洪荒或有仙——序

洪荒或有仙•序

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

这是第三个版本了，思路想着想着就容易偏。习惯性的引经据典，旁征博引，再加点自以为是的小幽默，正视己心的对话就变成了一篇杀气腾腾的孤高文章。我需要满怀“崇高”而不是“嫉妒”的去完成她。只是出于“爱”而不为负面情绪左右思想，唯有如此，在任何时候，这样一道式，才不会被彼时彼刻的我所厌弃。
我的初三语文老师是一个年轻小伙子，有一次推荐“精句”，说他最近看的一本有关建筑文明的序文。内容已经记不清了，唯有“什么可以作为人类存在过的证明”一句让我念念不忘。人们对宏大的话题有着天生的反感，但是那一刻我开始了思考。后来看得书多了，年纪也大了，我才知道当年自以为看到的“新世界”正是人类的终极关怀。而我所踏上的，是人类点燃火把、造出轮子之后，上万年的思想之路。我很失望，亦充满狂喜，因为我不是唯一一个。有千千万万古今中外的贤士们在给我讲一只蝴蝶的故事。
“善者不辨，辩者不善；知者不博，博者不知”。当我不甘心地想讲出自己的正确性，刷出一点存在感，还是认为不说出口，即为“善者”，即为“知者”的时候，或许我又堕入禅宗“以幻为真”的魔境吧。即便如此，亦当奠下此序，正视真心。
“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西”。可能只是一摞纸，一只笔，然后算一辈子“1+1”；可能是对世人的怜悯，专专心心念佛诵经；可能是钱，分析市场，耐心钻营，等待风起。作为一个计算机出身的人，自然爱上了和自己息息相关的“式”。
小学时，每天早上不吃早饭，省下来的钱攒一个月，可以给自己偷偷买一个小小的“变形金刚”。就这样，一直买到“黄蜂勇士”的时候，因为电视柜后面容量有限，被我妈发现，一顿好打。但是这份原始且纯粹的爱在内心深处构成了一道式，现在的我不再玩“变形金刚”了，而是像所有机器人爱好者一样，巴巴地妄想着怎么做一个“变形金刚”。
我不知道她是谁，人工智能，机甲动漫，二次元，三次元，心理，宗教还是哲学，目前的认知不足以支撑她的存在。于是就只有告诉自己，在喜欢做什么的时候，就去做吧！看上什么的时候，方向就在哪里。还是一向随意的风格，但我就按照喜欢的做了。
一度迷茫但最后，习惯了。我告诉家人，我想出去工作，说，你高兴就好，我后来又说，我想再回去读书，说，你高兴就好。我问，你们就不担心如果我这样做了，之后会又多难麽？但是自己已经知道答案了，怎么都是一辈子，生来就是受苦的，不如做自己喜欢的，总是诸多无奈，自己选择的路总不会有后悔的借口。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑长幼对视生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴有着不同的重量。把视界放大到一辈子，也就不觉得眼前的日复一日未尝不是梦想的一小步。
无论何时何处，最纯粹的感情总是真挚的。无论怎么拿别人的观点来划清自己的是非，都是不可证的。唯有依靠自己的本心喜恶来做依据。年龄有长幼，品德有高低，能力有高低，努力吐露自己心迹与思想的人，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于二次元、三次元的人。
我常常在想，生产资料上的天差地别并没有让我们比古人拥有更超前的思想。那些天一黑就可以看到星星的人却比我们更接近这个世界的本质。美国那一群没有璀璨文明洗礼的穷屌丝，如今拥有了世界上最强大的体制和科技。而每一次思想、宗教、科学的文艺复兴，都是不断地回溯先人的足迹，然后走得更正。或许，是因为包裹的太深，被一个看不见的界限，禁锢住了思想与能力，就像游戏里面的人物，自以为走得很远，还是在设定好的坐标系里。
当没有了这绚丽霓虹，没有了网络，没有了汽车飞机，我们的生活因为破坏慢了下来。没有人逼着你多少岁就必须结婚生子，没有舆论告诉你有钱人就可以得到一切，没有那么多唧唧歪歪，华而不实，莫名其妙的是非对错。除了抬头就看到这天，低头就是怎么活下去的苦，那时，我们该抓住些什么呢？可能正是这一无所有，没有参考文献，没有居委会证明，所以按照自己内心所感所悟，即是真理。也是这一穷二白，才会以保证生存为前提的考虑问题。所以，梦想是要有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。没有十全十美的事情，也没有十全十美的方案，那么按照最贴近生命本质的选择，做到最不坏，就是最好了吧。
李耳的青牛已走远，教会的烈火还在印证真理的存在。在空白的年代，直接与上帝对话的人们，看到了自我的存在，并绘下了三次元的剧本。或许，洪荒之时，“式”已经被深埋。“E = m * c2”也只是上帝对人世的轻蔑一笑。我们都是这世界的无用者，却都是彼此珍视的人。小小的梦想没有改变世界的力量，但是源于爱的东西，总是会被人爱。就这样自斟自酌，浅笑低唱，还有力气的时候就慢慢地努力靠近。没有步骤总是那么难以摸索，但总比没有力气时候只是做梦要好得多吧！

                             致  只有抽象情人没有具体形象的自己