琉璃器皿的美丽与哀愁

3月27日，国家主席习近平在法国巴黎联合国教科文组织总部的重要演讲触动人心。 

他说：“1987年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”

这些精美的文物中，蕴藏着怎样一段历史呢？ 

法门寺的这批琉璃器，大部分是公元7~9世纪地中海沿岸、伊朗高原地区的伊斯兰风格琉璃器，是古丝绸之路、包括海上丝绸之路上中西文化交流最璀璨的文化积淀和结晶。同时，20件琉璃器中，有个别中国特有样式的茶盏和茶托，经成分测定，这些茶盏和茶托的原料来自域外，制作却是在大唐境内完成，这充分体现和见证了文明互鉴发展的积极成果。 

外来琉璃是一种商品的输入，却促进了中国琉璃的制造发展，更为重要的是，以此为载体对中国的文化产生了影响。但过去的历史终究是历史，问题的关键在于，如何把这种历史的优势文化资源活化，转化为现实的文化建设。 

这就需要我们在不放弃“形态、物态文化”传承和复苏的同时，更加不能忽视“神态文化”的弘扬和当下化，也就是把中国传统的文化人格和民族的道德风尚，与当下的社会行为、文明风气结合起来。 

 

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