凤驼梁报告

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原文出处: 远方论坛旅版
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作者: Lonely tanghongfeng1979AThotmail.com
最后更新: 2002-05-28

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5月25、26日两天，牧羊与lonely两人，从西沟里穿越凤驼梁到杏树台。
凤驼梁位于北京延庆和怀柔的交界处，四海以南，黄花城以北。海拔1524米

25日早8点15到达德胜门长途汽车站，乘坐919（每人10元），10点左右到达延庆县城，10点半左右找到去四海的面包车，直接拉我们到西沟里（每人10元）。11点一刻到达西沟里。

我们简单询问村里的采药人，上到梁顶的路程、时间及第二天从另一面下的情况。得知他上到梁顶需两小时，一路沿着水路（溪水）上，不会迷路。从另一面下难度有点大，很陡，路不明显，很少有人走，下去的村子叫做水嘴子（根据发音），不是杏树台。最后的结果证明，采药人的话基本准确。

11点半，我们从北坡（西沟里这边）上，花了4个小时，走得比较抒情。路很明显，沿着水道。但快到梁顶，过了水源之后，路不明显，牧羊找了一会路。下午不到4点，到达梁顶，我扎营，牧羊下去取水，6点我们煮饭休息。第二天中午12点拔营，从南坡下（另一面），3个半小时，中间有将近一个小时在水源取水。路确实有点难走，尤其是刚开始从梁顶下来的时候，我们没有找到路，直接在密林中间穿下来，荆棘有点利害，比较陡，我摔了5、6跤，不过很舒服，路是厚厚的土和叶子。后来有了路，也很不明显，看出相当长的时间没有人走了。再到后来接近水源和水源以后就是大路了。最后下到的村子还是我们预想的杏树台。3点半，赶上961从杏树台到怀柔（每人4.5元），我们一人捧了半个西瓜在车上吃，爽。5点，从怀柔坐916（每人8元，可恶的是我们一人买了两张票，下车才知道），6点多到东直门。

当地人把凤驼梁叫做凤凰驼，那真是个优美、宁静、又比较原始的地方，梁顶景色很美，有变化而不单调。穿越下来比较轻松腐败，路上又有水。

树林苍翠，比较浓密，野花种类并不多，但一种细碎的白花很多，我们一路上，刮落了很多它的点点白瓣，真是落英缤纷，加上一些树叶碎屑之类，灌了我们一脖子，不住地要清理。越往上，接近梁顶的时候，大片大片的丁香出现，直到梁顶，香气弥散。

第一天下午4点，我们上了梁顶，眼前一片开阔，四周群山尽收眼底，壮观而优美。我搭好帐篷后，坐在门口，等牧羊取水回来。耳中听着cd，是《大峡谷》的空灵而激荡的声音。我被现在的一切陶醉，我想，我从没有用两个小时时间坐着，如此安静、悠闲、专心地欣赏过风景，也从没有用两个小时时间坐着，如此安静、悠闲、专心地欣赏过音乐。南面北面，两面都是铺展的群山，风景却不相同。山是静止的，而光和云却是变动不居的，光与影赋予了群山各不相同而又富于变化的纹理与阴阳。真是坐看云卷云舒，聚成团，扯成缕，遮住光，露出天……，北面的天边，云层露出蓝色，是那种柔和的好看的蓝，掺了奶一般的嫩嫩的蓝。我的眼前是一幅照片：上部是丰富的云和奶蓝的天，下面是夕阳斜射下的群山，前景是几株丁香和绿色的草。忽而照片上部飞过一只鸟，忽而又有一只小飞虫路过，忽而我又发现照片的群山里有着人类的小村落。我很有一种感动，我体悟到，我是有着聪明思维和丰富情感的人类，但我无权无视一只鸟的翱翔，鸟是自由、远大的飞者，但它无权小看一只飞虫上下颠簸、环绕的努力。自然应该是这样，和谐共处，一切的一切，各种生命都是自然的产物，人类是与一只飞虫共同分享自然的子民。一只鸟、一株花与我相遇，也是缘。我们做饭的时候，时常从帐篷里探出头来，惊叹于外面的美丽，由于在山顶，太阳已经很斜了但依然没有被挡住光芒，一会把天边摸红，一会照亮北面群山，一会照亮南面，一会又刚刚好照亮我们的帐篷。每隔一会，我们就会发现新的变化。直到将近8点，天才黑下来。一轮浑圆、明亮的月亮升起，很亮，月光下，我们都有影子。

关于水。由于事先知道山里有水源，所以我们进山的时候只带了不到2升水。山下问那个采药人水的情况，他很自豪地说，不远有个矿泉水厂，水质检验不合格，之后他们到我们山上来取水样，就通过了。确实，一路有涓涓溪流，水质很好，但水量较少。水源在梁顶下面，牧羊取水来回花了两个小时，前一个小时是找水源，40分钟用来装水（岩石缝中的水滴，用刀引流），20分钟回来。第二天，我们打算从南坡下，就不知道有没有水了，而我们只剩下1升水，开始的时候真是不敢多喝，那一段又走的有点辛苦。下了能有三分之二，有了明显的路，我们又听到了水声，于是用了将近1个小时的时间打水、刷牙、洗脸，把所有的水瓶都灌满，哪里知道下面已经没有多少路了。

关于动物。对凤驼梁记忆深刻、充满向往，就是听说那有一些动物，甚至野猪，甚至老虎。我们在山下问采药人这里有什么动物吗，他立刻回答，“前几年有个放牛的，看见了老虎，真假不知道。”我们对看见老虎的说法很不以为然，又问他是不是有野猪，“野猪？多啦。”他就碰到好几次。我们问碰到野猪怎么办，他说一般总会有二、三十米的距离，野猪一般自己会走掉。要么就得爬树。他们在山里走路，都喊着走，让野猪知道有人。他们确实是喊着走路，晚上我们在梁顶扎营，就听到有人在山里不断地喊。第二天，我们在南面密密的林子里穿，牧羊就不停地学着人家喊“哈罗——哈罗”。不过，终究我们没有看到野猪，但牧羊在第一天在水源取水的时候听到了野猪“吭哧”的声音和走路的声音，看来扎营一定要远离水源，那是你取水的地方，更是动物们解渴的家园。在第一天快到梁顶的时候，牧羊轻装去探路，我躺在地上休息。许久没有他的声音，我就想，如果牧羊真的没回来，出了什么事，我去找他，一定得背着包，把两人包内得东西综合一下，背着帐篷、睡袋、水和一点食物，其他的都不要，可不能空身，找不着牧羊，再找不回来包所在的地方，就死了（联想到了luckking的悲剧）。我又想，如果野猪来了，我就上树，我看好了前面有两株树，一株瘦一些，一株粗一些，我当然爬粗壮的那棵（野猪完全可以把小树拱倒），那棵树在离树根比较近的地方就有分杈，很好，对于从没爬过树的我（除了小时候），那应该是个很好的支撑。想着想着，我都觉得自己应该练习爬爬那棵树，周围树木的一点声音我都以为是野猪。还好牧羊在我没联系爬树之前就回来了。野猪没有见到，山鸡却是多得很，从头到尾都他听见它们的叫声，我们也惊起一只，就在我们身边很近的地方扑棱棱地飞起，羽毛那样鲜艳，身体那样笨拙。凤驼梁真是一个比较原始的地方，山里各种昆虫极多，我是很害怕虫子的，到后来都习惯了。

写这篇东西出来，我是很矛盾的。这样的地方，人去得多了，立刻就会产生变化。自然的变化可想而知，没有路的地方有了路，小路变大路。我们第二天拔营之后，立刻显现出一小片方形的地区，里面的草全面倒伏，不过当然，一场雨过后，它们又会站起来，但这样的“灾难”如果稍一频繁，至少梁顶，真的要秃。人心的变化，我们就很少想到了，记得《藏地牛皮书》中写过，不要随意在贫苦而淳朴的地方随意布施，这样会在他们原本纯净的心灵播下金钱势利的观念。西沟里的民风很淳朴，外面的人多了，必然会使他们的心灵产生变化，是好是坏，真不好说啊。

所以，我只在“远方”发这个帖子。
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