汤因比的《历史研究》所感之二

1.历史是否是宿命论的，是否一切历史进程终将幻灭，汤恩比用一个例子揭示了这个问题，那就是车轮和车辆，局部和整体的调和，车轮虽然在轮回然而却带来了车辆的前进，虽然春去秋来花开花落，可是花却成长了...
2.汤恩比认为历史的发展是自决比例的增加，进一步自决是少数的优秀个体带动的，多数的个体只是机械的模仿，这也许也是80/20原则的体现。汤恩比用人体论证了这个原则，人体80%的任务在于心脏，肺的运作，然而却只能带来20%的心理活动，或者说是创造力，汤恩比将这个原则用于文明。拥有一个创造性的少数，即使某部分有变化，它也会带动全体变化，然而一旦少数的创造性个体也融入机械运动，那么一旦整体的某个部分发生变化，不和谐将会产生，缺失少数创造性的个体带来的是整体的不和谐，进而逐步解体，除非有新的创造者。发展来自自决，而衰败则来自自决的缺失。
3.任何创造性都来自阴和阳的斗争，《圣经》如果没有撒旦将不完美...近期去云南旅游，大致了解了东巴文化，传说在造人的时候，造出了黑蛋和白蛋，意味着坏人和好人，任何一个完美主义者在编造造人故事的时候都会忽略黑蛋，世界完美岂不更好，为何非要有一些坏人来捣乱...这就是人将自己的缩影映射到了神话...没有对立的世界将是不完美的世界，只有在痛苦的对立和斗争中新的事物才会降生，这正和母亲痛苦的怀胎才能带来新生命的降生一样...完美是不存在的，因为没有恶势力打破平衡，平衡不被打破就不会有新的发展，因此，马克思延伸的螺旋发展观是正确的，而其走向共产主义的观点是错误的，因为共产主义社会没有撒旦。
4.人拥有方向感，正如动物一样，在每个人的脑子里都有自己的方向，这些方向不随真实方向的改变而改变，因此很看不起在上车打伞，下车不看天气就打伞的人，他们都是傻子，虽然他们可能都是白领，领着很高的工资，因此，工资和智商没有关系，智商和感觉没有关系。