关于成长

君子独立，十年未晚。

我的生命可以是你的，但我的人生是我的。           ——致FM 

你知道长大的代价是什么吗？
在一个不自由的时代，所谓长大，就是不能再任性地做自己，而是要依照社会给自己写好的剧本，扮演一个合格的社会角色，是要将亲人的感受，自己的社会责任都照顾起来；哪怕是放弃自己喜欢的戏剧，也不能让家人担心失望。同时照顾更多人的感受，本来就是成年人的必修课。

有些人把苦难当财富，可苦难从来都不是财富，对苦难的思考才是财富。

用自己的脑袋思考，按自己的意志行事，并为自己的行为负责，这就是自由。(free software :自由/免费软件)

    
                                                                                                                                                                   ——关于Linux 和Windows  使用的启示

财富有可能化为泡影，知识一定会留下烙印 。                      ——土豪娶博士有感

家庭成员之间的角力，往往是会有变化的，这种变化随着你的能力增强而变化，当你真正独立，当家做主，拥有更多的社会资源时，说话就会开始有分量，做事也不会有人小瞧你，父母对你则会刮目相看。


君子独立，十年未晚。专注自己的学习和生活，规则自己的未来。未来生活给你的回报，不会辜负你现在受的委屈和痛苦。

“大脑不是用来记忆的，而是用来思考的”

社会进步，信息量骤增，人类需要人工智能帮助其工作。
作为一个社会人，应该正视这个趋势：熟悉使用人工智能辅助的人，能占得技术进步、生产方式变更的红利，并从中分得一杯羹。

而悲观抵触的人，等待他们的，只有被时代的车轮无情地碾过。

土豪暴富固然有社会机会原因，但是一个土豪获取财富的过程却被很多人所忽视。能留住财富的只是少数人，能把雪球不断滚大的更屈指可数。土豪也有不安全感，这也是很多人对子女教育更加看中，送出国留学的原因。土豪迈入权贵漫长而艰难，真正的权贵，往往有着一代代人思考，经历，积累的价值体系。

世界上最好的爱是什么？
我是爱你的，你是自由的。

如果一个人知道自己如何能成功，他一般不会特别在意怎么才能避免失败。因为，成功的道路只有寥寥几条，失败的道路却有千千万万条，如果对于如何避免失败过于小心翼翼，他根本没时间去成功。


不要受他们影响，努力分析负能量出现的原因，并去寻找其背后正面的东西，如果可能的话，尝试去说服他们；努力提升自己，往上走，离开负能量聚集地。


如果你看到了上面美好的东西，你会很快忘记下面不美好的东西，并且通常再也不想回到下面去了。


眼睛是最好的镜头，记忆是最好的胶卷。


忽然发现，那些口口声声说着“想要过平淡生活”的人，其实根本没体验过什么是纸醉金迷。


成年人，做任何事都要提前掂量一下，伤害了别人，还希望别人对你大度，那是非常naive的。


人最难控制的是自己，或许，你可以改变自己的相貌，可以控制自己的微表情，但你难以控制的是自己的情感。


坚持做错事坦然付出代价给我带来的最大好处是我如今做事说话越来越谨慎，犯错的次数越来越少。原因无他，就是一路走来自己做错的事太多，有些代价事后想起，实在太大，太惨痛。


没有人可以一生只行正确之事，但做错事敢于付出该付的代价，至少是使人生走向正确道路的前提。


说服他人远没有这么容易，你不光要说服道理，说服人生观，还要说服虚荣。

说服一个人最好的方式，并不是把自己的观点强加给别人。最终你不得不承认，你没有能力也没有义务，永远替别人处理他自己要面对的问题。


我向来不想接受他人的夸耀，因为我知道，今日顺境收获多少夸耀，明日逆境就要承受多少鄙夷。

我们常说，轻易得来的，不会懂得珍惜。 其实不然，轻易得来的，你会害怕失去。 
因为自己挣来的，更可贵的是你获得它的能力。而从他人处攫来的，你会恐惧失去，一心想要牢牢把握在手中。
我们都知道，风雨之后，才能见彩虹。 但我们都希望，最好能直接坐在彩虹里，他人已经为你布置好绚丽的世界。 可惜别人为你布置的景致，他随时都可以撤走。

遇到事情的时候，就问自己，会不会死？ 
不会。那去他妈的。 /会。我靠那不能搞。

人情冷暖薄如纸，世事无常淡如烟


一味的向别人倾诉自己的不幸，以为能获得别人的同情，但是在别人那里只是把你当做笑柄 


永远不要做费尽心思却只感动了自己的事情。
如果你提供不了满足他人需求的成果时，累死也不会得到任何回报的


生命本来就充满了未知，学会 接受并且理解这种未知，你才能在不可预料的人生中培养出真正的发自你内心的安全感。


当你全神贯注于某一个问题时，往往会忽视另外一个显而易见，或是平时会很引人注目的地方。


解决你目前这个情绪问题的方法其实很简单，你要关注于事情本身，提升你自身做事情的能力，去研究如何把事情做成功，而不是沉浸在失败的情绪里。 


解决你所有的担心，所有对失败的恐惧的唯一方法就是迈出那一步，去实施，去做。没有别人能够帮你迈出那一步，只有你自己，这是你自己的责任，你必须自己突破自己的障碍，这很痛苦，但你必须清醒的意识到，这是你自己的事情，没有任何、任何人、任何外界因素能够帮你解决属于你自己的问题，只有依靠你自己，你也只能依靠你自己。 

迈出那一步之后，你会遇到更大的挑战，更多的问题，更多的麻烦。 

但是不迈出那一步，你的生命将永远一成不变，毫无新意。 

在成熟和不成熟之间有一道分水岭：一个人是否拥有清醒的自我认知。


成熟的人不在于能够操控别人，而在于能够不被别人操控，而要做到如此，便要学会操控自己的欲望。


从本质上来讲， 一个人一旦在意识层面对他自身建立了清醒的认知之后，他就已经迈入成熟的门槛了，在这之后的每一步都会是自然而然且水到渠成的令他不断地成长。 


因为他已经拥有了一种从生活中吸取经验和智慧的能力，每一件事他都能够从不同的角度去剖析和思考，他也会有意识的去选择会令他成长的环境、去做令他成长的事。 
他会时常的自我反思和内省，这种反思和内省会令他不断地自我完善，不断地越来越成熟。 


人一旦成为了某种位置上的人或想成为某个位置上的人，就一定会自觉不自觉地学习和内化那个职业、那个位置人所该有的意识、眼界和个性气质，这和他看何种书受何种教育没什么关系；所处位置会影响一个人的眼界和思想。              ——屁股决定脑袋


鉴别一个人适合不适合［辩论］，最简单粗暴的办法也是这两条，就是：

 1.看他有没有在掌握一定 语言和思维［技巧］之后，渐渐变得对整理［材料］轻视。 
2.看他有没有在掌握一定 语言和思维［技巧］之后，渐渐变得拒绝承认自己的错误。 


生活不是辩论赛，想让人了解你的观点，承认你的观点，你需要做的是换位思考，而不是深明大义，把他驳倒 

辩论与交流的最大区别就在于此，辩论的一方，实际上是在向观众灌输观点，而非对手。对于对手，他们想的是逻辑漏洞，如何反驳等等。 
而沟通的意义，在于把自己的想法，在对方接受的情况下传递出去。 如果对方也想着如何驳倒你，他还可能听进去你的话么？ 


一个商人即便看圣贤书也一定会读出竞争博弈，一个政治家读什么书都能读出政治权衡，一个历史老教授无论读过多少遍资治通鉴也很难变成一个喜欢耍弄手段的人；我们接触任何事物和知识都不可避免地先持有一个立场，而后才会学到某种感悟或是技能；而这种“立场”是由“位置”决定的 


只有那些想要办大事的人才需要品格。因为这样的人不能单靠本能反应行事。 

他们需要动用自由意志去做决策，而且他们的决策会对社会产生影响。

很多人并不是无路可走，而是自己为自己画地为牢。他们随时都可以选择做出正确的举动，让自己脱离苦海，但错误的认知让他们深陷其中。 


我们的执行力从来都很强，错误的其实是我们努力的方向。 


只要他们愿意，他们每一个都有足够的潜力将自己的生活彻底改变。


人最大的动力，除了兴趣，就是耻辱


危险处境考验的是一个人的勇气和能力，功名利禄能够检验出一个人的德性和品质，一个人有无足够的耐性，则可以从琐事缠身的时候看出来。

知识远比人们所想像的还要狡猾，我们现实生活中逻辑混乱的地方比比皆是。网络上所谓反智派言论和理性派言论，这种对立本身已经是一种谬论。人们或因过于主观而蒙蔽了自己的耳目，无法通透清明地看清事物的本质与真实面貌；或因过于自信自满，以致认为所学丰富，而顿于求取新知，甚至为知识所迷惑，两者都让我们役于知识。逻辑的存在，至少能让人看清最基本的荒诞。 


原来人的本性里那善良的无私的部分，何其脆弱，不堪一击。                             ——罗生门


智者总是以先以弱示人，而后愈战愈勇，而愚者总是先拉满弓，然后一鼓作气，在而衰，三而竭 。


对方是成熟理性人，我信任他是因为害我他得不到好处 
对方非成熟理性人，我信任他是因为我在他的眼神里看不到嫉妒 


对第一类人，要主动吃亏大量让利，对方收了你太多的让利，太多的好处，也就不好意思害你了；对第二类人，要把自己置于灯光之下，确保他的每一个愚蠢的暗箭，都能让大家伙儿看到，自有舆论收拾他 


如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强，所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。

如果你一味坚持那并不重要的真相，于他而言，就是一种失败。放弃不重要的真相，并不是让人做墙头草，而是坚持该坚持的，放弃不该坚持的。真相重要与否，不在于你的感受，而在于这件事是否会对结果产生本质的影响，是否会改变一个人、一件事，是否关乎道德与底线。


在人世间，我们所渴望与追求的人、事、物——在获得它们之前的努力与得到之时的享受，就是其意义。


一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是常常失败。


只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以长胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。


我发现，想要变得更强更优秀，有些时候，就是在于抛开你的害怕，放下你的完美主义，收敛你的精明，而只是简简单单地『去做』罢了。

所有的青春都是在为中年做准备，我今天讲这样的话，年轻的你未必会同意，但我经历过的事实正是，在这个中年的午后，你能够安心坐在立冬的草坪上喝一杯上好的单枞茶，你有足够的心境和学识读一本稍稍枯燥的书，有朋友愿意化他的生命陪你聊天唠嗑，你可以把时间浪费在看戏登山旅游等诸多无聊的美好事物上。这一切的一切都是有“成本”的，而它们的投资期无一不是在你的青春阶段。                                                 ——吴晓波

欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其实就是你灵魂中的痒。痛，可以忍住，而痒却是越挠越想挠的。


知识与教育，本来是教化人民，提高人的认知层次和职业素养的，现在却被用来愚弄大众。
历史往往服务于政治。


发现你的优势：多元智能理论，霍兰德测评，MBTI测评。


真正好的教育是将复杂的东西简化，强化基础概念和实际应用，弱化具体计算和逻辑证明，最终让普通学生也可掌握相对深奥的理论知识，并且毕业后能迅速转入实际应用。国内的教育正好相反：强化具体计算和逻辑证明，却弱化了基础概念和实际应用，最终生产了许多解题高手，但他们完全不懂这些数学“有什么用？”。


人就像时代汪洋中的一叶小舟，单个的人不能违抗趋势，只能顺应这种趋势


『我相信你』，这一点并没有错。错的是欺骗我的你。欺骗了我，你就应该受到惩罚。


不管是你的誓言，还是他人的保证，都敌不过你的本质——人品。就算不是贵人相助而是普通的投资行为或各种帮助，在这个法律可以扭曲的国度，万一付出被侵吞，依靠成本高昂的执法不如押注在你的人品来的省时省心。


没有所谓的命运，只有不同的选择。


毁掉你一生的只有你自己，不管别人如何待你，哪怕打断骨头，磨掉锐气，遍体鳞伤，甚至名誉扫地遭人唾弃，那都不算毁了。 
即便你的精神世界残垣断壁，满目疮痍，那也不算毁了。 
当你终于感悟到，我要将自己的人生打磨成一颗光华璀璨的钻石，所有的苦难都不算什么，你的人生是你的，还轮不到谁来指手画脚，即便之前走错了，现在也是最好的开始。

你不想改变，谁都救不了你，你想改变，谁都拦不住你。 

在那些纤夫当中将会有另外一位比尔.盖茨，但是因为他们出生在这里，他们命中注定要一辈子牵着船过日子。他们没有像我们一样的机遇。我们能过上现在的生活真实太幸运了！ ...... 我非常幸运，生于20世纪30年代的美国，出生那天就中了彩票，有优秀的父母，得到了良好的教育，在这个特别的社会中我得到了特别的恩赐。如果我出生得更早，或者出生在其他国家，就不会得到这样的恩赐。 
——《滚雪球》巴菲特

世界最富有的人之一，并没有把自己的成就归为努力，而是归于幸运。刚刚爬上中产的诸位，先把精明的脑子放一放，找一找丢失已久的良心，让它在阶层上升渠道即将被关闭的时期，释放最后的人性微光吧。 


支撑理性思维和行动的基石有两个：思维倾向和心智程序。

思维倾向也叫认知风格，包括但不限于下列倾向：
为了做出决策而收集信息的倾向
为了得出结论而寻求多元观点的倾向
面对问题时思维广度的倾向
根据证据矫正已有观点的倾向
采取行动前考虑后果的倾向
做决策前权衡情境的倾向
寻求细微差别以避免绝对论的倾向


心智程序就是上文所提到的“补丁”，这是最容易弥补的部分。斯坦诺维奇把有助于增进理性的知识称为理性促进剂，主要包括 5 大类知识：
概率推理，如明白基线概率
决策科学知识，如明白决策偏好
科学推理知识，如明白自变量、因变量与控制变量，会区分相关与因果的不同
逻辑的一致性与有效性的规则，如明白证伪、证据的不同层级、个人经验作为证据的不足等
经济思维，如明白什么是机会成本、沉没成本，什么是指数增长


不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。

除非是别人请求，否则不要主动提供建议或是试着去帮助任何人
1.不帮不值得你去帮的人
2.不帮那些不感谢你的帮助的人
3.如果无法100%地全情投入，就不要帮人，如果你没准备好就去帮别人，这是大错特错的。


愚而好自用，贱而好自专，如此者，灾及其身者也。——愚蠢又自以为是，卑贱又独断专行，就离倒霉不远了。


人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物。


西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而“自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过此书的人。


男人注定孤独，男人必须孤独，只有孤独才能让你升华。爱情并不能消解你的痛苦、不能解开你的心结、甚至不能去除你的寂寞、更不能提高你的学识。你要挪用爱情来做这些事，爱情会死的更快。
但也许只是没有遇到罢了，幸福的爱情总是相似的，不幸的爱情各有各的不幸。


有时候，人就是有通过对别人的精神打击来获取满足的倾向。


不要再坚信那些自欺欺人的、听起来很美妙的观点和论调。其实你自己的潜意识里很清楚当你接触到一个观点时你是因为这个观点真的正确而赞同它、还是只是因为你「希望」或「感觉」这个观点是正确的而赞同它。

失意人面前不提得意事。
因为你做了，并且做到了他们做不到的事。他们唯一的能让自己心理舒服的方式就是看着你摔回和他一样的起点，或者用言语让自己获得取胜感。
好像站在山脚下的人对着山顶的人说，傻逼上面这么冷，还上去？这是智商不够啊。要是从山顶摔下来，他们肯定会说，呐，叫了别爬了吧，摔死了吧？


人最悲哀的事不过就是这样吧。一辈子都向往着大海的尽头，一辈子都害怕不敢出发，一辈子都讥笑着失败的人诅咒着成功的人。可恨的人也蛮可怜的吧。


所谓成熟，不过是做过了曾经不敢或不愿做的事，或者它的到来使你备受摧残，比如失去亲人，失去恋人，失去友人，失去梦想，你挺过来了，但是你的眼睛不再单纯，就好像飞在云端的你，一下跌落谷底，事后再遇到，也许，只会拍拍身上的灰尘，说，反正不会再差，跌的越多，越无所谓，曾经当做生命的东西，如今变成了嘴角扬起的冷笑，曾经用来防备陷阱的眼睛，如今用来寻找美好。


社会越底层，竞争越残酷，穷人受的煎熬试炼更大一些，受激发产生恶劣本能的概率更大一些


无论系统有多安全，总有方法攻破它。通常，系统中的人是最好欺骗和操纵的。制造恐慌、运用影响力、采用操纵策略和建立信任感等方法都可以让受害者消除戒备。
                                                                                                                                                                         ——《社会工程学》

原来职场真是战场，每个人为了生存竭尽所能地厮杀打拼，我们难免会遭受委屈和不公，可这不正是因为我们站的不够高所导致的吗？越在低处，资源越匮乏，抢夺的人越多，生存就倍感艰辛。而唯有发奋努力往更高的地方去，才能发现另一片广阔的天地，那个时候你会发现所有的委屈都是一场过往云烟


「厌恶扭曲」——即不愿意从不喜欢的人那里学习的一种倾向
芒格还论述过一个经典的「拿锤综合征」：当你手里有一把锤子的时候，看什么都像钉子——即越来越信任自己的体系，并倾向于用其解释与计算所有的事
如果把上面两个现象结合起来看，就会得出这么一个令人悲伤的结论——随着你不断努力建构自己的逻辑框架和认知体系，你也会越来越倾向于相信这个体系的力量，并越来越信赖它解决问题的能力。然而在建构的过程中，先前摄入的知识会影响后续摄入知识的选择，于是久而久之，人们就会受困于自己的思维方式无法自拔了。这简直是学习的诅咒。一旦你开始学习，这个诅咒就是很难避免的。
只有意识到自己知识结构、逻辑框架和认知体系的局限性，承认它们不是万能的，承认它们很多时候不过是一种「更高级的锤子」，才有可能突破自我认知的局限。


但现实是，对和错永远都是存在的，我们每个人都必然会有错的时候。
只不过是因为当错误发生时意味着我们要付出一定的代价，我们害怕付出代价，所以才会害怕错误。
但我们实际上没有任何必要因此就畏惧错误啊，错误永远都会存在，做错了，付出代价就是。

我一直坚信，文字的意义在于记录，而不是用来说服。

世界上没有绝对的善恶之分，也没有绝对的对与错。
每一件事情都有千丝万缕的联系，每一个人都无比的复杂，能够用公正的视角讲述已属不易。一个作者如果要把自己的善恶观强塞给读者，在我看来就是一个三流文人。能够让读者自发的感受到一些东西，才是文章该有的意义。我只负责讲述，批判还是褒奖，这个权利永远都只属于读者。
                                                                                                                                                                                                                     ——三条鱼


世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。                     ----王安石《游褒禅山记》


只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
                                                                                                                                                      ——热风·随感录四十一/鲁迅