解读

解读<攻壳机动队---innocence>


引言：
就让我们以<innocence>的开篇所写的作为本文的开始：
“如果我们信奉的神还有我们追逐的希望只不过是科学的量化，那么我们的爱是否也将科学化呢？”
------------利尔亚当<未来的夏娃>

人偶(doll)：
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地、并地上所爬的一切昆虫。”
------------圣经旧约创世纪1章26节
为什么要制造出人偶？为什么要将机械设定为人类的模样？唯一的解释就是人类希望能从人偶的身上来寻找到自己失去的或者无法达成的愿望吧。看到与自己有着相同外貌结构的个体，大脑就会不自觉的认同它也是人类吧。“人偶是人类的雏形，也即是人类本身”。人类企图自己来充当上帝这个角色，制造出完全理想化的属于自己的“生命体”。看着自己制造出来的会完全按照自己的意识行动的个体便会产生一种满足感，就会觉得自己的生命在这个个体上得到了延续，这与生养儿女的涵义在一定范围内是存在共性的。只是儿女不是人偶，他们有自己的意识，会按照自己的意识而行动，不能永远属于自己。而人偶则不同，他们永远不会有自己的思想，永远不会违背自己的意愿，永远不会让自己失望。但是人类的欲望是没有止境的,人偶虽然会按照自己的意识行动，但是毕竟是无生命体，即使再完美，他所谓的大脑中也只不过是0和1的矩阵数列而已。如果植入了灵魂的话就不一样了，只要有灵魂(ghost)的存在躯体(shell)只是一个寄存的场所而已。那么将少女的灵魂洁净后放入人偶中，此时的人偶就如同刚出生的婴儿一般，而人类终于成为了真正的造物主-----制造出了一个理想化的会按照自己意识行动的生命体，制造出了能够满足自己卑微欲望的灵魂。当夜色中身穿红色和服头带百合花的人偶少女用尽自己最后一丝理智向巴特求救时，看上去面无表情的脸上一双眼睛写满了痛苦与绝望：“我不想成为人偶啊！”即使再不完美仍然是人类，仍然有自己思考的能力，仍然有属于自己的灵魂；如果成为人偶就什么都没有了，属于别人的灵魂即使再完美又有什么价值呢？
涉及到有自己独立思维能力的人形机器人这个话题的动漫作品<攻壳机动队>并不是第一部，早在铁臂阿童木的年代开始人类就试图给人形机器人赋予一颗善良美好的心，而最近红遍大江南北深受广大青少年喜爱的<人形电脑天使心>更是将人类的梦想推向了顶峰-----完美样貌的美少女电脑，可以做任何事情，有自己独立的思考意识，爱上一个普通的人类。这是只在乌托邦中才会出现的情节。（而如果在现实中就要考虑每天要给电脑充多长时间的电才能够支撑她一天的生活必需以及零配件的老化问题，毕竟她只是人形电脑而不是EVA战斗用机）喜欢机器人题材的大友克洋先生也曾经在自己的作品<机器人嘉年华>的一个故事中讲述一个男人与自己制造的机器人少女之间的爱情。与这些作品不同的是从表面上看攻壳中没有具有独立思考能力的人形机器人，有的只有全身义体化的人类。“人类是具有最合理的主体和意识的最小单位。”（出自<攻壳机动队S.A.C 2nd GIG>第15话）但是巴特曾说过素子的实体是否真正存在过也是一个谜，也就是说或许素子从始至终都只是政府制造出来的人形机器人而已。这也就同时暗示着制造出来的个体也会拥有自己的灵魂。

灵魂(ghost)：
耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。-------------圣经旧约创世纪2章7节
想寻求自己生存的证明的话，那只有灵魂。不管灵魂存在在哪里，以哪种方式存在着，哪怕是躯体已经消失，只要有它的存在，就证明自己仍然生存着。在一个人无限接近于机械而机械无限接近于人的社会里，能将自己与机器区分开的只有内在的灵魂。虽然可能会拥有相同的躯体，但是因为有灵魂，就意味着会有情感，会有思维。因为有灵魂,所作的一切才不是出于电脑的程序而是出于自己的思考。可是那些植入洗脑后少女灵魂的人偶要如何定义？从某种意义上来讲她们是被创造出来的，却也拥有真实存在的人类的灵魂。这样的人偶是否也可以算是人类？在违背机器人三大定律的第三条后的自杀行为或许可以看出Locus Solus公司在制作她们的时候仍然将她们定义在机器人的范畴内。或者打个比方来说Locus Solus只是在制造一个完美的苹果，灵魂对于人偶来说就像苹果中的苹果核，人们购买她们只是为了享受果肉，享受过后果核必然是要被丢弃的，但是没有苹果核的苹果是有缺陷的，无法激起人类的购买欲。苹果中的苹果核，Ghost in the shell。

现实(reality)：
当我们可以自由往来与现实与虚拟当中的时候，两者之间的界限也就渐渐模糊起来。究竟哪一方才是属于自己的真实，或是说长久以来自己以为真实存在的事物其实不过是在电脑程序运作下矩阵的一角，此时的我们又将何去何从？虚拟中存在的往往是我们在现实中无法得到或者曾经失去的，那么我们所经历过的美好是否只是在我们期望下产生的另一个空间？在多个空间的交错下，是否还有真实的存在？大友克洋的<MEMORIES---由她的思想中产生>中被男友背叛的女歌手艾娃，因自己的缘故丧失爱女的飞行员汉斯，为了逃避以往痛苦的回忆而将自己的内心封闭起来，活在虚拟的记忆中。安倍吉俊的<lain>中的少女不知道自己的生日，不知道家人的名字，甚至不知道自己是否真的存在。因为无法确定哪里才是现实，于是开始否认自己的一切，陀古萨第一次在现实与虚幻的交错间迷失了自我，究竟自己是否真的拥有一个幸福美满的家庭还是说着这是在某个房间中的自己做着有家的梦。也许，当我们升华到素子姐姐那个层度的时候就不会再有这样的烦恼了吧，无论是真实世界或者是广大无比的网络都是可以容身之所。无所谓幸福，无所谓痛苦，无所谓现实。

机器人三大定律：
科幻小说家阿西莫夫于1940年在作品<我，机器人>中提出的机器人三大定律，又名机器人人工学三定律。其内容为：
1. 机器人不得伤害人类，也不得见人受到伤害却袖手旁观。
2. 机器人应服从人类的一切命令，但不得违反第一定律。
3．机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、二定律。
这3条定律与其说是建立在机器人的立场上还不如说只是建立在阿莫西夫的作品需要上，由这3条定律可以看出是将机器人放置在了一个进退维谷的境地，即要维护自己的安全又不能损害人类的利益，这2者间存在着太大的冲突。或许因为阿莫西夫只是个小说家而并非数学家的缘故，就连他在自己的其他作品中都饱受这3条定律的困扰，虽然每次故事的结尾都是由机器人巧妙的避开了定律的约束同时惩治了恶人，但这只是小说的理想主义化。这3条定律是把机器人放在比人类低一等的地位上，它们的一切活动都必须要以人类为中心，假设机器人并不具有ghost的话这三条定律或许还能行得通，但仅仅是假设，有时候我们对于自己创造出来的事物也并不是百分之一百了解。

狗(dog)：
一种名叫巴吉度的克隆狗，喜欢吃环球公司生产的一种<吉巴度>牌的给吉巴度吃的狗粮。虽说是条超级麻烦的狗，但正是因为它我们才看到巴特不为人知的一面。不是那个面对尸体毫无表情的巴特，不是那个手持机关枪将黑道组织的十几名成员送入天堂的巴特，而是一个温柔的男人，会为爱犬每日买新鲜的狗粮，会为它梳理毛发，为它抓痒，让它睡在自己的腿上，甚至在爱犬吃饭的时候会将它的耳朵小心的放在碗的两边以免弄脏。少了素子，似乎巴特变成了铁面男，只有和这只狗在一起的时候才露出了少许的温柔。另一个搞笑的地方是开篇的时候当摄影机掠过三座高耸入云的大厦时其中一座大厦的顶层写着硕大的一个“狗”字，虽然不明押井大神在此想表明什么，但是下意识的总在幻想另外2座大厦的顶层写的是“不”和“理”。（后证明其中一座写的是“禄”，幻想破灭.......||||||）

押井守(mamoru oshii)：
这位在<机动警察minipato>中将自己幻化成一只类似于“巴吉度”的狗，被fans戏称为“押犬”的动画界大神再一次展示了他在创作方面的惊人才华，从一个全新的角度创作出了<攻壳机动队---innocence>。虽说自从作品上映以来就听到众攻壳死忠们叫骂哭喊声响成一片，（其内容大多为：“我的素子姐姐啊~~”笑），作为<攻壳机动队>的续篇，<innocence>基于原始的框架却又脱离了攻壳的主线，融入了太多新的元素，甚至启用巴特作为本篇的男一号，讲述“男人与狗之间的故事”，而作为公安9课核心人物的草稚素子少佐从始至终一共出现时间不超过15分钟，且不是以姐姐闻名养眼的性感造型再现，难怪死忠们会怨声再道。所以说要欣赏这部作品只能把它看成是一部独立的与任何动画都没有联系的电影。押犬创作时的淋漓快感在<innocence>中得到充分展现，从杀人现场分尸工具的对称性摆放到腐败残破的香港小巷中墙上贴的专治X病的小广告；从择捉岛经济特区宛如拥有歌特式教堂均衡严谨之美的舍利子建筑群到游行在街道上的华车精细的亭阁吊顶、细致的花纹处理，无处不体现押井守的严谨求实却又不失浪漫唯美的作风。（至于在巴特买狗粮的超市的电子屏幕上出现的”金龙鱼调和油”也让我体会到了押犬难得一见的幽默..,.....||||||）一如既往，穿插在故事中的警句格言及专业名词增加了欣赏本作的难度，有时不得不停下影片的播放先理解一下主角们所说的话到底是什么意思。这大概就是押井守的魅力所在，永远客观的反映自己的主题，不向世俗妥协，在现实与虚幻的狭缝间寻找到微妙的平衡点。在众多的SF作品中，押井守的作品一向以严谨的故事结构，精密的场景处理，少之又少的科学漏洞著称，比起某SF作品中机器人在宇宙中激战仍能听到枪林弹雨的震耳欲聋声来说，我真庆幸自己是押犬的fan。（默）从82年接手<福星小子>剧场版开始，押井守先后监制了<Twi Light Q>、<天使之卵>、<御先祖样万万岁>、<机动警察>等SF题材的动画作品。每一部作品都融合了押井守自己的世界观，在不影响原作的同时将作品的深度升华到一个新的境界。想要充分了解押井守的世界观这些作品都是值得欣赏的。（可惜像<Twi Light Q>、<天使之卵>这幺早的作品实在难寻）

innocence，中文的意思是无罪，清白。但是现实中不可能有人是真正无罪的。“生死来去，棚头傀儡。一线断时，落落磊磊。”（世阿弥<花镜>）像诗中所写，当人生走到尽头的时候回想一下为了自己的欲望犯下的无数罪行所换来的一切到头来只是落落磊磊而已。借着<无罪>让人们看到有罪的自己，押井大神，您这招还真是高呢。