《古炉》其文

       有时候，一件事情发生之后才能更全面的判断事情的起始和发展以及其结果。

       对于一本书来说，刚看完，可能有很多感想。但是如果放一放呢？过一个月之后，你还能记得谁，你还能想起谁，那就说明，这个人物比较真实，写活了。如果一本书能够有那么几个写活的人，那么这本书就是一本不错的书了。

       但是本文的关键不在于写人方面，而是对这本书的结构和文笔做一些总结。对于我自己来说，我是不喜欢这种类型的书的。书中各种脏话层出不穷。这本书中除了善人郭伯轩之外，几乎没有一个不说脏话的人。这点让人尤其难以忍受。这本书总体给我的感觉是太琐碎了，太零碎了，简直就像是被撕碎了的破布，几乎连拼接都是不可能的。若非中间以文革来统筹的话。这本书估计就废了。

       一件件的小事，一个个人物，都在这个系统内部摸爬滚打，但是却出不去。这本书中走出那个小村子的没有几个人。除了守灯的姐姐，霸槽勉强也算是一个吧。一潭死水的永远沉寂下去。文革起来了，从繁华的大都市，一直扩展到每一个边边角角。实际上从现在的事实看来，文革是一场更彻底的革命，它几乎彻底摧毁了所有的一切腐朽的，封建的东西，仅仅从它的破坏力上来说，它几乎超过了任何一次战争。之前的每一次战争都是穿着军服的军人持有各种枪械武器。而这一次的文革却是所有的平民百姓，挥舞着锄头棍子刀子，将隐藏在身体内部的暴力暴虐因子一一的释放开来。对社会的破坏，家庭的破坏绝对是不可估量的。在文革中，无数的家庭妻离子散，无数的英雄含冤莫白，无数的革命军人没有死在敌人的刺刀和枪械下，而是死在自己同志的诬陷冤枉之中。

        每当想到这些事情，都感觉心里沉甸甸的，这种伤怀简直无法令人忍受。《古炉》中没有对这些事情的评述，只是忠实的记录下来了每一次的破坏，每一次的毁灭历程。家里的旧屏风，家里的古玩字画，家里的珍贵首饰，家里的古旧的石碑牌子，家里的老的书籍文献，墙头上的字画，秦砖汉瓦，雕梁画栋，文物古籍，自然古迹都成了“四旧”。不过从这些物什的年龄来说，确实是够旧的。这些东西能烧的烧了，不能烧的砸了，旧的山神庙，砸了，旧的屋檩拆掉烧掉。放佛一夜之间所有的东西都是反革命的了。明明前几天还好的掏心掏肺的兄弟突然成了反革命了，所有的旧东西都流淌着罪恶的血液，不消灭不毁灭简直是大逆不道。

       令人震惊的是，以破四旧为名的革命竟然，掀起了一场“因言获罪，因物获罪”的文字狱的风潮，这真真是一个讽刺，不知道这是不是超过了毛主席的思想之外。任何事情都是有两面的。如果仅仅在破除迷信上停止了，文革绝对是一次颠覆性的大革命，充满荣耀与光荣的载于中华民族之史册，但是无数的有心人借用革命之名，行的却是争权夺利，谋财害命的勾当。在一个人人都没有限制的时代，法律还不能保护我们每一个人的情况下，我们只能用超出别人的特权来保护自己。所以这个问题也折射出了一个问题：将每一个人限制在法律许可的大框架下，每一个人都能够生活的更自由。

       亲爱的读者们，不知道，你们看过了《古炉》之后是否也有同样的感受呢？