如何分清太极拳中的虚实

　　

　　太极拳中虚指的是松，是假，而不是实实在在的虚，实指的是踏实，实实在在存在的。

　　太极拳中的虚与实是由人t的重心移动而产生的。它们相互之间的转换是习练太极拳架、套路、推手较技等的动力来源，虚实转换的好，练拳就会耐久不疲;转换的灵，就会精神充沛。

　　在习练太极拳时，能否掌握虚实的变化极为关键。如何在运动变化中处理好虚实的关系，体现虚实的特点，是太极拳的一大基本点。

　　张三丰是太极拳始祖，对太极拳有很大的贡献，张三丰太极拳仍是现代人练习的核心拳术。

　　张三丰 太极拳论 上有言：“一处有一处虚实，处处总此一虚实”。也就是说，我们太极拳的每一处都含有一对虚实矛盾。

　　练拳时，手脚有虚实，行功开始有虚实，技击时敌我即虚实，发劲时蓄放即虚实，但千变万化的每一虚实又统一在大的虚实原则之下，即所谓中“总此一虚实”，这一原则包括“虚中有实，实中有虚”等。

　　从某种意义上讲，不懂得虚实分别，不谙虚实转换，就是不明白阴阳、动静、刚柔和不懂劲，就等于不的太极拳。

　　把虚实分清，首先要把腰的虚实分清楚，然后的足的虚实，手的虚实，最后是一手一足的虚实。

　　掌握太极拳虚实的关键

　　一、要“半”不要“偏”，所谓“半”是指人身重心的偏心距未超出两腿间距的三分之一的范围而言的，这是一种位于方圆圈内的重心，是正确划分虚实的标准。

　　所谓“偏”是指人t重心的偏心距已超出了上述范围，致使偏心出了方圆圈，是虚实分得太过的缘故。所以“半”就是有著落，不为病。“偏”则已无著落，是病。因此分虚实时要“半”不要“偏”。

　　二、要“沉”不要“重”，所谓“重”是过于填实而产生滞的现象。“沉”是指虽为下沉，但仍能“自尔腾虚”，也就是说，“沉”是在上下相随之中产生的，如足下沉为实，而手上棚为虚，就可使实中有虚。

　　因此“沉”不为病“重”为病。所以说分清虚实，要“沉”不要“重”。

　　三、要“轻”不要“浮”，“轻”是在方圆之内使动作表现出轻而有著落。而“浮”是出了方圆圈使足跟浮起漂渺无著落，也就是虚得太过，因此“浮”是一种病象。所以，分清虚实时，要“轻”不要“浮”。

　　四、三个无病的虚实;练拳时应该做到“双轻”、“双沉”和“半轻半重”三个无病的虚实。在这三个虚实中，又以“双轻”、“双沉”功夫比较细致难做，做不好就有流入“双浮”和“双重”的可能。

　　这是要充分加以注意的。特别是“双轻”、“双沉”的功手和“双浮”、“双重”的病手，在手足转移中仅有毫厘之差，因此，要特别注意防止这种“差之毫厘，谬之千里”的可能发生。

　　五、隅手是补救偏重、偏浮的重要措施，在个人单独练习时，是可以做到变换虚实而不出隅的要求的。也就是不致出方圆而发生偏重、偏浮的虚实。但是与人推手时，已关系到双方的事情，决不能凭主观愿望片面的想不出隅就可以不出隅。

　　如果对方用采、列的隅手来硬拿、硬击，则自己有时也难免要出隅。因此，就不得不用隅手来补救，这种出隅的虚实，使之重新回复到方圆圈来，达到“半轻”、“半重”的虚实。

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　　太极拳虚实转换规律

　　一、身体两侧对称部位的虚实相互转变

　　太极拳的各个拳式，从起势到定势，身体两侧对称部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虚实，都要相互转变一次或数次。对于这一点，大家要牢牢谨记。

　　一般说，两足承担体重的多少要相互转变，两手着力的大小要相互转变，外形的开合、意念的倾注也要相互转变。简单的拳式(如“初收”)，两侧对称部位的虚实转变一次，复杂的拳式(如“闪通背”)，转变两次或三次。

　　二、身体同侧手足的虚实上下相随

　　陈鑫在“人身缠丝图”的注释中说：“足之虚实因乎手，手虚足亦虚，手实足亦实”(陈氏太极拳图说1986年影印本第75页)。

　　就是说，身体同侧的手足，如左手和左脚(或右手和右脚)，要么都是虚，要么都是实。这是由于在拳势运行中，身体同侧手足的屈伸和内气的收放常常一致的缘故;是以同侧的手足而论，不是与异侧的手足相比。同时，也体现出了太极拳上下相随的要点。

　　比如由“倒卷脑”式转“白鹅亮翅”式，当左掌从胸前下按，左脚退步后坐时，右侧的手足，上则屈肘收掌，下则屈膝提足，右手和右脚都是由实变虚。及至右脚向右前方迈出，右掌向右额前方伸展时，右手和右脚又都是由虚变实。

　　还应指出，以劲力的传递方式说，身体异侧的手足是相互联系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互联系，右足(腿)和左手(臂)相互联系。

　　如“单鞭”式，上面左手(臂)向左前推击为实，右手(臂)在右后防护为虚;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窝圆撑，用力较小为虚，右足(腿)伸展蹬地，通过地面的反作用力传递到左手，用力较大为实。所以有的拳家又提出：“左手实则左足应虚，右手虚则右足应实。”

　　三、前手和后脚常实，后手和前脚常虚

　　这是就技击发放时两手和两足着力的大小而论的。就是说，拳势向外发放时，位处前方的某只手和位处后方的某只脚用力常大，位处较后的某只手和位处较前的某只脚用力常小。

　　这里，两脚的虚实，不是以承担体重的多少做区分的标准，而是同两手一样都是以用力的大小做区分的标准。

　　即使如“野马分鬃”式，在成势发放时，前腿屈弓承担体重较多，后腿蹬伸承担体重较少，但是，后腿(后脚)的用力，却比前腿(前脚)较大。所以此时的后腿(后脚)也可不称之为虚，而称之为实。