博文记忆--周云野

      CSDN中大牛众多，而大牛推荐的大牛更是让人折服！偶然看一篇博文，里面推荐各路神通，进入到周云野的博客确实是个奇女子。容貌姣好，思维独特，透尽真美。如她个人简介：“周为，原名周云野，至纯至熟野物一只。写有《野物字典》《浪漫的互联网》《告别单身》。学历辉煌，清华，耶鲁，卡纳基梅隆，无人生追求。原微软，火狐用户体验设计师。后做咨询业用户体验总监，互联网投资合伙人。”看到她的新浪博客，文章数目不多，看时却十分过瘾。有点韩寒早年的味道，不羁的性格展露无疑，呵呵，不过按她两面型的说法，这只是文风。

   还是把她的部分博文转抄过来，通篇连载一体，舒畅过瘾。要是哪天她看到，莫怪说我侵权哦，我明确注明文章出处，“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”，呵呵，惜文敬才，大致如此。

    出处：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2547311624_0_1.html

性别
GENDER

上帝设计的人类自我个性毁灭砝码

就这样静静地睡去。梦中，我在飞。很吃力，很累－但自由自在。惊梦中一个紧追不舍的黑衣邪恶小男孩用他恶意的追逐威胁着我的自由。在梦里，他无止地与我对决，不是他杀死了我，就是我杀死了他：死法每每不同，次次血肉横飞。

世上每个人，都以自己非常独特的方式和这个世界连接着。我的连接枢纽，就是小孩子。

人生已经过半，扪心坦诚告白：我从来没有喜欢过男人。男人是用来爱的，且要爱的死去活来忠诚贞守。心灵里面真正喜欢的，一是女人，二是小孩。尤其是灵性的小孩，和人类心灵的距离近乎恐怖地靠近。他们微微欢欣和害羞的眼神里，你看到夏天，阳光，海岸，城堡，巧克力，钻石，森林。这些简单，纯净，遥远的景物，过多地定义了我，让我的心灵从未真正地走出童年，与此同时，也从未真正连接着世界。

和孩子们玩耍嬉戏，让我安静快乐，他们在不断地教育提醒着我，用孩子的眼睛和心灵善待身边的每个游走的灵魂。或许我很自私，孩子们身上有巨大的再生能量影响着你的小宇宙，好似阿克琉斯从自己的地神母亲中被不断充满恢复精力。孩子们喜欢我－因为我让他们觉得他们每个个体，都是世上最璀璨独特无二的真善美。我们良师益友，各取所需。

真的向来不善；善的，无需美来包裹；而美的，常常很险恶。

不屈不挠地继续忽略这个世界，以及它所运守的所有恶心的规则，需要跋涉中的智慧与决心。我们意识到人聒聒坠地之刹那，首先是以一个人的面貌出现的，并带着许多无性别的，只类属于人本质的责任和性情。之后在生长的过程中，不被选择地成为了女人或者男人，而无奈地被社会定义了二重的好与坏，被剥夺了根本性的自我主义。这是一个上帝惊为天人的笑料，也是一个载有艺术美感的设计。

在我的梦里，有一天我们的世界性别会消失，同性恋会成为风尚，女人不需用面貌和年轻来麻醉自己的浅薄，男人也无须背负着匪夷所思的责任义务来掩藏恐惧。那个世界不是老子的小国寡民，不是希腊的理性公选，更不是法国革命的兄弟友爱。更多的，是一种随心所欲的观念的放松。只有在心灵里被性别观念解放，而通过自由选择实现自己的义务角色，才不悖上帝苦心安排的战局。

早安，我们心底的，那个无性别的孩子。

周云野
世界末日的6月15号
纽约时代广场

痛
PAIN

人性挑战算法

知道人生什么最可怕么？不是死亡。当死亡成为不可避免的事实，迎接它的，淡定多于忧烦－人的灵性不会被扰乱，人格依旧完整可亲。

最可怕的是痛，人人怕痛。痛可以让最晶亮的魂魄蒙尘，可以让最善意的魂魄离德。痛也可以被消化，被解构，被传染。让那呼风唤雨顶天立地血气方刚的男儿血液里种下阴霾的忧郁，一生伤痕无以平复。

谁说痛苦可被时间冲淡平息？说这话的人回家自己偷着乐一下，你得人生尚未被上帝算计，自然无能体会那切肤仇恨。水晶宫哗然破碎，被时间女神狞笑着重塑了以后，表面依然璀璨晶莹华美，抚摸近看那水晶墙面都带着斑驳泪水的裂痕。信任破灭了，一辈子的事。最终一切不再如旧。人生最美，莫过初见。剩下的，都向着死亡流失，生命如飘逸大网，所有东西都漏下去，一个都抓不住。

痛好多好多种。很高兴我们谈到这个话题。我静静的坐在这里，努力想让你仔细回想，你生平经历的最痛的感觉。仔细回味，总结，然后精准无误地陈述给我来听，我想看你紧锁的眉头，苦涩的笑靥，看你回忆起痛彻心扉，然后说不下去，因那铭心刻骨，不比那肤浅的欢乐分享的来。爱到深处，竟是无语。

我知道你忘记了。你还笑着对我说我真想不起来了。你没有在骗我。没有关系，这是意料之中生理反应。我们进化成了一种可怕的生物，我们的免疫系统异常强大和具有保护作用，我们不仅可以厚颜无耻地把过去的痛全盘封闭，还可以虚伪至极地一错再错，我们就这么闷骚这么自欺这么不地道。但是此时此刻，我请求你，轻轻地把记忆的老电影声色俱全地播放一遍，带着赤子的气味，带着年少的希冀和理想，带着只若初见的勇气和力量，带着出离尘世的惊鸿一瞥－亲爱的，告诉我，你是怎么被伤的体无完肤。

悠扬的大提琴，奏出许多错误的音符，那是我们活过的记录。

我要你告诉我，你的心脏是如何在一秒钟崩溃，你是如何抑制愤怒，体验身体和灵魂脱节；

我要你告诉我，那是怎样的一种疼痛，丝丝入微，渗入骨髓，持久，温平，让生的气息一点点的全部消亡；

我要你告诉我，是什么让极为隐忍理性冷静的你在众目睽睽之下再也控制不住自己的情绪，泪流满面；

我要你告诉我，那是怎样的一个怵目惊心的细节，让你五雷轰顶，咬牙切齿，当即把灵魂出卖给魔鬼；

我要你告诉我，那是多久多难熬的一段日子，你食无甘味，游离索居，心力憔悴，六神无主。

我要你告诉我，那是一个什么人，一句什么话，让你双手握住肩膀在颤抖，恐惧的恨不得立刻进入母体。

我要你告诉我，医生哆嗦着说给你的一个诊断，把你的骨架都打散。

痛，上帝把痛，封装在一个双刃剑里，悟出剑法的人，被偷偷地赐予生和欢笑的魔力。如春芽在土壤里抽出最颤颤惊惊的一抹绿，那么善良懵懂。浴火重生后可以在大地清澈的空气里深吸一口，曾经善良单纯的小女孩，如今也成了有故事的女人，写自己的故事，做别人的文章。忽然好安静，好幸福。往事如风，患过绝症又愈合之人，每每听人吵架都觉耽误时间，这么从上帝那里争取来的一条命，来快乐的生活都来不及。

亲爱的，此时此刻，我们举杯相望，我不要听你成功的喜悦，不要听你得志的风光，那些拉不近我们的距离。我要你告诉我你的痛。肝肠寸断，摧枯拉朽。你的痛让我觉得我欣赏着出类拔萃的灵魂。你的痛让我觉得我们的精神相似。你的坦诚，你的完整，把你变成一件艺术品一样美好。或许有缘分，有时间，我们可以再聊聊天，我来告诉你为何我是快乐的。为何生命的每一个小小的细节都让我高兴。为何我对坏事情都心存感激。

亲爱的朋友，人可以智慧的成长是一件多么好的事情。

周云野
世界末日的4月3号
北京清华园，春寒料峭

文字
WRITING

对自己的责问，惩罚和原谅

文字有三个异为绝妙的特性，不为人知。今天让我缓缓道来。


第一，文字可以是人格分裂的催化剂，但是掌握的好，是人格正常的维系剂。

我的性格甜美，温顺，理性，简洁，迷糊，无聊。我的文字凶残，调侃，感性，哲思，清晰。文字绝对是我的人格的反义词。或者说正是因为了文字人格的变态，反而促进了我真实人格的正常。不知世人多少亦是如此？

清华本科的同寝有个文字好写手，知识结构刚好相反，她是fiction world的女皇，我是non-fiction world的公主。读书睡觉之前我们两个超级变态必定吟诗作画一番方可就寝，这个重庆一中的女状元的小小的身躯里，才华那叫一个横溢！惹人恋爱的她，喜欢逃学偷懒打牌逛街，而且最羡慕的是，在我还是处女的时候这位活色生鲜的才女就开始热衷于写一本发生在女厕所的黄色小说（发生地女厕所已经足够诡异了，而细节具体。。差点看死我，她硬生生地发明了“床品”和“色域”这二哲学概念，演绎出关于女人特定领域能力的公式，从生物学角度非常有说服力的解析了人的才华和bed performance为何成正比）。

幼稚萌动的我对她非常崇拜，以至于后来引诱她携手曾经参办一个活动，在班级的连展上我们打出我们装潢乙班的名牌，以“门”做题，每个人写一句关于门的诗，我问一个问题，她回答，然后她问一个问题，我回答，交错纵横。因为她的文风空灵，清丽，飘渺，伤怀，品若清风细雨葬花，和我凶残，反叛，诡异，调侃，如数学哲学公式般思辨的文风，一问一答，对比起来异常奇特和有戏剧性。还记得那是一个用“门”做隐喻的追寻爱情本质的诗，整行46句，每行首尾押韵，每一句必带一个门字，每一句必隐喻一位古代或者当代大家关于爱情的诠释，最后贴在清华教学楼旧楼的46扇门上，读者要一路摸着门读将过去，最后一句诗的那扇门就是我们的教室，最后一句诗升华了故事中男女的命运。我们用了两个小时把诗一蹴而就，自恋的小宇宙爆发。

展览引起轰动。大家很喜欢一扇扇门走过，揭发爱情本质谜题的用户体验。这是我在破烂女文青的艺术人生中唯一超过1000人以上盛典！不过我不喜繁华，生活方式也恨不得直接和小龙女同步，而除却巫山不是云后，梦里依稀挂念的是她的人，她的笑容，她的言语，苦笑她嘲讽我说你以为别人都不了解你，其实你是笨蛋只有你自己不了解你自己，梦见她的文字和她行为的不符：幽静纯净清丽飘渺的文风下，怎是那样浪漫痴情勇敢厉害的做派？

第二，文字是虚伪的排泄物， 但是这种宣泄是保证人体精神健康的必要。

我坚持这样的看法：写作是一种非常非常非常不健康的行为。劝奉大家珍惜生命，远离写作。作家们的自杀率向来第一，超过了哲学家，物理学家，诗人，破产商人，以及清华，MIT在读学生。这是因为，文字是有毒的，长期接触不利于身心健康。想想看，人原本不需要依赖任何精神生活，就可以在社会上就活的好不得意，为何要把自己逼进深渊，做一分又不赚钱又伤身体的工作？

写作本身，需要人安静地独处 ＋ 不停地和自己纠结，才能保证作品灿烂无二。独处本就不健康，再一纠结很容易把人送到精神病院里面去。

可怕的还有。文字功力一旦炉火纯青，作家很容易飘飘然，开始把文字当游戏玩耍，缺乏了文字的真实性，而且把自己神仙化。我向来讨厌在文字媒体里把自己写的好似个神一样的作家或者其他什么博人达客。比如叔本华，比如作家三毛，比如可可香奈儿，比如部分台，日美少女（谁给我个新脸盆吐吐）。对自己说谎，还不如立刻去死。而且最近，越看纯净，至美，坦荡，蕙质兰心的文笔，越他妈另人怀疑此人真诚程度。好的不似真的，一定不是真的。我最爱不上装逼的写手，但是我崇拜这些人装逼的功力，这种文字就好比只具有形式的外表美而灵魂空洞的美女，她们具有摧枯拉朽的使用价值，但是把玩的多了会觉得平淡而不真实。韩寒太了不起，因为他的文风一开始就是修行，一开始就冲动和诚实。我们爱着他和他一起长大。好的文字和泡妞一样，要不主动的，不放弃的，不负责的，不要脸的。哪怕是青春的，幼稚的，调侃的缺乏人生经验的文字，都是好的另人敬佩的。就好像我们想要的是美女脱掉内裤落出肉体，而不是披金戴银的衣冠楚楚的女郎。我们可以解构文字的形式，但是不能解构文字的诚实。不要脸的文字，都是好文字。

第三，文字被解构了以后呢，就成了微博！

我那天坐地铁思打坐思索微博的起源的时候，这个呼涌而出，于是自己哈哈大笑，消停以后大家都看我。这个比优酷土豆合并的的英文翻译（An awesome and cool potato）更加牛逼！（PS我现实中都是淑女，没有脏话而且尽力做到笑不露齿。。）

解构的意思说白了，就是把什么东西都拆散了，分解开，再组合，一旦重合组合又再次遣散，不过，艾森曼这个解构发明人，认为解构其实就是上帝死了，当事物没有一个绝对衡量的标准的时候，把事物遣散开来，是传统的消亡，也是对现代的嘲笑。

这个定义定在我们今天这个世界的微博上，是不是特别准确？微博活生生就是文字的解构。

为了argue这个观点，我把古旧的文字传统做个陈述。传统文学有绝对的审美标准，即使形式多元善变，百变不离其中，那传统本是克里斯多弗·亚历山大（alexander）的观点，叫做自然语言的模式。自然语言的模式这个概念，他死了这么多年，我至今每每读起都赞叹不已。他说世界本是杂乱无章的，但是在隐隐出有经验规律可循。如果一个小物在特定环境里面是提升生命的(life-enhancing)，就可以理性的总结为一个经验模式，这个模式包含了那个环境的人性，美性和神性，是可以被重复再生的。所谓模式就是用语言来描述与活动一致的场所形态。每个经验都是文字的碎片，通过一定的语法互相组合，就可以形成一门语言，因此书籍的名字叫做自然语言模式。这个“生”和“人性”是西化的概念，而模式是对“道”的分析。文字之道，就在于生生不息。

爱思考的人仔细听好脑子要跟上：自然语言模式是用生的力量，构建，重复和再造生的力量。当语言作为人性沟通的工具，被打消重组以后，语言的形式就没有了！剩下的只是用碎片承载的人文关怀。微博是一种非常有“道”的机制。因为他的“微”是提升生命的一个个小模式，而他的“博”是一个个模式用语法构建的人性辞典。

我的职业是一位用户体验设计师加风险投资合伙人，摸着良心说，这个工作的性质很虚伪：明明要求我从从人性，人需和爱的角度出发，本质却是冷酷地崇拜数字，藐视人性，做一心向钱看的数字产品。随着网络web3.0的到来，语义网的规则必将遍及生活的每一个细节。微博果然把语言在解构以后，通过语义的转换，把文字的价值变成了金钱！

互动精准广告、社交游戏、实时搜索、无线增值服务、电子商务平台以及数字内容收费，曹国伟的商业模式，非常生动地解析了我们伟大的文字的伟大价值，一分分都和白花花的人民币相关。

周云野
世界末日的3月16号
纽约时代广场

蠕虫洞
WORM HOLE

人类心灵里连接每个异类个体的超越时空通道

我们的心，由许许多多的蠕虫洞组成，每个蠕虫洞，都连接着不同的人，每个人是一个世界。我们把自己分散重构，用强大散漫的控制意志，游离与分享着别人；游离与分享着自己。在需要休息的时候，我们从环绕自己的各个世界里面爬进蠕虫洞，爬来爬去，好不欢喜。偶尔幸运的时候，我们可以和别人的世界重合，让蠕虫洞吸引和重构，不停息地，组建我们纷繁杳茫多元的灵魂世界。

除了上帝，没有任何一个灵魂强大的，能够不经过蠕虫洞而自由穿行于你（而进入的一刹那，可能只有几秒钟，我们的枢纽都会被破坏重构新生，随着我们年华的老去，这种机遇也越来越少），蠕虫洞打破了时间和空间的规则，让你自由穿行，让你和你的过去，以及未来进行对话。我们的心，就在这个蠕虫洞休息一下，在那个蠕虫洞休息一下。企图享受一种时间的停止，或者倒流。

连接各个世界（人）的语言，总是有复杂的，也有简洁的。而带来最多力量的，是简洁的。“你吃饭了么” “我吃饭了”。 “你做啥呢”“没做啥”。 “要开心啊”“恩，你也要开心”。 “多保重”“你也多保重”。 我们可怜和可爱地依附着这些简洁的语言而生存供养。每天一次的例行，就供养了新鲜的血液，让我们的灵魂不至于在虚伪的理想主义里枯死。人是多么卑贱的生物，只索求一点点习惯性的温暖。就足够快乐。就足够，将能量传输到各个世界，让每位亲人，朋友，朋友的朋友，抑或陌生人，都用我们自行的定义，走向生长，而不是走向死亡。

分手，让一个人在另一个人的宇宙里的那个世界，膨胀，爆炸，最后收缩成了一个黑洞。我们费劲苦心地维系和滋养的世界，走向死亡了。生活中，他人就是地狱。我们的世界永不相连，毫无交集。而我们都有世界，都有蠕虫洞。我们的肉体的极大相似性，和灵魂极大不相似性，实在令人叹为观止。

周云野
世界末日的7月6号
世界亲吻日
纽约时代广场

红酒
RED WINE

将食物提高到智慧高度的佐料

红酒将一顿饭提高到智慧的高度(Wine is the intellectual part of the meal)。 是一种严格的诗。受过严肃莎翁十四行诗训练的人都知晓，每种诗歌都带有绝对结构，红酒亦是如此。和诗歌一样，是细微的差异，带来十足美感。

西方人对烹饪的喜好，无比尊敬。他们将每块原料分开处理，用人道主义的精神保持着每一种族的个性，让他们互相独立存在，产生一种对立的和谐。sauce是纽带，原本分梳的材质，靠着一种被选择过的理性精神，趣味地调侃。他们的对话，也是西方式的，直截了当，解析清白。西式烹饪品性是硬朗冷静的，是解构主义，靠近科学。

国人对吃货，也是讲究，可是他们对食材的鉴赏和处理，并不是民主，而带有中国式的终极纠结式美感。再新鲜的原料，也是要放在四合院里和谐的大家欢。原料彼此的对话，都是经历了久久的嘈杂，层层的忽悠，然后用一种复杂而善意的玩笑，综合成阴阳平衡。中式烹饪品性是温柔纠缠的，是经验主义，靠近艺术。

使用纯银质的餐具，缓慢的，完成一种对食物神性的膜拜。在那丝丝入侵骨髓的体验里，探索欲望的归属。若有品质温暖，骄傲而有纪律的友人陪伴，就更为快乐。食物的意义，在于过程而不是结局。为爱的人烹饪，为爱的人慢慢讲解食物的智慧，食色，不止性也。

周云野
世界末日的7月1号
北京三里屯village

飞机
AIRPLANE

生死间摇摆的奢侈隐居

坐飞机犹如钟摆在生和死之间摇晃的体验。如果生命是向死亡讨来的借贷，飞机上浪费的时间，像是缴付利息。钟情在洋溢死亡的透明黑暗里感受呼吸。十几个，二十个几小时的独处，是与世隔绝的绝佳借口。在上一次，和下一次之间隐居。痛苦，在一个小小的黑洞里，我们只得意地属于自己。

飞机上，喜爱天马行空地想些哲学的事情，偶尔，与邻座的朋友玩着嘲讽人生的游戏。英文也好，中文也好，要在最短时间内将对方生命梦想彻底摧毁。坏笑，亲，多么脆弱：你会马上忘记我。只隔了半个世界的距离。

飞机上的书和电影，大幅度地失去了神性，只沦落到青楼艺妓之辈。靠着读书看报获取的真理，是假肢和假牙，顶多是整形。在别人的跑马场被跑，总是不愉快。偶尔几次可以，长久被跑，生殖器会大幅度退化，要花费更多的金钱训练床品。

旅行被脑筋加载了无限的遐想。爱恨之人，也不可避免地一一浮现眼际。毛姆说，为了清洗灵魂，人每天要做两件自己非常不喜欢的事情。云野说，为了滋养灵魂，人时常需要十几个小时完全独处，别无旁带地做自己异常喜欢的事情。

起飞的时候，使用一种5岁小女孩的好奇，冷眼看夜幕中闪耀城市的灯火：那光怪陆离，如若巴黎诗华洛威奇水晶展台里的华丽首饰，美丽不讲心机，羡慕，嫉妒，恨，分别做成了项链，耳环和手镯。那光华闪耀，爱到深处，竟然爱到记不住。

喝下一瓶neat scotch，睡醒的刹那，愿世界也为我随之惊醒。那满目的日光，夹杂着闪绿的生机，是JFK一望无际的原野么？

下一战，纽约。

周云野
世界末日的7月3号
迪拜中心环岛

喜欢
LIKE

对人事愚蠢和无逻辑的正面主观臆断

喜欢一个人是没有道理的，需要的是精致的天时地利人和。常常惊叹于人类本心里贱恶的本质，我们拼命博取的，都是得不到的；我们对于拥有的，都视而不见。英文中叫做“take for granted”。"Never take you for granted", 是一种可望而不可即的状态。

我是一个不折不扣的乐观主义者，我深信这个世界上，你可以获得自己喜欢的一切事物，如果得不到，不是你没有能力或者不够幸运，而是因为方法不对。

初遇后在没有任何牺牲交换的条件下，一个人向你快速和持久地显示好感，基本是一种自杀行为，即使这个人在秉性，天赋，资源，成功和受欢迎程度远远高于你的层次的基础上依是如此，规律就是规律。我们不喜欢一个人，很多时候是我们在最初始的时候，得来全不费功夫。我们喜欢一个人，是一种超级主观的愿景，和我们自己想象中的诗意有关，和那个人常常无关，破坏了这种诗意，是他／她的错，不是我们的错。

短信长短和速度，是评判喜欢程度的标准。喜欢你的人，永远是：先给你发短信，发的比你多，发的比你快。喜欢的程度和发短信速度的程度成正比。反之亦然。人类成熟的一个标志，是知晓另外一个人永远喜欢自己没有自己喜欢他／她那么多的时候，主动降格交互频率和速度，甚至主动消失在这个人的世界，心情也丝毫不为他／她受到影响。

人性的规律极为复杂，把握了人，可以把握世界。人永远无法改变。一个不喜欢你的人，绝对不会因为你的改变而变得喜欢你，因为他的喜欢，和你无关，和他自己有关。费劲全力的，用心争取的，自以为可以做知己的好友或者爱人，如果6个月以后依然得不到对等关怀，要表示对他们选择的尊敬，狠狠心离开他们的世界吧。删掉手机电话，微信，微博。即使过后的偶遇，也一笑而过，不必多言。

喜欢和不喜欢，可以选择。做人的逻辑，没的选择：何不做的像一幅画一样，骄傲，神秘，遥远。

周云野
世界末日的7月14号
纽约2 Gold Street

开始
A NEW START

人类无论年龄用来逃避责任的常用词汇

深夜走在meat packing的道路上，发觉周遭的景色和繁华地带果有巨大不同。纽约那刻刻繁华胜景，快乐单身男女，仿若白驹过隙，片片不停。我感慨那terrace的午后十分，纵观繁华景色，这寂寞天台，是否也有人分享，聊聊苦闷快乐：仅此而已。

对同行的女友翻译中文的那句：“愿平生只如初见”(I wish we've treat each other like we've just met)，刹那满眼泪光，泪流不已，忍者不让众人见到。我从不是感性之让人，天性也骄傲孤寂，或许只是抵挡不住片刻悲哀侵袭。舞回子夜，纵然不平，但是那层层不平，都平息在对命运的妥协中。而后笑了：人和人的命运信任，非童话行走，留下片刻欢愉。

我说我像一具猫咪，需要为自己的可爱被宠爱，仅此而已。为此，愿意牺牲骄傲，妥协命运，放弃自我，那玲珑冰雪图像，只争朝夕。现实骨感，欠缺了很多爱，很多信任，需要战胜的人，从头到尾，难道不是只有自己？

历经人事的同年女子们，你们可试图领悟透彻人生？看那爱和被爱，恨与被恨。看那金钱美女，香车豪宅。你是否可以试图了解看透那晶莹的灵魂，无谓男女。

不幸的是，我们即强调责任，也热爱自由灵魂。两者相背驰之时，常是鲜血淋漓。

于是，有常任MD的中国区大投行总裁告诉我，那为了事业放弃二十几年结发妻子的故事。有活跃在政界的风云人物，告诉我那人力之所为，原本只是点点滴滴。有那风流无限的演艺才子，告诉我一切都是惘然，只要做好自己。

人人都文艺，有人唱歌，有人弹琴，有人写诗作画，有人只是静静地在天台看看美丽星辰。世界上文艺色彩人人皆有不同，我们不能盲目崇拜阳春白雪的经纶才子，也不要鄙视买菜浇花的下里巴人。面貌只是父母所赐，虽然赏心悦目，却不长久持续。赤子之心，留存遥远广阔，却可以维系一生。

童话世界里的童年，眨眼而过，可窥一纹。

愿意明早我们醒来的时候，发现一切都成了过去。留下的是巧克力镶嵌在钻戒上，流溢着物质的简单，伴随着后来余生的快乐希望。我希望十几岁的人如此，二十几岁的人如此，三十几岁的人如此，四十几岁的人如此，五十几岁的人如此，六十几岁的人如此。希望生命的密码，延续到死亡的结束，那是另一个开始。

周云野
世界末日的6月8号
纽约South Seaport, Nelson Blue

肉身
BODY

二十五岁到四十五岁感受不到的存在

人类肉身最佳状态是二十五到四十五这个阶段，有廿年好光景。

      今见一约莫5，6岁女孩，肌肤若雪，双目晶莹，当下痴痴感动的看出泪来。小女孩见我流泪吓的要绕道走。原来年轻的时候，臭皮囊可以如斯至美。那对忧郁美目，让我想到荒草没原的教堂里透过碎花玻璃的彩色阳光。有朝一日，小女也变婆婆。 她还会记得今天这个为她感动的流泪的我么。

      再精灵的魂魄也没有选择皮相的权利。肉体永远比思想老的快。非常不甘心，思维配一个躯壳，一生一世，共同存亡。不知世人有多少如此，看着镜中的面貌，有种 入错身的感觉。人人都是那么孤独和自己的灵魂在厮守终老，多么神奇！我是我们最熟悉的东西，但是这个我，我们从来没有真正看见过，面对面交流过。我们以为 自己了解自己，其实自己才是从未见过的陌生人。想象某天我的灵魂从我的这个壳子里面砰的一声，蹦出来－与自己的肉身坐在星巴克里，来一次肉身PK灵魂的交 谈，要多妙有多妙。

      多年未见的朋友，饭后畅谈随机聊到：你相信什么？问题一出，灵魂激动颤抖。

      我真的相信的，只有两件东西。我相信真美，我相信真爱。真美是指世上所有美的东西，美食，美车，美女，美服，美的肉体，美的灵魂，美的心 灵；真爱指一尘不染的，如若旁人的，性情的，永恒的，不可替代的，超越生死的，对另一个非“我”的客观存在的迷恋，依附和信任。绝对的真美和绝对的真爱， 构建出一个我至为相信的一种玩世不恭却爱憎分明的哲学体系。通过对于绝对真美和真爱的相信，个人可以通过努力成为自我的神灵－我就是我的上帝。肉体是自我 表现的器具，灵魂是神性的彰显。我们活着，为的是自己肉体中上帝的展示。真美包括了同时对于物质和精神两种自由的最高期盼。我时常想，这个理论创建一个哲 学流派或者一个宗教体系应该是很有趣的事情。

      真爱，是道德观。从理性和逻辑的角度来推衍，如若爱上一个人的灵魂，定是可以一生一世的爱下去的，因为人可以选择把自己的道德放在真空中让他永恒。算法很 简单。今天的爱比昨天多，明天的爱比今天多。唯心的力量大于唯物的力量。肉体年复一年，渐渐用旧用习惯。灵魂的力量却在增值。所以肉体变老变腐朽，灵魂变 年轻变智慧。我爱着人把许多真理都以调侃笑话的形式讲出来。我爱着相信真爱的人群，在对抗垂死与腐朽的生活模式, 以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

    对真美的追求，有物欲和情欲的成分。这种追求是自然的，和道德无关。道德本身并不存在，人人在诱惑之上都无法抵挡。即使为了精神的饱餐，人也要体验生命， 站在生命之上。要不我们怎么说才子花心，戏子无情？我们看见别人道德沦陷感到愤怒，更应该因为自己欺骗自己的谎言感到失望。我们说，对真美的追求，亦是对 绝对美丽心灵美丽行为的追求，对绝对道德的追求。对于真美的获取，享受，沉思和期盼，我们可以暂时摆脱苦恼获取力量。

真爱带来的强烈的希望，比起任何已经实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。比任何欢乐都带来更大的兴奋剂！这种永恒性的激奋的力量就是真爱的价值。真爱是对这个恶魔般的世界的精神对抗。唯心主义的好处，在于人强大的精神意志提供了人自由选择的力量。你吃着方便面的时候，如果你选择相信，你吃的是山珍海味，那么眼前这碗方便面就是山珍海味。爱情本身就是绝对唯心主义的，因为对于另一个人的喜欢，是一种唯心的选择。你其实是可以选择爱或者不爱，因为精神足够强大。所有的事情，归根结底，只在于一个观念的转变。而人可以做的，是要因为一段爱情的结束，才更为深信真爱。

    无论是绝对的真美，还是绝对的真爱。都是把上帝的意志，降至凡人的经验。一句随机的，我相信什么的问题，带来了很多的思考和快乐。思考和写作的过程，安静，安全。仿佛在嘈杂的街市中按下了一个静音的按钮，世界一下子和我平行思考，灵魂中美的花草，从地下生长出来。

周云野
       世界末日的3月11号
        纽约时代广场

女人
WOMEN

总在选择对猫性说再见和对男人说再见的生物体

男人们，你养过猫么？如果你的生命曾以猫为伴，你一定会懂得女人。

她们老实又贪玩，贪玩又尽职。高兴不高兴截然不 同。她们什么都怕，但又酷的可以。刚刚还亲密撒娇，一转身就在沙发上自顾自不理你了。她们想睡就无忧无虑地睡一天。决定玩就出走一天一夜，谁叫也回不来。 不高兴的时候你叫她她绝对不理你，吃饱了也不理你。如果和别人打架输了，就躲在角落里自己伤心。她极为敏感地关注着你对她的态度，却断然不肯服从权威。她 们有与生俱来的致命吸引力：优雅，温柔，高傲，神秘。

猫一样的女人，无疑是可爱的。那种可爱让你觉得时间停止，河水倒流。 每个女人都是一只无助的流浪猫，等着一个主人检她回家，照顾她爱护她，让她一辈子在火炉边打盹。她是那样的温顺，在你身边转来转去，等待着你和她玩耍。她 那么喜爱整洁干净，把自己的小窝搞的明媚舒适。她生就单纯小心眼，爱美爱撒娇，钟情于一切美丽的东西，偶尔耍耍小善良小弱智。她高兴起来的笑脸给世界涂抹 一抹粉红的亮彩－被你爱的时候她是如此的洋洋得意，灿烂的眼神足以照亮一辈子的慵懒散漫。

 

然而，你千万不要以为猫咪的温顺 和乖巧代表着逆来顺受和忠心耿耿。猫族本是以自我为中心，凶狠，不靠谱的种族，东北虎和金钱豹身上的优缺点一个不缺，一个也不少。她们是有着韧性和坚忍的 动物，九条命的说法就是猫骨子里坚忍不拔的精神和气质。猫的生命是天生的悲剧，她们也是无法逃脱的弱者。从猫身上赢得的信任是以生命为代价的，她们会把自 己脆弱的不堪一击的生命托付到你的手里，具有极端精神性的猫族，与其说把自己托付给他人，不如说托付给猫族的理想主义。

 

你 看好了猫族的可爱，享受着她们的崇拜和依赖，不知不觉你就犯了错误：猫爱上你的那一刹那就是悲剧的开始。猫和狗的不同点是，狗认为自己永远属于主人，而猫 认为主人永远属于自己。男人爱女人，完全是一种错觉，事实上他们从未喜欢过女人，就好像橡皮永远不会喜欢上萤火虫。猫爱上你的时候，本性会变得贪婪，嫉 妒，不讲理，极度缺乏安全感，她们将放下手中一切事务，完全以你为生活轴心，不停的任性地索取，也许你还陷在爱情的浆糊里完全不理解她们怎么会对他人通情 达理，对你不依不饶。也许你有一天忽然清醒，发现你们其实说着不同的语言－猫族说爱的那个动词，从未存在于你的字典。最惊为天人的事实是，猫永远觉得自己 是对的，不管她们如何顺从和妥协，不管她们向你多么诚恳的道歉，她真的从来没有觉得你对过，因为爱着你，她有着最温柔和善良的妥协，也因为爱着你，她有着 最虚伪的面具。她不停地制造一出自己被伤害的戏剧，然后反复轮回－在猫的字典里，这是她说爱与被爱的语法。

可是最坏的事情还没有来临。猫终于有一天发现了你的厌倦和迷惑，敏感的她决定惨叫着离家出走，惊疑的眼神和犹豫不停的神态让她无法接近。终于她决定跟随着猫的劣根性，谁对她好就跟谁走。她们的敏感和自尊，会把你一丁点对她的不屑和嫌弃都扩大化，然后坚决练习背信弃义。

 爱着猫的男人爱着猫的非猫性。爱着女人的男人永远不知道与猫的爱情是一场永恒的战争。有一天硝烟之下的和平，必定是女人以对猫性说再见，或者对男人说再见的结局。只有停止爱情，才有自由的心灵。但是没有了猫性也没有了爱情的女人，还有多少做为女人的精彩呢？

周云野
世界末日的3月5号
匹兹堡CMU校园

美貌
BEAUTY

一切雌性生命体的原因，过程和目的

自幼被当成男子错养，爱慕天地间拥有美貌的一切人与物：美食，美文，美衣。。。美女。此等爱慕，纯洁，肤浅，和喜欢一道菜的神经处理过程一致。可不是，美女被当菜来消费，何错之有？古人云，秀色可餐。收集拥有美貌的女子，于健康大有裨益：在抗衡于博弈的频频搭讪中，心脑智慧的积累过程，促进血液循环，防止老年痴呆症。

多年以来，分门别类地积累和储存了各类美女照，像满天的星星一样闪闪发亮。为了增加对搭讪艺术的洞察力和理解力，常请教身边的男性高手，逐步发展出一套不成文自成派的鉴赏体系，口味独特，方法刁钻。常常捶胸顿足长叹自己不是男儿身，这般鬼才，无的放矢。

洗手间，餐厅，美甲屋，大学女生宿舍，夜店，茶馆。养兵千日，用兵一时。搭讪，有真挚欣赏，也有虚假寒暄。有刁钻经营后毫不经意地惊鸿一瞥，也有精心布局中步步为营的旁敲侧击。装傻，卖萌，耍酷，样样拈来。随时下跪装吊丝，偶然诡扮白富美。犹如戴着面具在化装舞会里面频频练习月亮公主变身。遇见超级爱慕的，不惜一掷千金，放长线钓大鱼。

精选收集来的闺中密友，大部分是我精心泡来的，少数是她们精心把我泡来的。相貌才华，至少要比我高20个百分点以上才考虑长期投资。导致闺密们个个沉鱼落雁，倾国倾城，琴棋书画，样样精通。八般武艺皆为熟落，待人接物八面玲珑。精通两门以上外语，即爱国，也爱我。

追求艺术人生，要不断提高进步。为了绝对美学，需放弃一切其他附加条款。男人好色，多不肤浅，喜欢美貌的同时，也更喜欢才华智商。实际上，交流带来的精神挑战，和视觉上的愉悦享乐，完全不能抗衡，可谓以卵击石。真正的美貌，要和低俗，懦弱，卑贱，甚至是恶心的灵魂结合在一起，才能衬托出上帝创造肉体美之鬼斧神工。本姑娘最喜爱的类型，就是guess广告中的金发碧眼的blonde(英文中特指有貌无脑)。

世人错道气质美和教育涵养有关。说这话的人可能因为忙于工作，没空像本姑娘一样四处招摇挖掘理性自省。世界美貌的发源地是瑞典。瑞典美女，就算是街头要饭的姑娘，也闪烁着尘埃的光芒。那绝美的基因组合，在云端被上帝整合了一种无知无为的气质。天生丽质难自弃。

提示：用这种单纯的绝对美学精挑细选出的完美女人，要想尽一切办法禁止她开口说话。

时间到该出门了，生活挺好的，有时泡泡美女，有时倒追型男，常被甩，常开怀。但总可以浪费大笔时间穿衣打扮，把自己搞的像一道菜一样，色香味俱全。

周云野
世界末日的7月12日4：30PM
纽约上东区