个月，互相变化，阴与阳，这个错不了，白天黑夜、黑夜白天来回转，就是变化、变易，这个是核心内容，是经典，这个话是国学的，但与科学的关联我加上“系统观”。生态系统、五脏六腑的系统，神经系统、奇经八脉系统，原子核内部的系统，原子弹内部的系统，都是系统，这个系统概念很复杂，易经把系统早概括进来了。中国没有人把它解开。我今天把它解开，我解的对不对大家可以批判。我下面的观点是我自己的看法，别人的观点我不管，我有我的观点。任何人都可以有自己的观点。
　　　　那么我们看一下系统观。易经是讲八卦的，这个八卦到底怎么出来的？太极生两仪，两仪生四象，这个内容我不讲，我是从科学的角度讲，我们国家大概在七千年前有一个伏羲，在兰州天水这个地方，这个地方是奇山异水，天下独绝。伏羲就在这个地方，那时候也没有皇帝，也没有国家，他就观天象，看地气，他是靠灵感的。他先看天。天空，这个天空是一个空间，这个空间里有很多能量，这个是现代说法，那个时候他就知道是天空，天空并不是什么都没有，天空里面有很多东西。那么我们举一个例子，天空里面有太阳、风、雨、雷、电，要刮风、要下雨、要打雷、要闪电，这些都在天空跑不了，这个是五个状态。这五个状态在上面，下头就是地面。我离开地面怎么能生存呢？所以地很重要，这个地面有什么东西呢？地面有两个东西最关键，一个是“山”。山生长万物，蔬菜、瓜果、粮食，动植物也要在这里生存，没有山也不行，人最早也是在山上生存的。有山则必有河，另一个就是“川”。中国这个国家得天独厚，三条江，长江、黄河、珠江。五座大山，泰山、华山……。他一看这八个状态，他从八个状态里面他画出一个图型出来。他是了解了这八个情况，后来就起了一个名字，“天”是乾卦，“风”要吹起来是巽卦，要下“雨”就是水，就是坎卦，“电”是离卦，离就是火。“雷”就是震动、打雷，这个就是震卦。所以就起了这五个名字，后面还有三个名字，“地”是坤卦；地面上有很多山，“山”是艮卦；两山之间必有河流，“川”是兑卦。这是八个状态，这八个状态伏羲当时考虑事物不是孤立的，是互相左右的。互相左右之后 8×8=64，这个数字不是随便定的，是按照自然规律的，科学上找根据也可以找，我就不那么麻烦了，用8=2的三次方表示，那么8是八卦，2是阴阳，坤卦是三条短线，3是代表卦的信息量。我们今天举这个房子，房子是八个角，每个角都是三个方向，这就是八卦。我拿一本书，也是八个方向。对不对？八个角，这个错不了的。八和八相乘那么角度就增加了，六十四卦就出来了，有天、有地，人怎么出来的，六十四卦就是“人”，我今天讲的这个问题是非常科学的。
　　 人这个动物，离不开父母，“父”代表天空，“母”代表地面，八卦里面六十四个卦名出来了，这个“天”字、再说一个“地”，天地交配之后就出来第三个东西了，这个能量就收集了，就出现了囤卦，囤卦就是一个小孩，小孩坐着一样，在母体里。外面一包把他包住了，他用脐带来呼吸，所以天、地交配生机能量出现了，没有生机能量这个囤卦出不来的，父精母血，他离开这两个东西“囤”卦出不来，所以囤卦很重要，囤卦出来之后要吃东西，在母体里面是靠脐带呼吸，出生之后不一样了，衣胞没有了，就是“蒙”卦了，童蒙就是小孩，小孩一个月、两个月，后来长大了。小孩出来就要吃饭，那么“需”卦就出来了，他不吃东西就活不了。人是都要吃饭的，所以需卦出来了。所以中国古代的人对生命研究得特别透彻，表达了很深的内容。这五卦出来之后问题越来越麻烦了，大家想想后面还有什么问题？
　　 问题就来了，内需、外需，大家都抢，你也吃，我也想吃，大家就相互争夺。就出现“讼”，这个卦叫做“讼卦”，兄弟之间、朋友之间都有矛盾，因为他要吃东西。一“讼”，就扩大范围，就拉帮结派了，就出现“师卦”，军事、部队，就结合在一起了，兄弟两个就是“讼”，作为一个家庭，跟另外一个家庭那么就是一 “师”，这个家庭很多人，那个家庭很多，那么就会彼此产生矛盾，就是“师”，就跟国际上拉帮结派搞政治一样，军队就出来了。对不对你们可以考虑，师出现之后“比卦”出来了，就是相互攀比，谁比谁高，谁比谁有钱，所以两次世界大战就开始了。父精母血有能量出来，孩子出来了，要吃，要吃的矛盾出来了，矛盾出来就拉关系，你一拉关系两者比较。现在小孩上学也比较，你这个大脑行不行，考什么大学，学什么专业呢？这个是比较，人出来，易经的框架归纳出来，这八个卦对不对，谁也跑不了，所以卦象，卦是一个现象，让你看一看，不是一个实体，八个字是一个现象让你看一看。带来了一个信息、信息量。我们都跑不了，这个八卦以后六十四卦，那么多名字，你看它非常正确，你的人生观、看法就不一样了。你到皇帝的时候就拉帮结派，然后做皇帝，他对中国文化没有心研究，所以后代皇帝都不行，中国文化很难向前发展。我现在是开一个门，如果有机会我还会再讲其他的。
　　 “人”出来了，所以中华文明是由自然规律出来，有山必有火，有火、有水，动物的能量是不一样的，但是动物也“师”、也“比”，也“需”要，动物也生小动物，但是它无法提高，后面还有很多话，你看看中华民族伟大之处，世界任何国家我都跑遍了，没有哪一个国家可以有这些的。后面的六十四卦你了解了会有很多感受，你的境界不一样，跟一般的境界不一样。我来地球到底干什么，我活着干什么，就出来了，“人”出来我下面再继续说。易经系统观是把这个“人”引出来了，我把这个话题转一下，这个出来之后两个大问题就会出现。
　　　　下面我讲引出来的两大问题，第一个问题是“性”，第二个问题是“命”。什么叫做“性”，什么叫做“命”，人人都知道，也讲不清楚。我看了很多书。你们回味一下，人都有性命，动物也有性命，但是他们有所不同，因为层次不同。你看“性”字八划，中国文字是不能随便改动。我们中国的文字都是从八卦来的， “性”左边是一个“心”，右边是一个生命的“生”，以“心”为主。意识智慧为主，不是肉体，是八个状态，这八个状态跟易经有没有关系，我下面会讲。
　　　　因为“人”按生态系统八个状态出来的，所以“性”这个字是“八划”。是指大脑，大脑这个神经系统有8条线，再就是五脏六腑了。这个“命”也是八划， “命”就是“人”底下一个口，要吃东西，然后要叩住是八划。这个是物质交流状态，要吃饭，要喝水，要不然这个“命”起不来，口是关键，吃饭不能随便往外流，要往下流，所以这个“命”字很好，我们谁都跑不了，否则你命活不了，你命需要能量。两个都是“八”，这个“八”以后和宗教方面的解释还不太一样，这个问题是很复杂的，我现在是开个门，你们来考虑一下。
　　　　所以生命离不开“八”，我现在是谈《易经》。这两个“八”内容不一样，我再具体谈谈“性”，“性”是以什么为基础呢？“五伦、人性”这个性是指人性，人性的基础是五伦，五伦是八卦的基础。哪五伦呢？你们考虑一下。“仁”德，你要讲仁道，你不讲仁道，跟野兽一样是不可以的，人类是要相互爱护的，对家里人爱护，跟别人也相互爱护。二人同行，就是仁，两个人分开就不叫仁了。另外就是讲“礼”、礼貌、礼节，相互谦让，讲“礼”。这个也错不了，讲“仁、礼”之后，第三个字“义”，讲“正义”，这个事该干就干，不该干不干，这个钱不该赚不赚。行为要适当，说话要适当，这个叫做“义”。不义要遭业报的，这个事情我不想多说，因为例子太多了，所以不讲“义”不行。人办事情要“智”，要有智慧，没有智慧不行。我是讲人性，不是讲动物，动物是没有这些的。哪个事情我可以干，哪个事情我不该干，哪些话可以讲，哪些话不可以讲。除了“智慧”还要讲“信用”，办事情要兑现，说话要兑现，所以把五伦学好了百分之百错不了，这五个字的程度不一样，有的高，有的低，有的是缺这少那。
　　 天生是人很奇怪，他五脏六腑都在。“肝”属木，跟种子一样，放地下发芽开花结果，种子就是仁，核桃仁，这个字用在这个地方，相当于一个木材一样，往上长，我们的肝脏属木，肝是造血的。然后“心”出来了，先生“肝”，再生“心”，所以“心”是属于礼，属火。心有能量，我们见面很高兴、热情、不是勉强的，勉强就没有意思了。然后“肺”，要咳嗽就咳嗽，不咳嗽就不咳嗽，这个是属于金，是和“义”对应的。一到天气不好就咳嗽是肺气不好。智慧是肾脏，人有智慧头发不白，精神、力量很强，就是“肾”起作用，年纪大了肾脏就不好了，所以就糊涂了。我讲了这个道理你就会养生了，你把根抓住了。这个是肾脏，肾脏是属于 “水”，精是养大脑的，大脑是精，心是血，血在身上流通。所以物质状态，身上的精、血、气。所以“水火既济”，水火是相互关联的，心与肾脏也是相互关联的，一前一后。肾脏状态好心脏脉冲也会很平衡，不乱跳。我的心脏跟你年轻人一样，不高不低，肾脏肾水不缺。听明白这个道理之后大家就知道养生的条件了，爱护自己的身体，来到地球不容易，我怎么把身体保护好，我怎么走路——这不是封建迷信。“信”是脾脏，脾脏属土，因为脾跟胃连着的，胃吃了东西之后经由脾脏运转，所以吃什么能量，喝水进去，有什么能量传输到什么去，这个都是有规律的，人的生命非常可爱，来到地球，这个本体的东西不要忘记，因为这个文化没有好好地弘扬，中医看病在这个方面的关注在减少，这个是五伦。动物就不行，所以这个“人性”两个字非常重要，人如果没有人性那就不能叫做人了。我怎么发展我的人性，加强我的人性，多做功德，互相帮助，取长补短、平等博爱。这个就不一样了，这四个字是谁提出来的，易经提出来了，我们后代没有好好的研究。因为皇帝打江山之后，他就搞苛政，让知识分子写一篇文章，中国文化发展的很好，但是对于哲学，放到后面去了。所以仁义礼智就是“德”。我下面就把这五方面保护好，心就好，光明就出来了，光就出来了，杂念排出去了，大脑的心灵之光。人这个动物也有光线的，但是给埋没了，其实家里不需要什么电灯照样可以看东西，这个不是瞎说，但是我们的水平达不到，将来也许会达到的。我多余的生命干多余的活，我不吃饭我也活不了，我是搞科学的。所以我研究中国哲学先把这个提出来，所以我多活了二十多年了。别的我不想，所以我今天谈这个问题我就敞开谈一谈，错了请大家批判。仁义礼智信、心肝脾胃肾。我在这里再补充一句话，“五伦”是易经提出来的，我把易经原话写出来，“元亨利贞（乾），天道之常，仁义礼智（信），人性之纲”。这两句话绝了，世界上任何国家都超不过中国，世界上第一流的科学家都在研究中国文化。这个写的很清楚，“元”就是人，亨就是礼貌，利就是义，贞就是智慧。老子的思想出来了，和谐社会就是老子的思想，治国安民。
　　　　性是五伦，命是什么，我再讲一下。我简单写一下：
　　　　命，眼、耳、鼻、舌、身、意、第七识（坤），第八识（乾）。
　　　　你看这个命是很形象的，人生是天给的。为什么两个眼，不是一个眼，是户部，看问题要完整，我既要看到西边也要看到东边。这个大自然生我们人是生两个眼睛；耳朵两个，左右，这边听那边听，光一边耳朵听那不行。鼻子呼吸，鼻子实际是一样，两个孔，鼻子就是一个。口是一个，两个口不行了，两个口就互相吃没有必要，一个就够了。身体五脏六腑、五官四肢，为什么不能三肢呢？所以人的智慧就高了，所以第七识很重要，那么第七识是什么意思呢？用科学解释一下，就是逻辑思维、形象思维，人有左脑、右脑两个脑，左脑是逻辑思维。右脑是形象思维，要画画、写字、察言观色。两个脑是上天安排好，用不用是另外一个问题。形象当中也有逻辑，比如画家用形象思维，作家是用逻辑思维。那么科学家光逻辑也不行，也要形象思维。易经把这个问题早就提出来了。形象方面是书，还有“数”，我今天谈易经里面有数学模式的，五脏六腑、五官四肢不能乱来。过去是写文章，运算差一些。现在中国很多博士生不是一个人、两个人，一两万人在美国都读第一流的学校。
　　　　眼是第一，耳是第二，鼻是第三，舌是第四、身是第五，意是第六，一个小孩出生十月怀胎，八个月脑细胞就发展了，十个月就发展到一千亿。银河系就是一千亿，大脑就是银河系，这个能量是非常强的，但是我们只用了不到10%，非常可惜。这个一千亿实现之后，把前面的信息内制起来，从第七识到第八识，就是基因库，这个后脑，后脑是基因库。左右脑到基因库有一个桥梁。人这个动物第六识、第七识都没用好，第八识更没有用到，所以人的“性命”不容易，你怎么珍惜自己的性命，这是一个大难题，但是也不难，你要认识到自己的局限，人生百岁不是梦，活一百岁还有用。
　　　　现在我们的生活条件好，活一百岁人很多了，一百二的也有，我还差30年，我再挑战一下。所以要挑战第八识就好了，把这个能量储存起来，储存起来干什么呢？两条路，一条是再来，基因库，你跑不了，还有一条往上走了。下面再去修华严经，华严经特别重要，我要送大家一本，这本书很重要。我是从科学的角度讲，而不是宗教的角度。所以这个“命”是谈了八个状态，这样我们对于“性命”就有一个整体的认识了。我总结一下，因为这个内容太多，我下面还有一个问题要讲，精华太多了，我干了二十年，我把关键问题我们互相讨论一下，对不对你们一会儿可以发言。
　　　　孔子这个人是很聪明的，孔子以前还有一个周公，他也很厉害，还有一个文王，他们三个人把易经研究得很透。我把他们的观点借鉴进来，他们把易经解释了一半，但是还有一半不清楚，周公又解释，周公解释一看还是不行，然后孔子接着做。孔子为什么干这个事情呢？这里面的奥妙我讲一下。孔子是山东鲁国人，曲阜人。文王去了凤凰，现在叫做宝鸡市。凤凰就是宝鸡，现在发展很快。他们在那里研究易经，其实是七千年前，不是五千年，因为从伏羲开始，现在没有好好研究他。我对孔子有一个总结，四句话，他干了26年，孔子原来想做官，哪个“皇帝”都不要他，就在山东曲阜办一个学校，研究易经22年，73岁就走了。有一个总结你们记一下，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与易经合其吉。”天地生万物叫做德，粮食、水、蔬菜水果，人造不出来，科学再发达粮食也造不出来，离开天地不行。没有智慧也不行，智慧像日月一样。现在日月不明了，生态环境破坏了，这个问题是大问题。日月合其明，智慧高就像日月一样。与四时合起序，要有秩序，早睡早起身体好，不该吃的不吃，不该喝的不喝，春夏秋冬怎么养生，《黄帝内经》很重要，我在书里也有写到，你们可以买回去看一看。人生有好事有坏事，你们就要学学易经，就可以趋吉避凶，坏事可以避开，可以知道好事。人要知道怎么避，这个问题讲起来是很复杂的，由于时间关系我第一个大问题就讲到这里。　　
　　　　
　　（三）
　　 二、《内经生态观》。
　　　　跟外环境相对的，天地出来后“人”就出来了，“人”出来就是《内经》了，你的内部系统怎么研究呢？《黄帝内经》这本书很重要，内经生态观核心是什么呢？“五运六气”是外环境，人的内环境是“五脏六腑”，这两个配起来。养生之道不能脱离《内经》，实际《内经》是根据《易经》来的，我下面谈一下“五运六气”，五运就是金木水火土，我不讲了，我讲一下六气。
　　　　6气： 厥阴 少阴 太阴（三个阴），少阳 阳明 太阳（三个阳）
　　　　卦象图示：（整理者注：由于图形显示不方便，暂缺）
　　　　5脏属阴： 肝-心心-肾 肺-脾 胆-三焦 大肠-胃 小肠-膀胱
　　　　 胞
　　　　6气： 春 初夏 末夏 中夏 秋 冬
　　　　这个“太阳”不是指天空中的那个太阳，是阳里面最高的。空中有这六个气，这六气跟你内环境五脏六腑是相对的，我把对应的地方写一下。六气跟五脏对着的，五脏，肝、心：心、肾，脾、肺，前面三个阴对着五脏，五脏有科学观的，我这个内经里面讲了很多，你内经错了就乱了。我现在讲一下厥阴，易经这四个象，少阴是什么意思呢？少阴是一个阳一个阴，这个叫做少阴。太阴完全阴了，上面一个阴，下面是一个阴。这两个阴加起来多一个阴出来了，内经有，易经没有，黄帝不是一般人，他观察眼睛透视到里面，这个材料都是有的，你坐在那里一看，心跟心胞这是一条线，心外面有一个包皮，跟小孩一样，小孩也是一个包皮包者。这两个阴加起来，阴多于阳，这是一半，这个多了。就多出第三个阴出来了，这个一般没有解释，我给你解释，把这两个阴一加，一个阳，阳少，一个阴，三个阴一个阳。不一样吧，你看这个图象，这个叫做厥阴，“厥”偏向完全的意思，不是平衡的意思，是多余的意思，多余出来，中国的文字比较深，难懂，多余出来三个阴出来了只有一个阳。这是什么时候，这个就是春天。少阴、太阴易经也有，这个比较好懂。少阴是属于心脏，又属肾脏，管两个东西，所以这两个东西为什么叫做阴，不叫别的名字，五脏啊，一句话，五脏属阴。
　　 为什么叫做“阴”，五脏的结构是实的，中间不是空的。左肝、右肺，心脏在中间，后面是肾脏，这边是脾脏，中间是实的，不是空的，不进物质，是气血进来，物质进不来，气血流通叫做阳，气血不流通是阴，这个是有道理的。六腑是空的，属于阴。空了就是阳了，实了就是阴。所以中国哲学起名字不是乱起的，西方的科学、医学达不到这个水平，西方医学理论不行，所以现在德国已经转向了，美国也在转向了，二十一世纪中医是要大发展的。下面讲六腑，胆-三焦，大肠-胃，小肠-膀胱。人有一个胆，这个胆上面还有三焦，也是一种包皮，还有大肠、胃、小肠，大肠是排下来，小肠是运送，替心脏运送。然后是小肠，膀胱。这个是动态的、是活动的，每天吃饭就是这六个在起作用。这个按易经来说少阳、阴在下、阳在上叫做少阳，太阴是两个阴两个阳。阳明是两个加起来，三个阳，下面一个阴。阴少了，阴就一个，三个阳了。阳明代表秋天，太阳代表冬天。少阴是夏天，这个夏天白天的时间长，要三个月，少阳是中夏，太阴是末夏。少阴是初夏，因为夏天的时候白天很长。五点天都亮了，晚上八九点太阳才落。所以划成三个月是夏天的，然后春夏秋冬四季，分别有一个对应。心脏跟小肠对应，为什么呢？因为小肠把能量输送给肝脏造血，小肠通过心胞，再通过肝脏，把血造出来输送给心脏。这个是科学，西医在这一方面没有研究，一般老百姓很难懂这个东西，中医对这个也讲得少，只是看病。脾脏跟胃是连着的，胃吃东西把精华往脾脏一送，废物通过大便拉出来，通过小便拉出来。所以膀胱跟肾脏对着、心脏跟小肠对着，胆跟脾对着，肾跟三焦对着。所以这边是六个，那边是六个，互相是对着的。一个是空的，一个是实的，这个是能量的来源。你一送全身三个系统就出来了，血液系统，气脉系统，人都有气脉，十六条经，这个是三阴三阳跟外面通着十六条经，像我不做运动，但是我按照这个规律来走。所以对照起来三阴三阳互相调节，我们事情就好办了。
　　 这个六气，气是气侯、天气的“气”，现在的六气是不正常了，将来怎么调节是另外一个事情，五运六气，五运我再讲一下，心属火，肝属木，肾属水，肺属于金，脾属土。这个理论是很复杂的，我讲完了之后你们再对照看看书，自己在家里研究一下，你没事让孩子、老人看一看，互相研究一下，互相就提高了，要自己调节。所以血液、气脉、精津，唾液是津，神经，这是四大系统，血液不转这个就完蛋了。肾脏有精，血液往上走到大脑要靠精。你调整呼吸，坐在这里，我讲话也好，你舌尖往上唾液就出来了，不要吞掉，而是下运丹田，我把这个调节方法写一下，我们的呼吸光靠外界不行，自己的大脑要负担，我怎么把五脏养好，这个不花一分钱，也不要找大夫看。“调呼吸，息绵绵，赤龙朝上”，就是舌头像小龙一样，调整呼吸，甘津就出来了。赤龙朝上，下面丹田，就是肚脐后面的穴位非常重要，我们孩子都靠这里呼吸，现在回头，要让它再起作用，这个是一个大问题。你们注意一下孩子一出来，他是生出来了，他父母也好，医生也不晓得，中国医学博大精深。百会穴，孩子这个地方是心门，是在跳动的；下面还有一个穴位，叫做会阴，就是大便、小便之间有一个穴位。我讲一下，一般我不爱讲这个，一般讲这个不好，小孩坐在这里肚脐眼有一个管子出来通过母体在外面呼吸，鼻子不能呼吸，这个时候鼻子没有用。这个呼吸最关键，一出来的时候剪子要把脐带剪断，一剪断发生了关键的问题，你们记住这一句话，这句话最重要。一剪断，孩子头倒着出来，不倒着出来出不来，一转向头现出来，眼睛还没有睁，鼻子就出来了，一出来空气就不一样了，在母体里面那是一个囤卦，被包在里面的，现在把脐带剪断了，他要呼吸，他不呼吸不行，他一剪断接受外面的空气，空气、能量、温度跟胎内不一样，他是非常不习惯的，他就叫一声，孩子不叫就死了，他要叫一声，他一叫口就张开了。外头的气一冲把会阴冲走了。会阴闭了，孩子看着是生了，实际气血并没有通。到了七八十岁最后还是没有通，这个寿命很难过一百岁。这个很难受，孩子不叫就死了，孩子要叫，但是空气不一样，会阴这个桥断了，所以要调呼吸搭这个天桥，你就感觉血往下运，下面会慢慢接通。下面接通之后生命就长了。我坐在这里办公的时候，我写文章看书，我干到两个小时就休息，调呼吸，眼睛闭着，呼吸慢慢进，你拉的很长，这个很痛快，因为大脑更安静了，唾液的车龙就是舌头往上顶，我们一般是向下的，要往上顶，把下面这个桥可以搭上去，我今天讲这一句话特别重要，你们回去可以试试看，你们家的老人、小孩，这个都是靠自己了，自我调节。所以最大的问题是这个地方没有通，一通就好了。
　　　　下面还有一个问题，跟我们每一个人都有关系，刚才讲到三阴、三阳，我画一个框架，我们天空上面有二十八宿，这个二十八宿是怎么来的？
　　　　
　　　　 5、6 月
　　　　
　　　　
　　　　 4 7
　　　　 3 8
　　　　
　　　　 （整理者注：中间有北斗七星图，无法在博客上演示，暂缺）
　　　　 2 9
　　　　 1 10
　　　　
　　　　
　　　　 12、11月
　　　　
　　　　一月、二月、三月、四月（春天）、五月、六月（夏天），十二月、十一月、十月、九月、七月、八月。三阴三阳从一月开始是这么一个情况，这个是十二个月，这十二个月地球在转，天上有星斗。北斗七星，七个星三、四、五、六、七，这是北斗七星，晚上散步看到北斗七星是跟你的七孔对应，所以我们晚上散步按照位置走，调节自己的七个状态。这个北斗七星是来回转，转到十二月，所以吸收它的能量调节我们的能量，吸收之后天空还有28宿=7×4，四个方向。你看东方、南方、西方、北方都是二十八个星座。这二十八个星座输运五气，红黄蓝白黑五种颜色吸进来，五气五个颜色可以看出来，你这个大脑就不在人间了。得到气的加持，身体状况就不一样。28宿是定位，把实际的位置固定了，北斗七星是移光、定位，位置不能错乱。所以智慧就可以开发，这个是28宿定位。所以人这个动物不是一般的动物，来到地球不一样，我们今天在这里谈这个问题不容易。这是二十一世纪生命科学的新动向，全世界都在研究这个问题。你可以看一下这本书，你放在家里自己看、孩子看，这不是看一下的问题，这个是两代三代都可以看，这个是讲养生，香港出版的。
　　　　下面我还有两个大问题要讲。　　
　　
　　三、《道德经自然观》。
　　 我不谈宗教，我谈哲学。什么叫做“道”，很难懂。“道生一，一生二，二生三”。道是一条直线，有了直线横地一推出现了二，有平面，平面出来往上面一推竖起来了，二生三，这就是三维空间。人们在三维空间里面活动。“三生万物”这个是对的，这个道怎么生万物呢？道是一个动态，有一句话：“反者道之动，道法自然。”反者道之动，道生一，这个要连在一起看。道的“自然”代表无极，道生一是太极，“一”是太极，太极里面包含二，有一个阴阳问题，有阴阳就能生万物。讲反者道之动，道法自然，自然是没有东西，所以是自然真空。真空是什么意思呢？空的，没有边了。无穷大，无边，一有边就不叫真空了，这个叫做自然真空。无边无际无限大，我画一个图给大家看，天地都没有了，开始是一个真空，那向外扩充，这个不能有边，这边停止了，那就不叫自然真空了，这些问题是关于宇宙怎么起来的，老子一句话：“反者道之动，”他向外推的时候是反作用。反者往内推了，反者道之动。道生一，这个就叫做道了，道是一个动态概念。是往外推，反作用，太极出来，万物就出来了，人就出来了。道法自然，这个内部叫做道，道不是固定的，反者道之动，这一动就生一了，太极出来了，二、三就出来了，我就从真空的价值观讲。我这个道德经这本书你们看一看。所以道生万物，道先生一，再生二、再生三，万物出来了。
　　 老子还有一句话，“人法地”这个“法”是什么意思？规律，人不能离开地，离开地活不了的。地从哪里来？从天来，“地法天”，地从天空来，天空从哪里来？ “天法道”从道来，天空从道来，道是什么东西，道到底是什么东西呢？我问了很多人，说不清楚，从真空观来看，“天法道”，这个道过来一推，天空就出来了，宇宙，天来自于道，这个道很重要，天空也是由道产生的。道从哪里来呢？还有一句话，“道法自然”，道德经的自然观，自然是什么东西？自然如果说出来就不叫自然了，本来皆是自然。所以道德经在这个问题上我花了很多心思研究。道把天拿出来了，天把地拿出来了，地把人拿出来了。所以老子说的话不是随便讲的。人是第五个状态，有自然、有道、有天、有地，第五层才是人。所以人五个手指，五个脚趾，也跟五脏是对应的。所以道德经你们也要看一看，道德经是双方面，四个字就完了。要维持道，道是万物，看不到摸不着，要修德，你不修德就不能证道，“修德证道”，道与德连着。人不能脱离国家，不能脱离社会，下面有两句“治国安民”。老百姓工作稳定、丰衣足食，治国就是为了安民，建立国家是为了老百姓，如果没有老百姓国就不要了，这个话对不对？非常正确。道德经最后一句话，你们有机会去山西的楼观台，观天象有一个大楼台，就是老子住的地方，老子写道德经就是在楼观台写出来的。这个不简单，人生出来要安民，要修德证道，我们国家提治国安民是对的，以德治国，和谐社会，这个方向是对的，国家是越来越强、越来越好，我们国家的文化是向世界上发展。这个财富我们国家有，别的国家没有。
　　　　最后老子写完之后，老百姓出来了，最后怎么回去，老子上面也写了，你自己怎么出来，我自己不知道，稀里糊涂来到人间，那么我怎么回去，怎么走。老子告诉你一个方法，我在这里写一下，你们记一下。人法地、地法天，道法自然，人从地里出来，怎么回去，他不叫死亡。从哲学的角度生死没有界限的，你们说胡说八道，老子有一句话，这句话特别重要，“死而不亡”。死了怎么不亡呢？死了就是死了嘛。“死而不亡者寿”，肉体死了，八个状态没有死，第八状态没有死，那个叫做“寿”，一般人不好好去体会这个东西，科学家说胡说八道，搞科学的人只承认一面，看得见他承认，看不见不承认，现在几个诺贝尔奖学者都转向了。什么原因呢？老子有几句话：
　　　　“归根曰静”，归根是回去要静，你乱动不行。“静曰复命”，“复命曰常”，关键是最后一句话，“知常曰明”，要达到明，要常，明就是无量光，光无量叫做明，人大脑里面有一个光，不是瞎说，无量光，这个光比不了。这个光就是无量寿，这个光存在寿存在，寿存在就是“常寿”，明就是光。你们过去听这个话，老子最后都走了，光也出来了，他还在，在哪里，你们去楼观台看一看。所以中国的养生修身的方法那不是胡说八道，看你怎么修持。所以道德经内容太多，你们自己看。

　　
　　四、《华严经真空观》。
　　　　这本《华严经的真空观》，谈这个有什么意思呢？真空是非空，科学家开始研究了，真空量子，科学家已经开始研究这个东西了。真空量子对应心灵光子，外界的光我们体会不了，心灵光子我们可以体会。现在国外正在研究这个问题，人们大脑里面有光明，德国人开始研究这个问题，研究大脑里面有没有光，这个光怎么出来。所以这个真空量子、心灵光子是非空的。那么《华严经》有一个特色，我简单讲一讲，我关于华严经的这本书，行愿品，要验证。一句话就完了，“转八识成四智”，我们大脑有八个状态：眼、耳、鼻、舌、身……。我眼睛瞎了，但是意识还存在。这个识是神经细胞，这个细胞里面有两个东西，钾钠离子，正负电相合光就出来了，心灵光子不是瞎说的。前面这五个识连成这个智慧。你不是为了自己，你看事情、听东西，鼻子、舌头、身体要帮助“作智”，这就是华严经里面真空观，叫做“善财童子”。他家很有钱，他不干了，他问“为什么我来地球，我来地球干什么”。释迦牟尼智慧打开了，什么都明白了，我不是宣扬封建迷信，但是智慧是可以打开的。“善财童子”学佛，他学佛找文殊菩萨，文殊之后是弥勒，然后观音，然后是普贤。释迦牟尼讲《华严经》，一般人翻译过来做不到，到唐朝的时候，《华严经》讲“四智”，转八识成四智，这个善财童子，他帮助释迦牟尼弘扬佛学。首先是文殊，当时是菩萨，菩萨的位置比佛低一点，功德不及佛高，他是帮助佛干活。文殊是方向，弥勒菩萨是观察，观音接引，普贤是证位。先谈文殊，他跟着文殊回家了，这个善财童子找到他，说我要学佛，问他佛干什么，他说生老病死太苦，我活一百岁没有必要，我学佛开智慧，文殊说你要吃苦。告诉他方法，要找“善知识”，善知识很多。他说吃苦可以——不吃苦不行，他说我愿意吃苦，他说去一百一十个地方，五十三个善知识，去一个地方就提高一些，到最后菩萨指引他，去了弥勒那里，弥勒佛教他方法，弥勒佛是存在的。弥勒佛教他第六状态，这个第六状态就是左右脑打开，打开之后可以观天象，我们一般都封闭的——这个不是逻辑学，这个是心灵生态。不是物质的生态，要靠物质观是讲不通的，心灵生态。可以看天空、观天象，他智慧开了，他大脑的智慧打开了。“妙观察智”，天上的情况他都看得到。一般人都达不到这种水平，我二十年来就研究这个，摸出门道，我讲这么久就是不容易，脑子这么清楚，一般人办不到的，我不是吹牛。我把它讲完算了，这本书最主要是开智慧，我不是搞宗教，我是科学家搞宗教干什么呢，没有智慧科学家行吗，爱因斯坦都崇拜释迦牟尼，爱因斯坦是第一流的科学家。观音是说平等，众生没有高低，这是第七识，人与人与万物都是平等，一视同仁。皇帝一下来跟老百姓一样，那皇帝办不到。就要遭业报。你违背天命不行，平等，所以为什么提这个问题出来，共同进化，共同进化就平等，你不平等不行，科学技术发达就欺负别人，不行，希特勒你们都知道，我不讲了，要有“平等性智”。最后是找普贤菩萨，成就“大圆镜智”。
　　 我再举两个例子，我说善财童子一般人不太听得懂。我举一个六祖，慧能是一个文盲，砍柴维持生活，很苦，他听经之后开悟，他学佛，开悟了，他的悟叫顿悟，他天上地下都知道，这个不是封建迷信。慧能之后还有智者大师，湖北宜昌，有一个山洞，有一个玉泉寺。以前破坏了，现在修起来了。智者大师在这里修道，开悟了，他看得懂《华严经》，弥勒佛看到他开悟，他就下山到天台寺，教一个方法“止观双运”，大脑要静止下来，要观察。要内观、外观、观宇宙，具体方法也可以看一看，这个玉泉寺你也可以去看看，这个山洞也在修，中国好地方太多，有机会去看看。你看了之后能量不一样，我都去了，我能量很好。我再说一个孙一行，天文和尚。他眼睛能看金牛星座，现在科学也承认他，他眼睛的视力非常远，现在科学证实了，这是唐朝的。我再说一个张紫阳，他是在天台寺修佛，人体内部的气血他一看就知道，中医的气脉跟他有关系，他通了。太多了，我不举了，中国高水平人很多，但是历史上不太重视他们，因为他们不太写字写词，这些人是中国有，外国没有的。现在最高的还有，可以去访问一下。我就谈到这儿。我说错的地方请你们批判，现在到此结束。
　　　　
　　 主持人：非常感谢牛老如此精采的报告，也非常高兴有这么多朋友能来，这出乎我们意料，原本是小范围的交流，今天来这么多朋友是共生书院的荣幸，今天我们共生书院的院长没有在，我只是一个打杂的，做做后勤工作，就简单讲几句。由于办书院，我们去参访许多老先生，老先生就问我们，牛老也问：你们想干什么？因为现在电视台也在办讲座，大学、图书馆都有国学讲座，你们办这个书院想干什么？我们由于一直做出版工作，近来专注于出版身心灵和中国传统文化领域的图书，有一个读者群，平时也办读书会等许多活动，表面上看也蛮热闹。但是我们办这个书院不是为了热闹，这是一项需要安静、沉潜的事业，只有沉潜下来才可能做长久。今后我们还会陆续办一些讲座，做一些活动，但可能不是大范围的。我们邀请的这些老先生、这些老师都是真人，学修并重，真人不露相，但现在也需要他们露露相了。我们共生书院就希望搭建一个小小的平台，帮助这些老先生找到好学生，帮助有志于研修生命之学的同学找到有实修实证的老师，我们就是这么一个发心，也希望诸位朋友、诸位善知识今后给我们多多支持。谢谢大家！

 

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