《黄金时代》 看过后久久萦绕心头的，才是高潮

《黄金时代》上映后，间离式表演方式，过去未来的频繁跳接，三小时的片长里始终平铺直叙无高潮，甚至因为影片中涉及到众多民国作家，让人惊觉，《黄金时代》其实有着它明确的目标受众。虽然导演和编剧都不认为他们设了门槛，但很快，有人站出来捍卫《黄金时代》，“这是一部辨别真伪文艺青年的作品”。面对来自坊间的种种质疑，编剧李樯给予正面回应。 
质疑髴 
电影结构上为什么要玩儿间离效果？ 
“告诉观众，演员是在扮演这个角色” 
    李樯：我很害怕陷入到以往传记片的漩涡里，就是说像和不像，这个特别表面和肤浅，而没有去深入想象一个人的多义性和复杂性。间离是希望客观和主观能够互相平衡交融，而不是提倡你的个人性。 
    我首先让演员跟角色之间这种很容易导致诟病的空隙开放，就让观众知道这个人物是在扮演这个角色，只是一个替代性的行为。偶然间的抽离，就像时不时地敲一下警钟，让你保持理性，你就会成为一个参与影片创作的人，构造影片的人，然后你就获得了多义性和丰富性，这也是历史和人物的本来面目。 
质疑髵 
拍文人交往为何都是吃饭聊天喝酒？ 
“窗边革命洪流过去的时候，可能你正在剥一颗鸡蛋” 
    李樯：这就是我们对一个时代的领略问题，我们容易对一个时代产生主观的想象，可是当你真的深入到那个时代的时候，比如你看鲁迅一生的日记，他没有轰轰烈烈大起大落，他就是记今天去书店买了多少书，今天看了什么电影，明天要去哪里吃饭，就是饮食男女。 
    人是在最日常的生活中流逝的，你的渺小与伟大也来自于此，并不是每个传奇人物都一定生活在你认为的历史的浩荡洪流中。比如法国大革命的时候，每一天都是日常，比如窗边革命洪流过去的时候，可能你正在剥一颗鸡蛋。 
质疑髶 
三小时平铺直叙，戏剧性高潮在哪里？ 
“看完几天后仍萦绕心头才是最高级的高潮” 
    李樯：不是非要给你一个肉身的情感和激荡才叫高潮，高潮是你看完这个电影，可能几天以后仍然萦绕在心头，这才是最高级的高潮。尤其对于这样一个历史人物，难道死亡就是高潮吗？我们不能因为他们死了而去买她的书，这已经是很恶俗的一个现象，一得诺贝尔奖就去买，那你平常在干吗？高潮是个好事情吗？这个事情值得反思。我不否定一些片子追求高潮，但是高潮有很多种，就像人的性感点不一样。并不是说我故意讨好观众的高潮我就不担心了，可能我设计的高潮，又使更多人觉得不对。 
质疑髷 
涉及众多文学史实，给观众设了门槛？ 
“任何一部电影都是假装你懂的” 
    李樯：我没法要求一个观众在进影院之前懂得现代文学史，我没有这个资格，人家不懂很正常，但你懂得也很正常，是你自己愿不愿懂的问题，就像我们看话剧会有节目单，听交响乐会有第几乐章，但他不能现场告诉你柴可夫斯基是什么特色。电影文学都是日常生活的必备品，就像我问你家有没有洗衣机一样，有些东西是日常修养应该有的东西，但没有也没什么错，这是个人对个人的要求。我只能假装写给已经知道的人，其实任何一部电影都是假装你懂的，包括纪录片和商业片，就是现在流行的“你懂的”。 据时光网 
民国文青萧红命运多舛。