《读书笔记》

此读书笔记是我在大一下读的100多本书中偶尔记下的语句，约一万六千余字。整个大一下，几乎所有的时间都在阅读中度过，并没有什么特殊的目的，只是青春的一场美好的纪念。我知道，像这样的岁月，已然不可复得。。。。   

我知道在我所看不见的地方频频发生着沧海桑田的事情。

 

In search of forever   寻找永远

 

焚膏继晷，兀兀穷年

 

光风霁月

 

人心不古，世道日非

 

泰山崩于前，迅雷震于顶

 

梁任公：不惜以今日之我，攻昨日之我

 

凡所难求皆绝好，及能如愿便平常

 

有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。、

 

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使其昭昭   《孟子.尽心下》

 

立天之道，为阴为阳；

立地之道，为刚为柔；

立人之道，为仁为义。

 

 

《1980年代的爱情》

 

在1980年代，手拉手，在夕阳和月光下散步，是爱情的万能公式。

 

蔑视权贵和金钱，崇尚才华和艺术，则是爱情的最低标准。

 

我想纪念20世纪唯一一个美好的年代，那段时光留在每个过来人心里的，是久经贪婪的浪漫人性和绝美的纯情，我们那时在初初开禁的阳光下，去学着真诚善良的相爱，去激情燃烧的争夺我们渴望的生活。

 

那几个字说了等于没说，

那几个字没说等于说了出来。

 

每一代年轻人都有其青春的狂怒，都有可能在某一时刻轻身躁进，以最好的动机换来最坏的结果。

 

如果没有痛感，只有快感，那只是成年人的两性关系而已。

 

挥手便成歧路，一去便是终身。

 

回头再看他们的悲剧命运之时，仿佛只是历史给他们开的一个轻薄的玩笑。

 

人啊，年轻气盛，就容易恃才傲物，胸有异志的话，就难免不与人群。

 

人情世故，看多了，你才知道凉薄。

 

个体的悲剧，放在大时代的背景下，实在无足轻重。

 

人生百年，完全不输不赢的坐等老死，也太乏味了。我来了，我走了，人世间还能留下几行脚印，才算没白来一趟。

 

这个世界，没有任何东西值得我们卑躬屈漆的去拾取。

 

人都会遭到打击，只有打不垮的才能成为英雄。

 

不要留恋路边的小花，在你前行的道路上，沿途的鲜花会为你竞相开放。

 

很短很短的青石板小街，我们像是赴难一般的隐忍与辛苦。

 

似乎该说的都已说说完，剩下的时间只是刑场上最短的注目，只想把目光深深的钉进对方的影子，把一生的记忆带到来世。

 

他那双变粗糙的手狠拍在我肩上，我竟感到了巨变时代的沉重。

 

事实上，没有任何一个时代是我们可以挽留的。

许多人的简单热情，自命不凡的救世意识，弱不禁风的宏愿壮志，幼稚的青春狂怒，都烟消云散了。还有什么东西能够支撑我们的精神悬崖呢？曾经赖以立身的史诗精神，英雄主义，以及最后一点罗曼蒂克，都在一次挫折之后成为绝唱，似乎从此媚俗，拜金以及广泛的物质主义正如海潮倒灌，几乎摧毁了五四运动以来几辈知识分子惨淡经营又菲薄如纸的理性堤岸。

 

万语千言尽在酒中。

 

一座城对于一个人的意义，很多时候，仅仅是因为城里住着一个你牵情的人。

 

当年未曾抓住的命运，而今再也难得挽回。

 

一个人洞察了自己的未来之后，剩下的就是对往事，对故事的热衷了。

 

 

我们这一辈从那个被淹没的时代穿越而来，即使桂冠戴上头顶，但仍觉得荆棘仍在足尖，多数的日子看似谑浪风尘，夜半的残醉泪枯才深知内心犹自庄严。一个世纪中唯一凸显干净的年代，让我辈片叶沾身，却如负枷长街。每一次回望，都有割头折项般的疼痛。我知道，当我们谈论爱情的时候，我们最终是在薄奠那些无邪无辜无欲无悔的青春。

 

事实上，每一个年代的爱情，都有合身的历史痕迹。50年代的单纯，60年代的压抑，70年代的扭曲，80年代的觉醒和挣扎…….再看看90年代的颓废和新世纪以来的严重物化，大抵可以印证不同年代的世道人心。

 

怀旧，是因为当下的不谐，才过去二十几年的风物，一切又恍如隔世，我们不得不生在时光的彼岸，再来转顾那些逝去的波涛。

 

一个不成熟人的标志是他愿意为某个理由轰轰烈烈的死去，而一个成熟的人标志是他愿意为某个理由而谦恭的活下去。  《麦田里的守望者》

 

你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。《麦田里的守望者》

 

有那么一群孩子在大麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人-------没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务就是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住-------我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我每天就干这样的事情做。我只想做个麦田的守望者。   

《麦田里的守望者》  我所觉得的最美意境之一。

 

毕竟，那些恒亘在两家之间的石板路并非不可逾越的星海河汉，坚守在那些街道上，他们甜蜜的经营者自己的爱情，不急不躁，不即不离，他们享受的，是一种永久的幸福。

 

 

逝去的再也不会在生活中重现而门前的河流却千古如一的流着，它来了又去，去了又来，似乎永无尽期。

 

时间就像一把锉刀，它不停的打磨着时间日月，但有一件东西是时间这把锉刀永远也打磨不了的，那就是人与生俱来的气质。

 

粥去饭来，莫把光阴遮眼目；

钟鸣板响，常将生死挂心头。

 

如人饮水，冷暖自知。

 

问世间情为何物，直教人生死相许。

 

天南地北双飞客，老翅几日寒暑。

 

我有明珠一颗，久被尘劳关锁，

今朝尘尽光生，照破山河万朵。  白云守端禅师

 

雁过长空，影沉寒冰

 

一个热衷垂钓的人，他的兴趣只是在河边的蹲守。

 

你一定不要相信历史，历史未必是真的，但你一定要相信文学，文学里的故事也许是假的，但他说的现象却是真的。

 

自由电子-------指能完成任何与编程相关的技术人员。

 

滴滴原理-------坚持长时间投入零散的时间，最后能做到的就远远超乎自己的想像。

 

与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的的世界上所固有的深刻道德理论，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就卑鄙的被许可了《生命中不能之轻》

 

人永远都无法知道自己想要什么，因为人只能活一次，既不能拿它与前世相比，也不能在来世加以修正《生命中不能承受之轻》

 

非如此不可？  《生命中不能承受之轻》

 

她的悲剧不是在于重，而是在于轻，压抑她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

 

罪恶的制度并非由罪人建立而恰恰由那些确信自己已经找到了通往天堂的唯一的路的积极分子所建立。

 

爱开始于一个女孩以某句话印在我们诗化记忆的那一刻。

 

历史和个人的生命一样轻，不能承受的生命之轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。

 

 

世远莫见其面，（占见）文则见其心。

 

鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对基本对象或其表现力的一种判断力。------康德

 

 

独立之人格，自由之思想。

 

 

美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者而已。

 

凡是不能持冷静的客观的态度人，毛病都在于把“我“看的太大。     --------朱光潜

 

 

 

 

艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的“近照“。”近照“的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘 。这时一点觉心，静观万象去，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着他们各自的，内在的，自由的生命，所谓 万物静观皆自得。

宗白华

 

争先非吾事，静照在忘忧。    ---------王羲之

 

形而上者谓之道，形而下者谓之器。《易》

 

 

以出世的精神做入世的事业。

 

兴于诗，立于礼，成于乐。《论语》

 

艺术具有完善人道德的力量。

 

 

中国近代知识分子在理智方面选择了西方的价值，而在情感方面却丢不开中国的传统。

 

从心所欲不逾矩。

 

功利境界主于利，伦理境界主于爱

政治境界主于权，学术境界主于真

宗教境界主于神，艺术境界主于美

 

 

异日发扬我国之学术者，必在兼通世界学术之人，而不在一孔之陋儒固可决也  --------王国维

 

 

在生活中，我们有时麻木，有时妥协，拯救我们的，就是鲁迅的那支笔。

 

世间有一种无赖精神，那要义就是韧性     --------鲁迅

 

臣诚惶诚恐，死罪死罪。

 

愤恨是掩藏了，伤感也隐忍着。

为艺术而艺术；为人生而艺术

 

 

待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱--------盲目的爱，而将别的人生要义全疏忽了。第一，便是生活，人必须活着，爱才有所附丽，一个人做到了只剩回忆的时候，生涯大概是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

 

 

自以为有正路，有捷径，而其实是劝人不走的人。

 

伤痕，反思文学一浪高过一浪的对过去的清算，无非是对今日做出证明，并对未来做出承诺。

 

 

我并非批判主义者，充其量怀疑主义者。

 

政治和女人的私处都是肮脏的，但男人都喜欢。

 

历史的错误在于它永远没有挽回的余地。

 

人生有限，一个人要是把一生的黄金时间都全部用于朝九晚五的上班，甚至还去加班干活，真是一个”愚蠢的错误”。-----《剑桥日记》

 

姑妄言之，姑妄听之。

 

 

他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在的感受到了寒凉就在身边，他们想退了寒凉，因而来了悲哀。

             

没有生活在那个年代，即使我们读着那个时代的文字，也理解不了那样的的苦痛。

                                                    读《生死场》有感

 

小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。

 

西出函谷，南归荆楚。     -------老子

 

君子以义为上，君子有勇无义，便会作乱，小人有勇无义，便会为盗。

 

 

在齐闻《韶》，三月不知肉味。、

 

中则正，满则覆。

 

智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。

 

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣者之言。

 

动若脱兔，静若处子。

 

 

咫尺天涯

 

 

在这个肤浅的时代里，什么样的性格都会成为小性子。

 

君子居下，则排一方之难，在上，则息万物之器。

 

大以不学为耻

 

皮之不存，毛将附焉？

 

从前种种，譬如昨日死；

从后种种，譬如今日生。

 

六朝金粉地，秦淮两岸灯。

 

格物-----致之----诚意----正心----修身----齐家-----治国----平天下

 

 

食，色，性也。

 

 

百善孝为先，论心不论事，论事天下无孝子；

万恶淫为首，论事不论心，论心世上无好人。

 

日之将息，悲风骤至。

 

时间久远的人和事都有一种（干页  满页  去水）的表情，就像从旧胶片上放映出来的老电影，反应迟钝，有个时间差。

 

她就像舟筏，被记忆载着，穿越时光而来。

 

 

这就是死亡的永恒性，死者就停滞在时光中，占领了空间。

 

 

皎皎者易污。

 

 

欲笺心事，独语斜阑。

 

固然，争取生是人的本能，但争取的方式却由每个人的气质，教养所决定。------《绿化树》

 

 

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

 

昨日之是以成今日之非。

 

 

人心不古，世道浇漓。

 

没有思索和悲哀的地方就没有文学。  ----鲁迅

 

鲁迅：伟大的启蒙者，但不是伟大的小说家。

 

无是非之心，非人也。《孟子》

 

男儿有泪不轻弹，

皆因未到伤心处。

 

 

我不知道风，

是在往哪一个方向吹，

我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

 

 

每个人的童年都有一个严肃的结尾，大约都是突然面对了一个严峻的事实，再不能睡一觉把它你忘掉，时候才发现，童年不复存在了。

 

北方有佳人，绝世而独立，一顾傾人城，再顾傾人国，宁不知傾城与傾国，佳人难再得

月上柳梢头，人约黄昏后


一生至少有那么一次
为了某个人而忘记自己

不求有结果，不求同行
不求曾经拥有
甚至不求你，爱我
只求在最美的年华里，遇到你  徐志摩









阳光下的几缕尘埃，下雨时的斑斑泥浆，全都让生活晓显得更美好
迷途漫漫，终有一归

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格

通往天堂的路到处都一样
在总是离去又总是复回的水身上，我们体验着永恒

你们常存忍耐就能拥有灵魂

一个优秀的时代是反讽不会将你投入监狱的时代


当做梦的可能性被某种原因破坏时，读书便成为了救补的良药   阿兰

按照傻瓜的傻话回答傻瓜

心一旦消失，也就没有失落感，没有失望，没有失去归宿的爱，剩下的只有生活，只有安安静静无风无浪的生活《世界尽头与冷酷仙境》

这不是死，是永恒的生，而且你在那边你可以成为你自身。相比之下，现在这个世界无非徒具其表的幻境而已。《世界尽头与冷酷仙境》

其实我们每一个人都在这里分别挖着纯粹的坑。没有目的的行为，没有进步的努力，没有方向的行走，你不认为这样很好？谁也不伤害谁，谁也不受谁伤害，谁也不追赶谁，谁也不被谁追赶。没有胜利，没有失败。《世界尽头与冷酷仙境》

可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是快乐，幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终极幸福是根本不存在的《世界尽头与冷酷仙境》


年龄越大，无可挽回的事情就越来越多

誓报家国父兄之仇

计算奔跑的西红柿所做功啊

让走远了的人想回头时，还能看见生命最初的模样

我们的怀疑，是在不怀疑中生长出来的，即使要否定什么，也一定要先肯定什么

很多的事，发着誓的想做，却基于这样那样的原因，搁浅下来。事后，还找理由安慰自己，不急，不急，日子还长着呢

要做的事，是这么多，多得像洒落一地的芝麻粒，捡也捡不完。好在上帝是仁慈的，他许给你当下。亲爱的，你知道怎么做了吗？那就是，别在等待，从现在起，一件一件去完成

岁月面前，我们都是轮回

时间能治愈一切，请给时间一点时间

你的记忆中，一定住着这样的人，他们与你擦肩而过，但他们却用自己生命的力量，给你就下了或美好或仓皇的回忆


在没有英雄的年代，我只想做一个人

我们走的很远，皮肤和心灵都已起茧，总有些最灰暗的时候，忍不住问自己为什么变成这样


那一代人的隐痛，今人多已模糊

没有梦，浑浑噩噩的活着，像个两足动物，不好，有了梦，神神癫癫，唐吉可德般的忙碌者，上帝见了，准会发笑

在我的意识里，没有弄清昨天的人，怎么去书写未来


在虚伪与荒唐包围的世界，还有什么比抵抗虚无更重要的事

知其不可奈何而安之若命 

 

 

不能被遗忘的历史
不能忘却的纪念
在没有战争的年代，我们该怎样爱国

改革开放的最大恶果   拜金主义  但我相信这是一个阶段

、
人生如电光火石，人生去白驹过隙

你所追寻的明天虽然毫无目的，一不小心还会偏离方向，但你生命的去向却因此添加了注脚

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
兼相爱则治，交相恶则乱
人的一生中，走不丢的，唯有青春年少

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村

从文学中，我们窥见各时代的盛衰与人们的悲喜，以及诗人文士的生活经验和智慧
文人趣味  
一僧一道问顽石，凡间之事，美中不足，好事多磨，乐极生悲，人非物换到头一梦，万境归空，你，还去吗  顽石说，我要去

曾经有过这样的时代



吴三桂  冲冠一怒为红颜

国家，民族在今人的心中到底有多少分量

爱情  在对方眼中看见未来

风也萧萧，雨也萧萧

婉转流年，流年婉转

有些生活方式有太多虚妄的假象

往事如云如烟，人生如光如电

一只狗和另一只狗从来不会互换骨头进行公平而谨慎的交易

但这是真的，曾经有一个时代，曾经有一批人，他们真的为这个国家这个名族而碧血洒天，白骨掷地，这份情，我自觉是欠他们的。如果没有他们，不能有今日之你我，不能有太平盛世好命的你我，以及我们的下一代，   支撑我们行过朔野的，是狂风中那些萎落如飘零枯叶的脸啊，是那些没有名字也没有荣华富贵，在一刹那间旋开又旋灭的脸啊

牧羊人的奇幻之旅
牧羊人为了追寻自己连续两个夜晚所做的同一个梦抛弃了他的羊群

一天的心情由一本书决定

遇一人白首，择一城终老

我觉得你有些恃才傲物的嫌疑，而才字应该加上一个重重的引号，宽容与忍让，要慢慢学。

人生，每当发生严肃的事情或在深刻感人的场面，总要附加一点滑稽的味道

念书！
今夕只谈风月

不如意事常八九，可与言人无二三
我们以怎样的态度对待历史，未来也会以怎样的态度对待我们

人会经历三次死亡，第一次是身体停止运转，第二次是身体归于尘土，第三次是未来的某一刻，人们最后一次谈论起你的名字

何止于米，相期以茶

逝者如斯乎，不舍昼夜

啥叫亡国，你们不能理解

一寸光阴不可轻
基于校园网内部的搜索引擎

文艺复兴之精神要素有三   一为个性主义，二为自然主义  三为美术思想

在通往未来的道路上，你唯一拥有的就是过程

喜欢一个人是宿命，即使是劫难，也在劫难逃
我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由同一只手写就的时候这种担心就会消失

当你恋爱的时候，万物都变得有意义

夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗
没有人值得你流泪，值得你流泪的人不会让你哭泣



原以为，实指望，谁料想，怎奈何，可写尽所有悲伤
初见你精确到天，在一起精确到年，孤独精确到众生，爱情精确到你

想和你默默的吃半个西瓜，直到夏天长出尾巴，心里兵荒马乱，嘴上一言不发 

如果光阴可以截长补短，或许也能凑个结局团圆

并不是离世俗的生活足够远，便可以拥有诗意的世界，。能看出家长里短的词牌，能读出柴米油盐的平仄，能从烟火气息里辨出画意的人，才有可能拥有诗意的世界

你要是个键盘该多好，那些我打出来又删掉的话，你都可以看到了

 

千千万万人之中遇见你要遇见的人，千千万万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，唯有轻轻的问一声，噢，你也在这里

敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
年轻时可以矫情，可以做错事，但有些事真的不用太着急 

就算青春会逝去，但是时光永不腐朽

曾让你心疼的菇凉，如今已悄然无踪影

人生路上不只有苟且，还有诗与远方

青灯古刹旁，碧水青山中

读好书，光阴慢

尽管这样
你有没有得到
你一生中想得到的
我得到了什么
你要的又是什么
称自己为爱人，和感到
被这个世界爱过 -卡佛

 

 

大学的文化应该是简单的，纯洁的，不应该有尔虞我诈，奉承迎合，也不应该急功近利，好大喜功，真理才是我们永远的追求
北大校长林建华



做人呢，最重要的就是开心。如果优秀得痛苦，那还不如快乐得平凡 

 

 

girl，你还欠我一个故事，我想之又想，觉得应该把它要回来

此在是为存在本身而存在的存在体

清茶一杯在手，内心澄澈，世事通透

君子不镜于水，而镜于人，镜无水，见面之容，镜于人，则知吉知凶

世界本不是你的，所以你根本不需要有抛弃一切的执着

青衫年少


不过是生活里的云淡风轻

爱有几分，哀愁便有几分

出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，迷乱了心

只要此在做事是因为人们也这样做，那么此在就是非本真性的



一个获得永生的地方

假如再也见不到你，祝你早安，午安，晚安
《楚门的世界》

你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底   余秋雨




等待雨，是伞一生的宿命

青年人不更事，往往向美丽的未来中打很大的如意算盘


走着走着，就散了
回忆都淡了
看着看着，就累了
星光也暗了
听着听着，就醒了
开始埋怨了
回头发现，你不见了
突然我乱了



你走
我不送你
你来，无论多大的风雨
我都要去接你


如若相爱，便携手到老
如若错过，便护她安好






一个笑就击败了一辈子
一滴泪就还清了一个人
一人花开，一人花落
这么多年来，无人问询




一生诗意千寻瀑，万古人间四月天



纪念我在书中的时光，而不知夜夜笙歌

你是我的理想国

我从没被谁知道，
所以不曾被人忘记
在别人的回忆中生活
并不是我的目的   顾城






我知道我听不懂，老师也知道我听不懂，可他还是讲得那么认真，想着心里暖暖的

《我不知道风是在哪一个方向吹》


技术的根本性转变能持续性的为消费者创造价值，但行为转变却限制了消费者去接受那种价值的意愿

我知道你会来，所以我等     沈从文


 
不做无益之事，何以遣此有涯之身
祝福你那美丽的明眸

若无相欠，怎会相见

认识就是一种温暖


大悲之后大爱，只为更好的活着
五分之一人生讲讲话

成也萧何，败也萧何

人之患，在好为人师

一个人将永远是一个人，
无所谓大失，
无所谓大得，
永恒的只可能是我们
所依身的纵横无边的社会


不信书生能误国，功名造次误书生
！！
人生感义气，结交在相知

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而有

却之不恭，受之有愧

窃钩者诛，窃国者侯

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元

在时间中绘画

所欲太多，所思甚少

追问是思的虔诚  海德格尔

人必须学会在无名中生存  海德格尔

纯粹的被说出的东西就是诗  海德格尔

寂静并非单纯的无声
诗人的天职是还乡
艺术就是真理自行置入作品
短距离本身并不是亲近，而大距离本身也不是疏远


上帝已死  尼采（超感觉的世界不在具有有效的力量
）


当我的目光习惯黑暗的时候

假面喜剧
像喜欢春天的小熊一样
走在湖边，对着太阳，打个喷嚏
何用浮名绊此身
国之大学，通常是存放一个国家文化精魂和道德良知的地方
大学之道，在明明德，在亲(新)民，在止于至善
这世上，你若种下善的因，定会结出善的果

如果错过太阳，你流泪呢了，那么你也要错过群星了

发蒙还是发萌了

这世上唯一扛得过岁月摧残的东西，就是才华

世界上没有陌生人，只有还没有认识的朋友

青山也好，这尘世里的一草一木，一人一花也好，有多少都守在自己的一隅，你看见，或者没看见，他们就在那里，寂然欢喜，温暖美好

总有一个人，一直住在心底，却消失在生活中

草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，太阳是明亮的  顾城

如果哪一天我不幸成为了一个庸俗的商人，请提醒我曾经年轻过




人生的旅途中，你总有那么一段时间，需要自己走，需要自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长支付的代价

活着一天，就是有福气，就该珍惜

时光是彩色的
有时，真的不能用一种爱的标准去衡量另一种爱的，有的爱，你不是当事人，你根本就不能懂得

幸福之门没有钥匙，它一直是敞开的

就是想把你深深藏在我我心中

故乡就是你回去的时候，发现这里有我啊，那里也有我啊
感情复杂深刻的部分，往往为理义的言说所不能表出

华山处士如容见，不觅仙方觅睡方

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中

强欲登高去，无人送酒来

白日放歌需纵酒，青春做伴好还乡

敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
年轻时可以矫情，可以做错事，但有些事真的不用太着急
就算青春会逝去，但是时光永不腐朽
曾让你心疼的菇凉，如今已悄然无踪影
人生路上不只有苟且，还有诗与远方

青灯古刹旁，碧水青山中

读好书，光阴慢

尽管这样
你有没有得到
你一生中想得到的
我得到了什么
你要的又是什么
称自己为爱人，和感到
被这个世界爱过 -卡佛 

 

 

请在星光尽头等我

 

 

对全世界而言，你可能只是一个人；

但对一个人而言，你却可能是全世界。     查尔斯狄更斯

 

 

 

在某个美好的下午，

和一只狗坐在山丘上，

就如同回到伊甸园，

看似无所事事却不无聊，

而是和平自在           米兰昆德拉

 

 

生命只有一个意义，就是活着本身

 

 

好好生活是世上相当罕见的事，

绝大多数人只是活着，仅此而已。

 

 

仅仅去爱，其实是不够的，爱必须说出口。

 

 

只有寒冷的人，才贪馋的去追求一些温暖，知道别人冷的感觉；只有瘦弱不幸的人，才贪馋的拼着这个生命去追求健康，幸福；……….只有在幼小的冷淡里长成的人，他才会爬上树梢去吹口琴。

 

 

 

到了这里，他们填充着小房屋，不寻求那些本就没有的娱乐，休息好比宴席一切顺其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。《瓦尔登湖》

 

剧情再完美，终归是戏。

 

樱花七月，错过了也就失去了。

 

一个诗人的马既然能够插翅飞跑，那么他的猫为什么不能展翅高飞呢？

 

也许我们应该经常在船头欣赏周遭的风景，就像一个好奇的旅行者那样，不要想一个愚蠢的水手的那样，只知道一路航行。

 

 

为什么我们的理性总是被屈就到愚笨的程度时还要赞美它为常识。

 

有些话永远只是台词，有些人永远只是过客。

 

厚黑学：

厚如城墙，黑如煤炭。

厚而硬，黑而亮

后而无形，黑而无色

 

《今日青年之弱点 》章太炎

 

现在青年的第一个弱点，就是把事情看的太容易，其结果不是侥幸，便是退却。

现在青年的第二个弱点，就是妄想凭借已成势力。

现在青年的第三个弱点，就是虚慕文明。

现在青年的第四个弱点，就是好高骛远。

 

年轻的心，总有点冲动，年轻的脸，总有点浮躁。总希望凭借搭好的梯架，登上自己的舞台，去舞蹈生命的极致。可风吹来，阶梯摇晃，许多人还未登上舞台，却已跌入生命的底渊，少数人勉强登顶，却发现“高处不胜寒”。何不用自己的脚印，去刻画生命的着力点，尽管这条路蜿蜒曲折，但它有常开不败的风景！

 

与一种风景，即使从未谋面，似乎与它有过约定，有一种感受，即使未曾体会他的真谛，却似乎与它有过共同的呼吸。当寂寞的风吹起悸动的心绪，我们是聒噪的逃避，还是安静的倾听。

 

游子之于故土的情感，原本就如此细腻美好而深挚感人。

 

把宇宙缩减到一个人，再把一个人扩张到上帝，这才是真正的爱。

 

随风而逝是不屈的岩石无力抗拒的宿命，但岩石舍生呵护的那颗水晶心却以亘古的姿态笑傲苍穹。石头下面应该有这样一颗心，我们用有形的一生来经营爱，若还不够，就用永远的灵魂来延续吧。

 

漠然的眼睛会错过美丽，麻木的耳朵会错过天籁，粗糙的心灵会错过感动。当黄昏的颜色从天空洒落，当黄昏的音乐在天际轻响，我们笨拙的语言会错过诉说和表白，将黄昏那优美雅致的美丽孤独的关在心门外，我们只能独自叹息夜晚的袭来。

 

活着是一种常态，我们不能决定怎么来，但可以决定怎么走。

 

不可知的生命，不仅仅在另外一个世界，孤寂和苦难也不止在幽冥之都，在我们身边，和我们一样沐浴阳光的人，没有我们的温暖，和我们吹拂一样春风的人，没有我们的安宁。战争带走的，不仅仅是生命，战争留下的，也不仅仅是废墟。没有经历过战争的我们，随着岁月的流淌，不该走的被带走了，那是对生命的敬畏和珍视，对苦难的关怀和仁爱。

 

 

没有一种历史会胜过泥土的记忆，不管沉埋百年，没有一种感情会胜过泥土的守候，不管沧桑变迁，没有一种永恒会胜过月光的绵长，不管年华飞逝，没有一种宁静会胜过----月光盛在泥土揉捏成的陶罐里。

 

月光洒下来，泥土记忆着清淡的往事，水中沉淀着清梦的期许，正是这样的月光，让我们浮躁的心灵永远拥有宁静的归所。

 

有没有人愿意温一壶茶，和我一起从黄昏点点到暮色茫茫？

 

 

我们的心房烙刻着炊烟一样的姿态，和这袅袅炊烟一样袅袅的母亲的身影，还有那身影背后如母亲一样温暖的故乡的轮廓。

流浪者在远处追寻，流浪的琴弦一路弹奏着炊烟的姿态，身影随着炊烟日渐消瘦。

 

夜深了，早点回家吧！

曾经问过无数疲惫的归人，借问遥遥前路是梦还是真，没有回答，没有谁能说红尘，只是遥遥无期的黎明和黄昏，遥远的美丽不及家乡瘦弱的炊烟，我们追索的心不羁的梦想拗不过固执的要回家的影子，那被我们托在身后的常长的影子，时刻都在提醒我们，远了，远了。。。。

路，越走越远；

梦，越久越真；

我们的心，没有回程。

 

 

无数人生的悲剧演绎成社会恢弘的足迹，在这恢弘的足迹中，镶嵌着宿命的令人背冷齿寒的悲凉。

 

我们永恒的流浪着，一边丢失我们房顶上的炊烟，一边寻找炊烟升起的房顶。

 

 

如果有一天，我们知道有一个地方，空气中飘荡着恬然悠闲的气味，阳光中洒落着静谧而慈祥的美丽，我们的心中，会充满着怎样的一种惊喜和慨叹，我们疲倦而蒙尘的心，会不会在感动的瞬间，让眼角悄悄的湿润。

 

 

有这么一个地方，或许很切近，也或许很遥远。

 

 

 

似乎近了，人们的距离，

似乎远了，人们的心灵，

所以翻山越岭，所以一路追寻，让孤独的心彼此温暖。

 

生存是一种过程，但生存的意义却是一种高贵的追求。

 

真的，我们生存的这段时光，比起整段时间长河来，显得多么的微不足道，在这微不足道的生命里，我们还计较着比我们生命还微不足道的利益。其实，渐渐地，我们都将失去，渐渐地，我们都将离开，渐渐地，我们将忘了失去和离开，以为得到的就是永远，其实，失去才是永远。

 

 

我们的平凡甚至平庸不能注定我们生命和感情的苍白，只要我们懂得收藏完美的瞬间，当黄昏轻移着脚步来到我们身边，让我们停下来几乎每一个晨昏的追逐，让它唤醒我们漠然的眼睛，轻扣我们麻木的耳鼓，让黄昏从我们粗糙的心间淌过，浸润我们久违的感动，哪怕我们的语言依旧笨拙，我们也要轻轻的说：黄昏，真美啊!

 

 

每一颗流浪的心都拌着故乡的土，每一个飘扬的梦里都牵绊着故乡荫绿的树。故乡，当我们读懂它的时候，我们在远方流泪。

 

 

飞驰的汽车跟不上记忆里清澈的溪流，喧哗的街市不如想象里长安的酒庐，他乡的爱情拴不住古诗里鸿雁的归声，可是，有的生命，是以流浪为姿态的，他存在，就是永恒额流浪，他思念，就是永恒的皈依。

 

 

 

花开了，花开是一张笑脸，花开是一份心情，花开是一种姿态，花开是一种生活，花开是一种生命，让我们像一株花一样，活着就需要盛开，哪怕只是仅仅一瞬间。

 

 

当失败如虫一样啃食着我们的梦想和抱负，寒冷的子夜，你用来回忆还是遗忘?

 

石头上的名字随着年头风化了，而站在精神殿堂上的名字随着过往的脚步更加的坚实，历史总是这样嘲弄着当代人的荣辱和得失，我们总是在慨叹中继续昨天的故事。

 

 

风，吹不散长叹，

叶，染不透乡愁。

 

 

生命，无论轻盈还是沉重，都不只属于自己，而是被捧在很多人的掌心，当脆弱之时，风雨袭来，呵护我们生命的掌心，哪怕无助，也那么的坚定和温暖。

 

 

牵挂和期待，是我们生命延续的源泉，牵挂在身边，期待在未来，当那份期待的未来，变得遥不可及，我们还可以守护着这份牵挂，让生命悠然的流淌于平静的时间长河中。

 

 

我们脚步所向，是我们不息的追求，我们掌心所握，是我们不觉得疏忽，我们掌心的充盈，就在我们脚步的匆匆之间，渐渐的散落成一地的遗憾和懊悔。

 

 

直到有一天，脚步的杂沓混乱了心灵敏锐的感觉，前景的辉煌缭乱了眼睛明澈的注视，掌心的珍爱散落在忙碌的旅途，即使用一生的心，也找不回来。

 

是什么让远去的记忆留痕，是什么将远去的忧伤封存，是故乡中三唱三叠的回音，是诗节里平平仄仄的声韵，风声过了，烟尘消了，只有回忆清晰了，只有镶嵌在回忆里的歌谣和情缘，永恒了。

 

 

岁月让我终于在你逝去的梦中才猛然醒悟！

 

 

用无赖的手段对付无赖，用流氓的手段对付流氓，从来如此，不是么？

 

 

活着就是一种修行！

 

 

不要让昨日的沮丧使明天的梦想黯然失色！

 

 

问余何适，廓尔忘言

华枝春满，天心月圆。

 

 

人生是不待风吹而自落的花！

 

 

只有不断鄙视妥协的自己，才能坚守住做人的原则，只有不断反省梦想的价值，才不会让暂时的妥协，变成永远的放弃。

 

 

想要好好的生活就要卑微！！  《大卫.科波菲尔》

 

 

我是一个奥地利的牧师，当纳粹杀害波兰人的时候，我没有说话，当纳粹杀害俄国人的

时候，我也没有说话，当纳粹杀害法国人的时候，我还是没有说，现在，他们来杀我了，可是已经没有人愿意为我说话了。

 

 

别人强大时用作践自己来取悦对方，自己强大时又用侮辱别人来取悦自己。

 

 

我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身！

 

 

岁月能让人起皱纹，但没有什么能让你灵魂扭曲.

 

语言中：

最重要的五个字：我以你为荣

最重要的四个字：您怎么看

最重要的三个字：麻烦您

最重要的两个字：谢谢

最重要的一个字：你

最不重要的一个字：我

 

 

 

一叶落而知天下秋

 

 

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

 

对过往的一切，我们恋恋不忘的不再是某个人，而是那永远无法从来的似水流年。

 

 

如果说人生是一本书，那么我觉得我的书翻得太慢了。-----沈从文

 

 

 

近乡情更怯，不敢问来人。

 

 

有一一碗米，自己不吃，给别人吃，这叫帮人；有一锅米，自己吃不了，给人家吃，这叫人家帮你。

 

你需要经常在你的口袋里装上两张纸条：

一张是：我只是一粒尘埃，

另一张是：世界为我而造

 

 

人生三问：

尽快有多快？

稍后有多后？

永远有多远？

 

 

春天的原野里，你一个人走着，对面走来一只可爱的小熊，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：你好，小姐和我一起打滚玩好吗？  接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜的滚下去，玩了整整一天。    我就这么喜欢你。

 

 

 

《虞美人》  蒋捷

 

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风

 

而今听雨僧庐下，鬓也星星也

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

 

 

 

死不是生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》

 

 

孤独不是永远的，

在一起才是永远的《观音山》

 

 

走的人，都会回来，早晚是的，是会回来，可是回来了，却什么都忘了。

 

 

得到的尚未得到；

丧失的早已丧失。

 

从来不需要想起，永远也不会忘记

 

 

我沉默的时候，感到充实，等到我将开口的时候，却感到空虚。

 

 

 

我的心就如同这张面孔，一半纯白，一半阴影。我可以选择让你看见，也可以选择让你看不见，就像是一个巨大的马戏团，它让你兴奋，却让我惶恐，因为我知道，散场后永远是------有限温存，无限心酸。----------卓别林

 

 

 

岁月流逝，再也没有人记得蝉和蚯蚓的故事，连诗与歌最后都被遗忘了，但是，在风和树的心里，永远埋藏着关于时间和友情的秘密，永远收留着那两个小小的灵魂。

 

 

我愿意有人看我一眼，并记着这个世界上有一个陌生人，曾经和他友好的互为背景。

 

 

老师问我想要成为怎样的一个人，我说快乐的人。老师说我不懂生活，我说老师不懂人生。

 

 

有的沉默是因为没有喧哗的必要。

 

 

 

一些人的不幸成就了一些人的幸福，着正是对生活莫大的反讽。

 

 

短的是人生，长的是磨难。----张爱玲

 

 

 

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。  《大学》

 

偶尔闹闹脾气，我哭，你哄；你怒，我聋。我们记性都差，吵了架转眼就忘。踏着夕阳，一路笑的嘻嘻哈哈，捧回半个西瓜.....

 

 

梦想的生活每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟

 

我觉得比起盲人按摩，这个世界更需要哑巴理发。

 

　　所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪不在同一个频率

人们的愚蠢往往不在犯错的那个瞬间，而是在竭力让自己蠢得不那么明显的时候。

　看好片就是边看边为自己的智商着急，看烂片就是边看边为导演的智商着急。

　所谓人脉就是人与人之间的价值交换，没有价值的人脉是一种短暂的求助关系。

当你可以跟一个人不说话，分享片刻寂静，且不会觉得尴尬，那一刻你就会明白，你遇到了对的人。

如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、任何事情上妥协，而你将一事无成。

你来人间一趟，你要看看太阳。

　　——海子的诗

　如果我的话开始变多，要么是人对了，要么是酒到位了

　你必须很喜欢和自己做伴。好处是，你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。

　　——《费里尼自传

 

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。---梅贻琦

 

我不是原谅那些书，当然我是不会原谅那些书的，我原谅的是你慢慢长大的过程。（古藤）

 

要想达到事物的真理，思想之路比感觉之路更可。

 

过去存在的东西，现在存在的东西，将来存在的东西，全都是心灵的安排。

 

我们能够说存在着“无”吗？

 

 

灵魂的三个部分，理性，精神和欲望   柏拉图《理想国》

 

 

道德上的恶乃是无知的结果--------苏格拉底

 

 

当我们努力在杂多事物中寻找意义时，我们开始超越事物自身而通向理念。

 

 

在民主政体中，即使一只狗也会在大街上拒不给人让路以展现平等和独立。

 

虽然这个世界充满了变化和不完善，但它依然展现出秩序和目的。

 

形而上学   研究存在者之为存在者的一门科学

 

 

形而上学的核心问题是对实体---------即一个事物本然性质的研究。

 

亚里士多德将灵魂定义为  一个自然有机体最起码的现实性。

 

 

真理在人类的理性中永远不可能连续不断的出现。

 

 

伦理学的问题  -------人类行为所追求的那个善是什么？？   ----------人类追求的是对善的理念的认识。

 

 

 

一燕之来或一日之晴都不足以成春。

 

唯有幸福这一目的可以完全满足对于人类行动的终极目的的一切要求。

 

 

人们在一个国家的生活条件使他们能够达到幸福，达到他们认为好的生活时，他们才不会批评这个国家。

不要希望事情像你所希望的那样发生，而要希望他们像实际发生的那样发生，这样你就会好好的过下去。

 

 

 

马基雅维利主义--------为了得到政治权利，领导人可以无可非议的运用无论多么不道德的手段。

 

 

 

通过世上可见的事物以及他们值得赞赏的秩序，一个人可以设想一个有关他们的原因，这个原因就是上帝，然而在他们心中并没有一个上帝的观念和形象。

 

 

但我曾被说服相信在相信在整个世界中无物存在，没有天，没有地，既没有心灵也没有任何物体：那么，我不是也同样说服了相信我也不存在了吗？根本不是；我自己的确存在，因为我说服自己相信某些东西。但是有某个欺骗者或者另外一个极强大极狡猾者不断的用他的足智多谋欺骗着我。那么即使在他欺骗我的时候我无疑也是存在的，并且他可以任意欺骗我，但只要我想到我是某种东西，他却永远也不可能使我什么都不是。  ----------笛卡尔。

 

 

 

我思故我在-----笛卡尔。

 

 

人生而自由，但无时不出在枷锁之中-----------卢梭

 

 

 

 

有两样东西，我们愈经常愈持久的加以思索，他们就愈使心灵充满有加无已的敬仰与敬畏：这就是我们头顶的心空以及心中的道德法则。-----康德

 

 

美是一个没有概念而被认作一个必然愉悦的对象的东西。---------康德

 

 

心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。

 

 

 

 

 

 

叔本华---《论充足理由律的四重根》----充足理由律-----即没有什么东西是没有理由的

 

叔本华---《作为意志和表象的世界》-------“世界是我的表象”

 

 

使一个人的生命变得复杂并引起他痛苦的，是持续的生存意志。生存意志以无尽欲望的形式表达他自身。欲望产生了侵略，争斗，毁坏和自我中心。如果有什么办法能使人的欲望不那么强烈，一个人就可能达到至少片刻的幸福。

 

 

儿童游戏和诗一样好。

 

 

 

 

密尔的自由原理-----------------

唯有防止对别人的侵害，对文明社会的任何一个成员施加违背其意愿的强力，才是正当的。他自己的善，不论是物质上的还是道德上的，都不是一个充足的理由。..........任何人仅仅在他的行动中涉及他人的那部分才需要服从社会。在仅仅涉及他人的那部分中，他的独立性按理来说是绝对的，个人对他自己，对他自己的身体和心灵拥有最高主权。

 

 

时间与永恒之间的无限的质的差别。

 

 

尼采的理想人格是：能控制其激情的充满激情的人

 

芝诺悖论-------飞矢不动-------一只飞箭是不动的，因为在每一个瞬间它都在空间中占有单个的位置，这也就意味着这只箭在每个瞬间都是静止的。

 

 

凡是可以言说的东西都可以清楚的被言说；凡是不可以言说的东西，就必须对其保持沉默-----------维特根斯坦

 

 

无论我们如何确定世界是存在还是不存在的问题，我和我的生活都在我所谓的实在中保持不变。

 

 

对于我来说，世界不过是我意识到的，在我的思想行为中显现出来的。世界的整个意义和现实性完全依赖我的思想的行动，我的整个在世生活就是在我这样的思想行为中进行。我不能在任何一个不在某种意义上在我之内，其意义和真理不是来自我的世界中生活，经验，思考，评价和行动。----------胡塞尔《巴黎演讲》

 

随着年龄和阅历的增长，男生不可一世的气概与女生天真善良的气质在我们走向成熟的路上慢慢消亡。所以在遇到那些天真的令我们颤抖的年轻人的气质时，我们一方面在概叹，另一方面则是陷入深深的焦虑与危机，害怕这样的令我们感动的气质也都会被时间无情的摧毁，我们只是希望遇到的那些人能够保持这样的气质。这可能是一种美好的愿景，也是一种无望的自私。

 

 

 

 

在南下的火车上 文/席慕容

有时候，对事物起了珍惜之心，常常只是因为一个念头而已，这个念头就是：——这是我一生中仅有的一次，仅有的一件。

然后，所有的爱恋与疼惜就都从此而生，一发而不可遏止了。而无论求得到或者求不到，总会有忧伤与怨恨，生活因此就开始变得艰难与复杂起来。而现在，坐在南下的火车上，看窗外风景一段一段的过去，我才忽然发现，我一生中仅有的一次又岂只是一些零碎的事与物而已呢？

我自己的生命，我自己的一生，也是我只能拥有一次的，也是我仅有的一件啊！ 那么，一切来的，都会过去，一切过去的，将永不会再回来，是我这仅有的一生中，仅有的一条定律了。

那么，既然是这样，我又何必对某些事恋恋不舍，对某些人念念不忘呢？

既然是这样，为什么在相见时仍会狂喜，在离别后仍会忧伤呢？

既然没有一段永远停驻的时间，没有一个永远不变的空间，我就好像一个没有起点没有终点的流浪者，我又有什么能力去搜集那些我珍爱的事物呢？搜集来了以后，又能放在哪里呢？

而现在，坐在南下的火车上，手不停笔的我，又为的是什么呢？ 我一直觉得，世间的一切都早有安排，只是，时机没到时，你就不能领会，而到了能够让你领会的那一刹那，就是你的缘份了。

有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟，才能在刚好的时刻里说出刚好的话，结成刚好的姻缘。

而无缘的人，就总是要彼此错过了。若真的能就此错过的话倒也罢了，因为那样的话，就如同两个一世也没能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痕，更不会有无缘的遗憾了。

遗憾的是那种事后才能明白的“缘”。总是在“互相错过”的场合里发生。总是在擦身而过之后，才发现，你曾经对我说了一些我盼望已久的话语，可是，在你说话的时候，我为什么听不懂呢？而当我回过头来在人群中慌乱地重导你时，你为什么又消失不见了呢？

年轻时的你我已是不可再寻的了，人生竟然是一场有规律的阴错阳差。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。只能在一段一段过去的时光里，品味着一段又一段不同的沧桑。可笑的是，明知道演出的应该是一场悲剧，却偏偏还要认为，在盈眶的热泪之中仍然含有一种甜蜜的忧伤。

这必然是上苍给予所有无缘的人的一种补偿吧。生活因此才能继续下去，才会有那么多同样的故事在几千年之中不断地上演，而在那些无缘的人的心里，才会常有一种似曾相识的模糊的愁思吧。

而此刻，坐在南下的火车上，窗外的天已经暗下来了。车厢里亮起灯来，旅客很少，因而这一节车厢显得特别的清洁和安静。我从车窗望出去，外面的田野是漆黑的，因此，车窗象是一面暗色的镜子，照出了我流泪的容颜。

在这面突然出现的镜子前，我才发现：原来不管我怎样热爱我的生活，不管我怎样惋惜与你的错过，不管我怎样努力地要重寻那些成长的痕迹；所有的时刻仍然都要过去。在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。

也许，在好多年以后，我唯一能记得的，就是在这列南下的火车上，在这面暗色的镜前，我颊上的泪珠所给我的那种有点温热又有点冰冽的感觉了吧。