独孤求败的背后
来源:互联网 发布:男士面部护理知乎 编辑:程序博客网 时间:2024/05/09 16:12
一个人的地位越高就越有“高处不胜寒”的落寞之感。这样的人时刻且大量存在着,因为他们想到的是如何保住或夺取更多的利益。东方不败便是一个典型的代表,这个姓名够霸气,足有压倒泰山之势。一个人的地位越高,他的内心也就越恐惧。越强大实则越弱小。只得以形式来掩饰恐惧与落寞,而“东方不败”这个姓名就是看似强大而实质上是最虚弱的外壳。
独孤求败和东方不败代表了两类成功者的心境及生存方式。独孤求败虽然外号“剑魔”,但是邪恶之意的“魔”却赋予了他疾恶如仇,狂傲不羁的性格,让人不自觉地对他产生了敬畏之情。而东方不败这个魔头确实够魔的,不说别的,单其“挥刀自宫”的壮举就让人寒颤三分,这实非常人所及,但是这种人远远不止他一个,还有岳不群林平芝翁婿两人继续他之壮举。
独孤氏和东方氏的结局都是悲剧性的,然而独孤氏求败而不败,东方氏求不败而败。这里蕴涵着一个深刻的道理:凡事皆有度,物极必反。独孤氏在不自觉中领悟到了这点,所以才想以形式上的失败换取精神的圆满。正因为如此,他求败未果,这之于他是悲剧性的,但是他对“求败”的领悟的确是精神的一种超越。这与所说的“无剑胜有剑”的道理是相通的,虽然他未能连失败本身也不去追求,但也基本暗合了“夫唯不争,故天下莫敢与之争”的道理,至少他的求胜之心已经泯去。而东方氏则死死抱住“不败”之虚名不放,不知以退求进的道理,最后落了个“身死人手”的下场。
然而,为什么独孤氏能够领会到“求败”之理而东方氏却不能呢?这与他们的成功经历是有莫大关系的。
剑如其人,独孤求败的一生浓缩在四把剑上。“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河塑群雄争锋”,我们便看到了一个出入江湖的的少年英雄,他锋芒毕露,好勇善战。“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷”。此时,软剑取代硬剑实为剑术的精进。须知剑客爱剑与文人爱书是一个道理,丢弃紫薇软剑则表现了他重义气,果断坚忍,知错必改。“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下”。剑由轻到重显示了他武学修为的再次提高。一位成熟稳健的大侠已然形成,陡然有了“泰山崩于前而色不变”的气魄。因为重剑赋予他的是一种气魄,唯有内心的豪情才能支撑它。“四十岁后,不滞于物。自此精修,渐趋无剑胜有剑之境”。从有剑到无剑的转变,剑术再进,心中戾气减少,豪情也随之而减,大侠的光辉逐渐淡去,披上了隐士的衣裳。
独孤求败的悟剑就是对人生的领悟。只有领悟到无胜于有的道理,才能发出令人敬畏的“求败”的呼喊。由有剑到无剑的转变实是由修外相到修内功的转变,即修心。他领悟到人自身才是巨大的能量来源而非外物,只有修内功才能“从心所欲而不逾矩”。而他的修心又与儒家的不同:是由有心到无心,达到庄子所言“无心思道”的境界。独孤氏遵循生命规律,循序渐进才悟出了无胜于有的道理,而东方氏则违背了生命的规律,为了名利与权势不惜摧残自身,故他成功了也不会有所领悟,或者说他从来就没有成功过。这和某些人犯罪以谋取名利是相似的,最后只能骑虎不下以保“不败”。
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