你在追求什么？



无论谁，你一定有所追求，即使你宣称自己堕落...

   当然，并不是谁都懂，谁都同意，那些不懂自己的人，很难明白我在说什么。

   为了说明这件事，那就从自我说开去... 

   任何人，没有人生来就明白事理。生来一无所知，甚至语言都要从点滴学起。人们经常说起 “我” ，这个字，但没人知道从小到大，“ 我”

这个概念是从哪一天形成的。同时，我们也肯定能意识到，刚出生那一刻，“我” 这个概念是根本不存在的。那么从无到有，找不到一明确

的时间点把无和有时间段分离开来，这引出一个问题，面对这个扯不清的，有争议的问题，如何让思维进行下去，围绕 “我” 这个概念，展

开论述，直至说明 “你在追求什么” 。

   这个问题为何重要？因为不懂自己的人，不能理解最终的答案。

   让我们继续说从“我” 这个字，所引出的问题：概念如何在时间视角下，从无到有。当你不知道一个东西的时候，以这个东西为基础讨论

是不能展开的。我们想一件事情，必然要建立在事情所涉及的事物之上。那就正式一点，说说这些东西是什么。刚才所称事物正式说法是

概念，概念本身在各个领域有不同的理解，可以有很严格的定义，有的仅是普通通式的理解。这里仅说一般理解，你之所以能认出一个东

西是只猫，而不是个水杯，正是因为你头脑中有各种猫的特征，而这特正是“猫” 这个概念的定义。我们知道，我们大概都不会认错猫个东

西，这并不奇怪。我们，继续说说这只猫，猫不能长生不死。十几年后终有一天，它死了，这时候，它还是猫，不过叫死猫。我们注意到

概念发生了一点变化，接着，没用多长时间，猫开始腐烂，被细菌分解，融入土壤，进入到地质物质循环中。我们知道，这个猫不在了，

变成了别的东西，但你无法说清是从什么时间突然不是猫了。好了，不只是猫，所有概念都是这样。就如同 上文提到的那个 “我” 的概

念。所有概念都存在这个问题。好了，一个事物，究竟在某个时间点，还是不是自身，这个问题，该怎么回答？实际上日常的思维，经常

会忽略这个问题，这在大多数情况下没什么问题，但是当我们想深入思考问题的时候，它就会出现而阻碍思维。 尤其是时间跨度较大的

时候，或者，抽象程度比较深的时候，或者，问题涉及到自我指向的时候。在数学上，模糊逻辑，或者叫概率逻辑，正是这一问题的解决

办法。

    ---------- 概念。以前我们说讨论要建立在清晰的概念之上，现在，我们要说，讨论要建立在概念概率的基础之上。

                         当我们非要说一只半腐烂状态的猫的时候，应该类似这样说：这个猫是是百分之六十五的猫。


    同样的，回到原问题，“我” 是伴随着一个概率逐渐形成的，这个概率，在某个时间段迅速变化，而在另一个时间段，比较稳定。 然而你

究竟如何定义这个 “我” ？望着早年那些年幼的照片，你显然很难同意，那个小孩就是 “我”，你会说那是曾经的 “我” ，而不是现在的 “我”  

。显然，这个 “我”的概念的特征是复杂的，在一个相对长的时间段来说，存在 几个 不同的 “我”，但他们都有同一个名字 即：“我” 。这

增加了，讨论的困难。你应该知道我所说的意思，并且同意这种看法：“我” 即可以统指 整个历史中的我，包括从受精卵形成那一个刻开

始，直到现在阅读此文的你。也可以指不同时期的我，而后者，有着更为丰富的内涵，它能揭示一些更为关键的问题。

    那究竟是什么东西确定孩童时代的你， 不是现在的你呢？首先，形态特征上，很大差别，未完全发育的你，肯定与已经成年的你不

同。想法也必然大大的不同，然而，什么东西真正具有决定性因素？身体上的不同，是非常次要的，简要说明如下：

    无论任何时期的你，在医学发达的情况下，都可以换掉身体上的部件，胳膊，腿，内脏器官。但是，手术后的你，一定认为你还是自

己，而不是别人。 这证明了自我的定义，决定于思想。

     那思想究竟是什么？是大脑吗？显然不是，大脑只是载体。在可以预见未来，脑细胞是可以被替换的，当所有脑细胞一点一点的被替换

掉的时候 ，（详见<奇点临近>这本书），你的思维一直是延续的，你不会在某个时刻突然觉得自己变成了别人。这引出了自我的本质，也

就是前文一直提到的 “我” 的本质含义。

    -------------------------- “自我 “ 是一种机制，它一直在感知环境，预测即将发生的事情。


   在以上的论述中，有明显的技术倾向 。这对现实生活有意义吗？或者说它有什么用呢？

   ”自我“，不是现实中有形的东西，它拥有我们通常所理解的自由，它给我们自由意志，虽然自由意志可能是个假象，但我们每一个人都

能感觉到思想的自由，也就是我们想什么，他人是不能干涉的，控制的。但是，必须认识到，这个自由远不是绝对的自由。最为关键的

是，它的存在，或者说它的生存，依赖于它的载体，也就是肉体的生存，躯体存活是受到各种物理现实制约的，它需要食物，空气，水，

等等，一旦肉体死亡，空灵的 ”自我“ 随之灰飞烟灭。 

           ----------------------------------存在，是万物的唯一哲学。而生存，是生命的最基本追求。
 

    躯体存活的必要条件，是不会自动被满足的，思想必须驱使身体做出些决策，以满足其生存条件。由此，可见行为的最初动机，不过是

思想想要维系自身的存在，而绝不是不是以维系肉体生存为目标的，它只是维系思维存在的手段，一旦思维的载体，或者” 自我“ 的载体，

或者意识的载体，不是肉身躯体，而是其他东西的时候，我们就不关心什么食物之类的东西了。还有一个前提会打破人类的行为模式，就

是思想脱离载体而生存，也就是灵魂不灭的说法，那些相信六道轮回的人群，会持有这种看法，他们超脱的行为，可以佐证，以上说法。

    
           ---------------------------------- 人类利益之争背后的逻辑，是物质之争，物质之争的背后是灵魂生存之争。

       不可避免的，任何观点都会有人反对，有人支持。反对者，可以举出反例，支持者，可以找到论据。然而世无孔子，谁能定是非之

真？  这里给出一个新观点：这是一个论据与反例并存的世界，在信息极度丰富的时代，论证必须以概率来说明问题，因为任何论点都有

反例，只是反例有多少的问题。当然，即使是以概率来说明论点，也有 一些大前提，信息对称，信息真实有效，概念一致。这个问题不做

深入讨论，只是点提一些误入逻辑漩涡的同学。

         ----------------------------------- 生命始于无知，终将走向自由。

        人类和动物究竟有何差别？ 如果说人类区别于动物，在于发达的大脑，大多数人都没什么异议。但仔细分析发达的含义，它不过是

智力的普通表达。对于智力的高与低，什么标准是高，什么标准是低，没有公认标准，那么可以说，所有动物，包括人类在内，智力

分布，应该是个连续性的分布，甚至智力本身在分布图上，也是从无到有的，再将动物，与植物比较，最后连同为生物，所有生物圈，生

命形式包罗万象，特征也繁多复杂，但是任何新特征，都是从无到有，无与有是相对的，截然相反的，但是任何新特征，我们都找不到一

个明确的分界。统观生物演化发展，不难发现一个规律，就是对环境限制的突破，从低级生物对环境的苛刻要求，到适应各种环境，而这

一趋势，在人类出现之后，达到了最广泛的环境适应，因为我们的智力，可以改变以往适应环境的模式，转变成改造环境，有如太空飞

船，潜艇，等等。突破限制，另一种说法是实现自由。

     ------------------------------------  实现自由的途径，是打破限制的过程。
      -------------------------------------生命的第一目标是生存，第二目标是自由。

     在人类历史中，无论是原始社会，还是封建社会，资本主义，还是社会主义，甚至是共产主义，任何社会形态中，以上说提及的规

律，都在背后发挥中重要作用，是一切社会现象的原因。

     提炼总结一下要点：（有些上文没有提及，但下文会说。）

     -------- 通常理解的自我，是个思想与行为的统一体，其二者相互依存，但以思想为主，它决定了这个统一体将以维护思想生存而协调运作。

     --------- 自我来自于无，从它产生后，便义无反顾的追求自由，它要打破所有限制，从物理限制，政治，经济，以及所有限制自由的东西。

     限于篇幅，不再论证。只说结论。

     开篇提出的问题，此处给出回答，你在追求什么？ 你在追求自由！

     那些天马行空的想法，终将实现。你究竟想要什么？那并不是不切实际的想法，那是人类真正的未来的模样。整个生命的进化史是突

破限制的历史，是追求自由的历史。 以下一些话摘维基百科：

       数学是最宏观的集合，而物理是数学的一个子集，而化学则是物理的一个子集，生物则是化学的子集，生物圈则是生物的子集。接下来，人类不同地区的文化是生物圈定义出的子集，而政治又是以文化为基础指法规，最后人类的经济活动是由政府的法规所规定。

从宇宙诞生以来，筛选就不断的进行，能量首先以三维空间的形式出现，定义了宇宙的数学基础，而万有引力、强相互作用、弱相互作用、电磁力，还有其他未知的物理常数在三维空间的基础上定义了能量在宇宙中的物理属性，而通过这些物理属性，化学产生了一百多种元素，而在这些元素中，只有少数几种像碳原子这样的原子构造了生物学，在几亿年的生物进化中才造就出人类。又由于每个人类文明所处在的生物圈不同，从而产生了不同的文化和技术进步的速度。而人类的技术进步速度增快的意义则是人对这个阶梯上越来越宏观集合上的掌握。第一步是发现更为宏观项上基本定理，即牛顿的万有引力、达尔文的进化论，第二步是开始有足够的实力去改变自然界原有的定理。所以，可以把人类历史的发展看成是发现的时代和创造跟改变的时代两阶段。自工业革命以来，我们其实已经进入第二个阶段。

      上边倒没说追求自由，但它说明，人类不断突破限制，是大势所趋。智慧终将突破数学限制，甚至逻辑限制，这个任务未必是人类来完成，那是后人类时代才会讨论的事情。 下边就说说当前人类时期有意义的事情吧。


       ------------------------------- 未必严谨，但不乏闪耀着光辉的思想。

      财产，在人类社会，给你尊严和自由。
      你可以不关心，什么重大理论，深刻见解，但是你不能不关注你生存的基础。是什么让你起早贪黑，是什么让你加班加点，又是什么

让你对不喜欢，却又重要的人歌功颂德？因为他们可能是你的衣食父母，他们的决定会严重影响到你生存的基础，这在一个社会保障体系

形同虚设的国家尤其如此。

     为什么他的社会角色比你更有利？他更有尊严，自由程度更高，限制更少？因为他有着大量财富或财产。有人说，有人有更强的特殊

技能，但这需要有人认可，有组织需要，岗位仍然是老板给的，深究下去，这个需求，是市场需求产生的，最终的需求源头是最终用户，

也就是普通的个人，是大众。

      大众需求的本质，一定是突破限制，一定是提高效率，降低成本的东西。财富以货币为载体，最终流入提供服务或产品的一方。 这

个服务，或者产品，一定是以提高人的自由度为基本出发点的。一个更好的产品的出现，之所以有市场，一定是比原来已经存在的产品更

易用，或者直接打破某种限制。机器的发明，以扩大了生产力，原来对于动力，是人力或畜力，生物限制了他的功率就那么大，而机器，

的功率，可以设计得大就大，设计的小就小，突破了这种限制。再比如，通信设备，早期的电报，优于书信，电话优于电报，互联网，无

限局域网，移动互联网，等等一些，新出现的事物，之所以有生命力，就是因为，它能突破原来的一些限制， 使得人们因突破这些限制，

而更为自由。

      随着技术的进步， 产品或者服务的投入成本会越来越低，直至将为零。然而，对于任何一个人，都需要以货币为媒介去换取产品或服

务，否则生存都会出现危机。但这是他的货币从何而来呢？生产的自动化，带来了大量失业，大众将变得没有收入。事实上，我们不需

要钱，我们真正需要的是生存必须品，而这些能否自我生产，并自给自足，是技术的一个临界点。一旦达到这个点，并且技术普及不受某

些人的控制，那么革命之类的事情就不会发生。

     但是，我对未来生存必须品的自给自足是悲观的。这源于人们的自由之间会相互制约。而，人不会主动放弃已经获得的自由。既得利

益者，必然会阻碍某些关键技术的普及。 他们不但封锁这些技术，还控制媒体舆论，制造虚假信息，是的，他们有这个能力。当我们连

知情权都没有的时候，命运已被人玩弄于鼓掌之间。
 
      说到这个，既得利益者，追求的自由，已经是掌控他人的领域。他们必然要制定规则来保护自身，因为我们受制于现实的肉身，而

规则，必定是基于现实规则限制的。比如枪可以打死你，如果枪打不死一个人，那规则就是无用的。我要说的意思是，规则是否真有

效，决定于，他能不能真正的实施。

         深入思考的话，真正关键的东西，似乎都被掩盖起来了。人们需要花费很大力气，才能知道，或者仍然不知道，因为那是机密，涉

及社会能稳定运作的基础。比如货币发行，比如所有制基础，比如立法权，立法程序，相信不同国家，都存在不同程度的这方面的问题。

        当你被洗脑的时候，很遗憾，你没有任何反抗的能力，因为你根本就不知道这回事。

      --------------- 感觉写一年都写不完