所谓民主

       这几年看书、上网、也自己琢磨，大约民主只是一个长期的政策，是为了避免国家的Leader，在某一时刻被权力、或其他人性的恶念所支配时、甚至本身就是一个坏家伙掌权时，使造成的破坏最小化的一种制衡吧；

        都是对人性劣根的一种恐慌，中西方的先贤的思维主线就有些异同；中国先贤的路线是从内而外，教化民众、提高全民道德意识一直是古代中国的走向，举国崇儒、科举、八股、及如今的德智体美劳全面发展的教育思路，应该都有想从考试及应对上看出其人性或者悟性、或能力、或者一些东西，但，人性是一个随时随地随事随景会变化的东西，甚至可以说是见异思迁的，而王阳明提出的知行合一何其之难，孔圣人七十才能从心所欲，想要将一个人三十岁培养成七十的孔圣人境界需要多少个千年不间断的文化熏陶和延续，说道不间断，咱们中国。。。呵呵了，人类劣根性的其中一面的体现，稍微聪明的人掌权了，那么希望下面的人都是笨人才好，不笨怎么办、比我聪明怎么办，灭之。。。大概不民主的恐怖之处就在于，随时的一个劣根，直接能让你所有的积蓄崩溃，大约信用额度就是这个概念吧，独裁家庭的家主可能掌握了所有的金钱，而民主家庭的家主只掌握了1/3的金钱，家主同样是一个赌徒，那么止损的底线一个为0，一个为剩余的2/3吧，当然，若赌赢了那么翻倍的几率也会不同；这就是独裁和民主的区别吧，止损点不同，权力的上限不同，人性的下限不同；大约东西方对于人性最大的认识不同在于，我们先贤一直认为人的人性和人格是在不断的自我完善的，很多先贤都说人活着是为了完善自我、弥补自我思想残缺的；而西方先贤认为人性本身就是人的一部分、不可分割，所以，东方更注重由内而外的认识世界认识自我，而西方是由外而内的认识自然和自我；中西方的哲学发展对比如此、自然学科发展对比也是如此；当然，我们先贤也有法家这样的以法治国，不用相信人性会变好或变坏，我们只要约束它就好；而西方也有基督教、以及其所衍生的一些科学和学术；只是在各自的领域哪些最后占据了主导地位而已。

       忘了在哪里看到的，咱们中国是要人怎么做好、要往什么方向上发展才是对的；但是美国的不一样，他们只要求 人不可以这样、不可以越过哪些底线、不可以伤害他人，其余的由得你自己就可以，你看美国同性恋婚姻都合法化了哦，他们的宗旨是，你只要证明你说的是人性的一部分、不影响无伤害别人，就会认为是合理合法的、应当受保护。德鲁克说美国人一直在设计的是一个可以良性循环的国家机制、企业政策、社会环境，这可能是跟他们本身是一个大融合的外来民族相关，要求人们懂得互相理解和包容 那些你所不懂的东西；而咱们中国人可能最喜欢的就是，我所不理解的，是谬论，我不信仰什么，但是别人信仰，那么就是笨蛋、神经了。。。当然现在很多年轻人都已经变得可以包容很多自己所无法理解的东西，但基本都是在他们经历过或者父兄经历过很惨痛的教训之后才有所领悟，是不是有些忧伤呢，本来应该从小就知道的，非要经过惨痛教训后才明白，而且能明白的还可能是少数幸运的。。。

      这些东西无所谓对错，就像创业初期一定是独断专权的，否则无主心力、注定会失败；而公司变大后，在什么时候能够让企业自我经营呢？什么时机合适呢？聘用经理人是否能解决问题呢？（中国聘用经理人也只是经理人按老板的意识实现某个价值、或者经理人劝服老板企业应该这样发展，基本没有企业按自己方向发展，与老板没关系的；中国应该还没有意识，资本与企业发展脱离、只分享利润；就像咱们中国的孩子，他成人后父母哪有不管、不担心、任其生长的道理，我们无法理解外国人的，也许正是外国人也无法理解我们的）；无所谓对错，只是感觉中国人情味更浓、但是牵绊也更多、自由会更少罢了，只是生活方式的一种选择。以前一直觉得达尔文进化论很对，优胜略汰，其实现在，感觉也不尽然，有些丢失的，也可能是珍贵的东西，而更加强大也可能会让其走向自我毁灭。国外有句话说， "让世界变成人间地狱的东西，恰是人们试图将其变为天堂的那些努力"，当然无需那么悲观，这些事情自有那些顶尖的人去考虑，我们只是了解下罢了。

     对于我们普通人来说，过好我们自己的生活、找到我们生活的目标，才是最重要的；无论是独裁、还是民主，最起码我们现在不觉得是暴政的被实施方就好了；活着，是最重要的，而能追求、即更好的活，我想我们这一辈子还是能在叫做希望的东西下前进的。