中国学的哲学概念“道、法、术、势”怎么理解 [转]

中国学的哲学概念“道、法、术、势”怎么理解？四者的内在逻辑是什么？另可加一个“器”（系统）来一起分析

覺無，無我之境

诸葛大便、派特、张帆 等人赞同

谢邀！

任天涯、何明璐与峥D昌三位高人已经回答得非常完善了，为了不枉费习北风君子的邀请，也谈谈本人的愚见。

道：宇宙万事万物运行的自然规律。我们很多人用主宰与支配的字眼来形容它，这种形容不太贴切，有种主观人为的感觉，大道无为，它不会刻意的有什么类似主观意志的东西来控制万物，它与万物是平等的关系，因为没有万物的存在也就没有了大道的栖身之地。
人们认识大道是在对各种事物的研究中抽象出来的，所以说事物蕴含着大道，不要说大道主宰万物。

器：就是客观实在，也就是上面所说的万事万物。任何你认为独立的个体在某种层次上也都是个系统，道是器之魂，器是道之体。我们通过研究器来总结那个无形抽象的大道。器也由客观实在的物体或系统引申到具体事情。

法、术都是人为弄出来的东西。

法：人们希望器按照自己的想法变化，那么他依据对道的理解，对器做了一系列的行为。这一系列行为的指导方针、方法论或战略就是法。

术：法与术都是人把对道的理解应用在具体事物上。法宏观，术微观。局部的，分阶段的，有明显的独立性又有机地组成了法的整体的，是为术。

势：是器在发展各个阶段，各因素的状态描述。我们依照法及术对器进行操作，那么器在变化中，我们依据势来判断当前法进行到哪里，该采用哪些术来引导当下的势，使器具备我们想要的势。

总结一下：我们通过对器的研究来认识大道，然后把认识到的大道之妙存乎一心，产生了引导器发展的法，我们按照法的要求对器进行操作，依照器各个阶段表现出来的势来决定采用哪些术，最终达到我们的目的。

另外重点提出人的因素，大道唯一，可是认识大道的人各种各样。那么心不够寂静，就难以体会大道之妙；没有大局观长远观，就难以总结深刻又全面的法；心不够细腻就难以产生丰富的术；人不够机灵，就无法应对势的变化，及时实施术。

以上都是可以通过对器的感受与研究来提高，感受时要顺其自然以从容淡定心去感受；研究器的诀窍无他，实事求是、具体问题具体分析而已。

习北风君子

如此说来---- 如何懂法？ 如何学术？ 如何掌势？

10 月前

覺無（作者） 回复 习北风君子查看对话

获得对大道的深刻理解，这个需要悟性需要机缘也需要努力。有了它，法才能创立好，有了这个法之后，结合对器的特性空间时间的考虑来运用术。器是客观实在，所以器可以是设备可以是技能可以是事件可以是人可以是国家，它们的特性各不相同，所处空间及发展阶段不同，采取的术也就不同。至于势，如果对法与术运用精通，势是可以被预判的，当然彻底的掌握势必须有一个机敏又果断的心。

10 月前

习北风君子 回复 覺無（作者）查看对话

我的回答是： 带着一颗七窍玲珑心， 在事上磨。

1 赞10 月前

覺無（作者） 回复 习北风君子查看对话

精辟！

10 月前

习北风君子 回复 覺無（作者）查看对话

关于你的解释，我又写了好多，但是不知道为什么评论区发不出来～ 字太多了？⊙﹏⊙

10 月前

覺無（作者） 回复 习北风君子查看对话

好像字数限制是1000

10 月前

习北风君子 回复 覺無（作者）查看对话

我直接贴到我专栏第No.19篇的评论区里了，从个人角度来说的“道、法、术、势、器”，可能和你理解的稍有偏差吧，但是也基本上脱胎于你的理解，你去指点一下吧～

10 月前

一颗树

难得写得我这种小学文化水平也看懂了。

1 赞10 月前

覺無（作者） 回复 一颗树查看对话

哈哈，写得复杂我文笔水平不够啊

10 月前

一颗树

我倒是没水平说谁的回答高不高见的，只挑自己看得懂的，就觉得好。看不懂的，怎么好，怎么不好都无从说起。

1 赞10 月前

王枫

哇哦，太高深了

转自：http://www.zhihu.com/question/20766195/answer/51220414