永远辉煌的古巴比伦文化

连年的战火和经济制裁，使人仿佛觉得伊拉克只是一个遍地沙漠点缀着几口油井的国家。每天的电视、报纸上关于伊拉克的消息总是和战乱、饥荒以及悲惨的生活联系在一起。西方国家某些领导人称伊拉克是未开化的国家，真的是这样吗？
其实除了被炸弹炸伤的儿童，流离失所的人民，牺牲品还有世界上独一无二的古老文明。
透过渐渐散去的硝烟，让我们把目光投向两河流域、古巴比伦文明的发祥地：流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，产生过饮誉世界的两河文明，孕育了璀璨夺目的巴比伦文化，曾与古代中华文明、印度文明和埃及文明比肩齐辉。巴格达曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故乡，其科学、哲学和文学的成就是文明史上所罕见的。当巴格达已经成为这个世界上最为精妙绝伦的城市的时候，整个欧洲还处于蛮荒状态。
〖巴比伦城简介〗
巴比伦是一座令人神往的古城，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。早在公元前１８３０年左右，阿摩利人就以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了５００多年战乱，直到公元前７世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。然而，８８年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦，也日渐消失在荒草之中了。
在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城，巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观的建筑物，就是尼布甲尼撒王宫和著名的“空中花园”，以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。那么为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市呢”？这个说法来自《圣经•旧约》。《圣经•旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥做为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。
巴比伦城墙的厚度，可以让一辆４匹马拉的战车转身。长达１６公里，每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔。河对岸是巴比伦的新城区，一座大桥横跨幼发拉底河，使新城区跟主城连在一起。所以，这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障，而且也是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的可靠堤防。
巴比伦城有１００座铜做的城门，因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为“百门之都”。巴比伦古城的大门叫典礼门，高４米多，宽２米左右。门的上部是拱形结构，两边和残存的城墙相连，门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像。这座城门建筑得十分牢固，公元前５６８年波斯人在摧毁巴比伦古城时，只有这座城门幸存下来。在千百年风雨剥蚀下，古城城墙已坍塌无存，唯独这座城门依然完好如初。
 穿过城门是一条广阔大道，上面铺着灰色和粉红色石子，大道两旁的残墙上现在还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。尼布甲尼撒的王宫就在大道西边。被人们称为“世界七大奇迹”之一的“空中花园”，就在南宫的东北角。相传，它是尼布甲尼撒二世为让他的米底妻子赛米拉米斯公主，排忧解闷而兴建的，可惜它早已不存在了。 赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道的北面。巴别塔本是巴比伦古城里，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。塔的顶端是神殿。有一条石梯可以直通神殿，敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。这座巴别塔就是《圣经•旧约》里的巴别通天塔。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。由于它的读音跟古希伯莱语中的“混乱”一词相似，加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言，《圣经•旧约》的作者也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系，编出上述的故事来了。巴比伦古城里最早的巴别通天塔，在公元前６８９年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有７层，总高９０米，塔基的长度和宽度各为９１米左右。在高耸入云塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神的神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。在５０００多年前，人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹。遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了。
在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前３３１年，当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后，他曾经想重建通天塔。但是，单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。
千百年过去了，不知有多少人一直想找到巴比伦城的遗址。 １８９９年３月，一批德国考古学家，在今天巴格达南面５０多公里的幼发拉底河畔，进行了持续１０多年之久的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪两千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前６０５年改建后的巴比伦古城遗址。考古学家们现在仍在巴比伦古城遗址上进行着发掘工作。许多宫殿、神庙、街道和住房已经渐渐露出地面。考古学家们正在和历史学家、艺术家们一起，根据发掘出来的文物，复制古城巴比伦大多数建筑物的原型，以便有朝一日能使这座人类宏伟的古城恢复旧观 .

〖所取得的成就〗
早在公元前3500年-前3100年，两河流域就有了类似古埃及的图形文字。这种文字用芦管刻在泥版上，晒干后成为长久保存的文书。芦管刻成的笔画如同楔形，因此被称为楔形文字。楔形文字后为古代西亚各国所采用。
古巴比伦时代的科学以数学和天文最为发达，计数法采用十进位和六十进位法。六十进位法应用于计算周天的度数和计时，至今为全世界所沿袭。在代数领域，古巴比伦人可解含有三个未知数的方程式。在天文学方面，则已知如何区别恒星与行星，还将已知的星体命名。当时的历法为太阴历，将一年分为12个月，一昼夜分为12时，一年分为354日。为适应地球公转的差数，已经知道设置闰月。古巴比伦人在天象观测方面的长期积累，使后来的新巴比伦人能预测日月蚀和行星会冲现象，并进一步推算出一年是365天6时15分41秒，比近代的计算只多了26分55秒。
乘法表在古代并非中国一家独有，古巴比伦的泥版书上也有乘法表。
伊拉克的博物馆曾收藏着世界上年代最久远的文物，它们对认识人类的早期文明有着无可比拟的历史考证价值。这里，介绍几件代表性的伊拉克文物。

〖金牛头竖琴（公元前2600年）〗
这是一架大竖琴的琴箱前半部，上方是用黄金铸成的牛头，下垂着天青石胡须，眼珠嵌着蓝宝石。琴箱正立面用贝壳镶嵌着四幅小画面，均用圣畜动物象征性描绘国王的舞乐生活，它们是：自上而下第一幅表现古巴比伦传奇英雄吉尔伽美什与人面天牛相抱共舞，第二幅描绘雄狮用天狼送来的美酒佳肴开怀畅饮，第三幅是狗熊与驴子合奏竖琴，第四幅是山羊与人面蛇翩翩起舞。
　　多么精美绝伦的工艺品，你能想到这是四千多年前制作的吗？

〖恩爱夫妻（公元前6000年） 〗
爱情题材不仅是当今艺术的主体，在人类的启蒙文明时期就已经成为原始艺术家表达情感的热门。这件"恩爱夫妻"小陶塑，是两河流域先民在八千年前创作出的一件爱情题材的艺术品。虽然形体简陋、比例不准，那凹陷的大眼睛与圆圆的黑眼球似乎很吓人，但我们仍能透过男女紧紧拥抱的动态，相互抚摸的手臂，感受到两河流域早期文明的人类已经超越了动物的"性"，而产生了人类独有的"爱"和"情"。

〖楔形文字柱（公元前2000年）〗
往木头里打楔子，上粗下细。这个锤形石柱上整齐刻着的便是古代两河流域的楔形文字。这种楔子形的文字可以上下竖写，也可以左右横写。比起古埃及的图画字，各国古代的象形文字以及中国的甲骨文，它更接近于现代拼音文字。
两河流域是世界上出现文字最早的地区，这种楔形文字的最早诞生距今已近七千年了。楔形文字的出现为该地区的历史开了先河，更为整个人类文明，迈出了最艰难而关键的一步。

〖皇家徽牌---战争（公元前3500年）〗
在伊拉克南部古城乌尔出土的这块皇家徽牌，已有五千五百年的历史，两面均是用贝壳等镶嵌的画面，此面为“战争”，另一面为“和平”，每幅画均为三排人物。
这幅“战争”画面，第一排表现中间高大的乌尔国王在卫士保护下，正在接收被捆绑来的俘虏。中排是两军对垒，左边是挺进的乌尔战士，中间几个在拼杀，右边敌军在逃窜。下排最精彩，表现乌尔将士驱车乘胜追击，奔马之下是敌军尸体。

〖汉穆拉比法典碑（公元前1800年）〗
古巴比伦著名国王汉穆拉比于四千年前制定的法典，是人类历史上的第一部文字法律。
"法典碑"上半部用浮雕形象表现了这位古巴比伦第六代国王从太阳神手中接过法典的场景，体现出那个时代的君权神授意识。下半部是用楔形文字铭刻出的法典全文，计49栏、282条，8000余字，包括诉讼、租佃、赔偿、借贷、继承、处罚等。法典的内容宗旨贯穿着铲除邪恶、弘扬道德的思想。为世界各国人民以法治国，立下了最早最正规的标本。
汉穆拉比是不朽的，正如这块法典碑是不朽的一样。这件写实性极强的青铜铸像（公元前2300年）刻画的是伊拉克历史上的一位里程碑式人物。铸像虽有所破损，但透过严谨的结构造型和肯定的细节线条，仍能感受到他作为领袖人物的坚定和智慧。萨尔贡一世很类似中国的秦始皇，他不仅在四千三百多年前统一了两河流域，建立了阿卡德王朝，而且还兴修水利、统一度量衡、对外通商、发展经济，为后来更加强大的古巴比伦王国的出现奠定了基础。不要忘记，萨尔贡一世都要比秦始皇大两千多岁啊！
位于巴格达市中心的巴格达博物馆，是世界著名的博物馆之一，展品既有来自两河(底格利斯河和幼法拉底河)流域、希腊、波斯、伊斯兰等地的文物，也包括犹太人始祖亚伯拉罕的遗物等稀世珍宝。海湾战争爆发前，为保护文物免遭战争破坏，伊拉克国家博物馆把收藏的数以万计从旧石器时代到伊斯兰时期的文物转移到各省博物馆收藏。但各地有30座博物馆被多国部队空袭摧毁，5座在内战中被库尔德和什叶派穆斯林武装洗劫一空，有些文物还被偷运到国外。……

〖空中花园(Hanging Gardens of Babylon)〗
古巴比倫王國曾出現一座漂浮在半空的園林，它與羅德斯島巨像一樣，考古學家至今仍未能找到它的確實位置。事實上，大半描繪空中花園的人都從未涉足巴比倫，只知東方有座奇妙的花園，波斯王稱之為天堂，而在兩相湊合下，形成遙遠巴比倫的夢幻花園。實際上，在巴比倫文本記載中，它本身也是一個謎，其中甚至沒有一篇提及空中花園。
　　巴比倫空中花園，當然不是吊於空中，這個名字純粹是是出自對希臘文paradeisos 一字的意譯。其實，paradeisos一字直譯應譯作「梯形高台」，所謂「空中花園」實際上就是建築在「梯形高台」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）後來蛻變為英文paradise（天堂）。

位置
　　空中花園估計位於距離伊拉克首都巴格達大約一百公里附近，於幼發拉底河(Euphrates)東面，在堪稱四大文明古國巴比倫最興盛時期-尼布甲尼撤二世紀時代（公元前604-公元前562）所建。
建造背景
　　至於為什麼要建築這樣奇特的花園呢？古代世界就有二種不同的傳說。
　　一種傳說是公元前1世紀中葉，西西里島的希臘歷史家狄奧多羅斯（Diodorus Siculius）在他的四十卷「歷史叢書」所說由亞述女王塞米拉米絲為供自己玩樂所建。空中花園或許真有其園，但塞米拉米絲卻實無其人，她是希臘傳說中的亞述女王。
　　另一種傳說是來自巴比倫祭司歷史家貝羅索斯(Berossus，公元前三世紀前期)的著作。他寫過一部關於巴比倫歷史和文化的著作，向希臘人介紹巴比倫的來源。貝羅索斯說，它是尼布甲尼撒王(Nebuchadnezzar)擔任巴比倫王時，迎娶了北方國米提王（Medes)之女安美依迪絲(Amyitis)為妃。而米提是一個山國，山林茂密，花草叢生。在這裏長大的王妃，對於長年不雨的巴比倫的生活，非常不能適應。所以，一直懷念故鄉美麗的綠色丘陵。尼布甲尼撒王為了取悅思鄉的王妃，決定不惜用巨資與人力，在巴比倫建造一座花園，而且，這座花園必須比米提任何一座花園都要瑰麗、美好。
　　而大多數人都支持貝羅索斯的說法。

外觀
　　它建於皇宮廣場的中央，是一個四角椎體的建設，堆起縱橫各400公尺，高15公尺的土丘，每層平臺就是一個花園，由拱頂石柱支撐著，台階並舖上石板、蘆草、瀝青、硬磚及鉛板等材料，目的是為了防止上層水份的滲漏，同時泥土的土層也很厚，足以使大樹扎根；雖然最上方的平臺只有60平方尺左右，但高度卻達105公尺(相當於30層樓的建築物)，因此遠看就仿似一座小山丘。
　　同時，尼布甲尼撒王更在花園的最上面建造大型水槽，透過水管，隨時供給植物適量的水分。有時候，也用噴水器降下人造雨；在花園的低窪部份，建有許多房間，從戶可以看到成串滴落的水簾。即使在炎炎盛夏，也感覺到非常涼爽。在長年平坦乾旱只能生長若干耐鹽灌木的土地上，出現令人驚嘆的綠洲。
　　撰寫奇觀的人說：‘那是尼布甲尼撒王的御花園，離地極高，土人高過頭頂，高大樹木的懸根由跳動的噴泉灑出水沫澆灌’。公元前三世紀菲羅曾記述‘園中種滿樹木，無異山中之國，其中某些部份層層疊長，有如劇院一樣，栽種密集枝葉扶疏，幾乎樹樹相觸，形成舒適的遮蔭，泉水由高高噴泉湧出，先滲入地面，然後再扭曲旋轉噴發，通過水管沖刷旋流，充沛的水氣滋潤樹根土壤，永遠保持濕潤。

〖总结 〗
  一座精妙绝伦的世界文化瑰宝，带给我们如此多的惊喜与感叹，看看从前的瑰丽，再看看现在因为地理位置的影响易遭侵略——该地区自古迄今的发展与一次又一次的外来侵略分不开，不禁为它文明的陷落感到惋惜。一个从波斯湾到地中海的庞大帝国，一个幅员广大的国家，虽然它的寿命短暂，但留给了后人许多的宝藏，许多令人奋进的精神财富，尽管我们对它只是做了一个概括的了解，但仍被深深吸引，被深深地折服了。古巴比伦，它那辉煌的文明我们将铭记心中！