看可怜的孩子有感

身处在同样的环境，不能说为他开脱。。。因为他做的真的太严重了，杀人偿命这是人类自古以来的道德观之一，但反观自身，我也有同样的反抗，如愿以偿地毁掉了自己好孩子的一面，最终同学们的宽容挽救了我，仅仅是因为我所做的过分的事情比较小，而无人知道，连我父母都不知道，想想当时我也是多怕我爸知道啊！至今我仍在为当年的事忏悔，但它教会了我宽容，让我走回了正途。。。高级知识分子们都已经开始站出来，面对公众所质疑的弱者不被保护、杀人偿命等群情激愤的理论提出了宽恕，从根本上解决问题，而不是从表面上，我也终于明白真理确实是掌握在少数人手上，当年要不是两个我伤害的人选择原谅我，其他同学能原谅我吗？能有现在的我吗？我不能改变他的命运，但我可以引以为戒，我能承诺的仅仅只是决不能在压力下崩溃！最后我也只能弱弱地呼唤一句：他还只是个孩子。。。

 

下面附是什么样的后天环境，塑造了这样一个人——药家鑫（来自http://view.news.qq.com/zt2011/yjxfq/index.htm）：

 

引言：父母假借爱的名义对孩子的种种伤害，药家鑫的家庭正是一个典型的例子。正可谓是：爱，爱，多少罪恶假汝之名。

1、药家鑫有个怎样的父亲

  

他的父亲是典型的“权力型人格”：

 

心理学家弗洛姆总结过一种“权力型人格”，就是指一个人强烈渴望别人顺从自己的意志，一旦不顺从就会让他怒火中烧、暴跳如雷。家庭、尤其中国家庭是这种人格最容易施展的场所，因为中国家庭给了这种人格最少的制约。

与一般人的认识不同，“权力型人格”并不是简单的“命令——服从”逻辑，它的真实逻辑分为两种。第一种是“投入——回报”，也就是说，他把对你的命令视作投入（我花了这么大价钱让你练琴），把你的顺从看做对他的回报（你好好练琴就对了）。

第二种是“贬损——听从”，也就是说，他对你永远不满意，永远否定，你做的差，他说你“不争气”；做得好，他说你“翘尾巴”或“还不够”。总之，你永远还“差得远”，应该听从于他。

从新闻报道透露的信息看，药家鑫的父亲很符合这种人格。他一方面自认为对儿子倾注了全部的心血，要求儿子绝对的服从；另一方面，他很少认为孩子有做好的，不会去表扬孩子。

   

这样的父亲容易对孩子惩罚、憎恶、刺激、贬低：

 

孩子未必会喜欢父亲的这种投入，反而往往想逃离，也就是不顺从父亲的意志。以药家鑫的家庭为例，父亲对这种不顺从，会表现出惩罚——拿皮带抽、关地下室；憎恶——对你失望、觉得你倔，甚至说出“你那么丑，没有人会喜欢你”这样伤人的话（得有多么大的憎恶才能说出这种话啊，而且越是憎恶，越会看你哪都不顺眼，动辄得咎）；刺激——误以为孩子的不顺从是因为自己的投入还不够大，所以辞职回家专门看管你，以加深投入来刺激你，让你对自己的不顺从内疚。这些是对第一种逻辑破裂的回应。

而在第二种逻辑里，父亲会靠经常的贬低你建立他的领导地位。

   

药家鑫实际生活在一种“家庭恐怖”中：

 

心理学家武志红把这种父亲对孩子的暴力（包括冷暴力）称为“家庭恐怖主义”。的确，对于孩子来说，这样的家庭还不够恐怖吗？药家鑫对自己成长经历的主要感受就是“不快乐”、“没意思”、“无价值”、“恨父亲”、“想自杀”。

 

2、“家庭恐怖”塑造了药家鑫怎样的性格

  

怕父亲：

 

我们说一个人怕蛇，这是很正常的，因为蛇会咬人，怕蛇是理智的行为。但是说一个人有怕蛇的性格，那可能他看到一条绳子都会恐惧发抖，那就不是理智的行为，而是条件反射。这样的性格形成很可能与这个人被蛇咬过有关。

如果父亲总是带给你伤害，久而久之，你就会形成怕父亲的性格。严重的，看到父亲的影子、听到父亲的声音都会紧张出汗，如果看到父亲阴沉着脸，那就更会惴惴不安。父亲（条件）意味着不好的感受（反射），越是接近于要攻击自己的父亲形象（比如阴沉着脸的父亲），就意味着越不好的感受。

药家鑫就是这样的性格，当问到“你知道些什么？”时——药家鑫回答很简单：知道的只是对父亲的惧怕、别让父亲斥责。

   

进而怕“惹事”：

 

怕父亲为什么会引起怕“惹事”呢？因为“惹事”就预示着那个要攻击自己的父亲将出现。“惹事”本身也许并不可怕（比如打碎一个杯子），可怕的是父亲（会因为打碎杯子呵斥自己）。这时候“惹事”（条件）就会引起不好的感受（反射），唯有把“惹事”和父亲之间的关系切断——掩盖起来不让父亲知道，才能消除这种不好的感受。

 

3、怕父亲的性格影响了药家鑫车祸中的行为

  

反理智的行为如何出现：

 

药家鑫去投案自首，从理智的角度分析，他当时内心最不好的感受是由什么引起的？——显然应该是可能要面临的死亡，因此他当时应该最怕死才对。

但恰恰不是这样，药家鑫说，“我去投案自首那天，我害怕我爸爸，害怕见到他”（他阻止母亲给父亲电话，因为他太怕父亲了）。也就是说，他当时最不好的感受，不是死亡引起的（理性计算的结果），而是父亲引起的（条件反射的结果）。

   

车祸之后发生了什么：

 

车祸发生后，从理智的角度分析，药家鑫当时内心最不好的感受是由什么引起的？——应该是闯祸后要赔钱、还可能坐牢等后果。但从药家鑫的性格分析，他当时内心最不好的感受实际还是由“闯祸了父亲会对自己怎样”引起的，这时候，主导他行为的是“把事情掩盖起来不让父亲知道”。

事后药家鑫说，他当时“怕撞到农村的人，特别难缠，我害怕她没完没了地缠着我的父母和家人”。藏在“害怕她没完没了地缠着我的父母和家人”后面的实际意思，是“害怕父母（尤其是父亲）会没完没了的对我失望、斥责”。

 

4、“权力型人格”的极端表现——你去死吧

  

张献忠为何屠蜀：

 

明末，张献忠把四川人杀到“虎豹比人多”的程度，这种残酷一直让人费解。其实这就是“权力型人格”的极端表现。张献忠有一道“圣谕”，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。意思就是说，我（天）给了你们那么多好处，你们（人）竟然还起来叛乱，我恨死你们了（注：张献忠1644年进军四川，扫除了那里的权贵，并建立了军营式社会，他自认为这是对百姓的保护，但是百姓却受不了这种束缚，反而跟着权贵叛乱）。

于是他一怒之下，就让这些“忘恩负义”的人去死了。

   

“我们对他（药家鑫）的恨，远远大于任何人”：

 

药家鑫的父亲说，“这个（药家鑫），我们夫妻俩为他倾注了毕生的心血，他却以自己的行为彻底摧毁三个家庭，我们对他（药家鑫）的恨，远远大于任何人。将来法律怎么判他，都是他应得的”。这段话，浓缩起来不正是：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

 

另附：“保护儿童 先戳破父母谎言”一文网址：http://view.news.qq.com/zt/2010/10etj/index.htm