[生存志] 第104节 吕览一字千金

        吕览一字千金


        “宣太后”死去的公元前265年，“秦昭襄王”60岁。由于他寿命过长，他的大儿子实在支持不住，已经于两年前先走一步了。于是他立二儿子“安国君”为接班人，就是后来的“孝文王”。“安国君”此时已经有了二十多个儿子，但没有一个是大老婆“华阳夫人”所生。“安国君”的二十多个儿子中，有一个叫做“子楚”，被派到敌国“赵国”充当“质子”。他排行不前不后，处于尴尬境地，他的母亲也不遭“安国君”待见。这一年，河南许昌禹州，也就是韩国都城“阳翟”的富商“吕不韦”，去赵国都城“邯郸”做生意，发现了生活窘迫的秦国质子“子楚”，认为他“奇货可居”。“吕不韦”刻意巴结“子楚”，嘘寒问暖，送钱送物送女人，又替他去秦国宫廷打通关节，确立了“子楚”的继承权。


        “吕不韦”花了相当于50万元的“千金”，成功把自己与秦国王室绑定在了一起。到了公元前260年，“吕不韦”还在机缘巧合之下让自己的侍妾“赵姬”带着自己的儿子“赵政”，也就是后来的始皇帝“赢政”来到了“子楚”的身边。始皇帝“赢政”于公元前259年出生于赵都“邯郸”，他成年以后鸠占鹊巢，替换掉了秦国王室的血脉。


        “吕不韦”暗渡陈仓之时，正是“范雎”在秦国呼风唤雨的十一年。公元前257年，秦赵“邯郸之战”进入白热化阶段，“吕不韦”用“六百金”贿赂“邯郸”守城官吏，让“子楚”安然从赵国逃归秦国。六年后的公元前251年，享年74岁的秦昭襄王归天，“安国君”继任为“秦孝文王”，“子楚”成为秦国太子，赵国护送时年8岁的“赢政”回归秦国。公元前250年，“秦孝文王”归天，“子楚”继任为“秦庄襄王”。“秦庄襄王”于公元前249年任命吕不韦为丞相，封为“文信侯”，以河南洛阳十万户，相当于一千平方公里土地作为他的食邑。公元前247年，“秦庄襄王”归天，太子“赵政”以12岁年纪继立为王，尊奉“吕不韦”为相邦，称他为“仲父”。吕不韦迎来了人生中最为辉煌的九年时光，他家中养着奴仆万人，还常常和赢政的母亲“赵太后”，这位他昔日的侍妾“赵姬”重温旧梦。


        随着“赢政”渐渐长大，“赵太后”也由三十如狼的年纪渐渐奔向四十如虎的年纪。吕不韦一方面渐感不支，一方面害怕出事，便给“赵太后”送去了极其威武雄壮的“嫪毐(Lao4Ai3)”作为男宠，他自己则趁机抽身而退。“赵太后”与“嫪毐”搬到位于陕西宝鸡凤翔的秦国故都“雍城”居住，并在其后数年间生下了两个儿子。公元前239年，“嫪毐”被封为“长信侯”，权势极盛，家中僮仆宾客多至数千人，投奔嫪毐讨取官爵的宾客舍人也有千余人，已经可以与“相邦”吕不韦分庭抗礼。“嫪毐”得意非常，于是到处晒富贵，秀威势，还在某次与大臣斗嘴中，声称自己是“赢政”的“假父”。


        “嫪毐”这般作死，自然不会有好下场。公元前238年东窗事发，他狗急跳墙，在“咸阳”发动兵变，随即被“吕不韦”、“昌平君”、“昌文君”等人率领咸阳士卒平定。“嫪毐”与“吕不韦”有着千丝万缕的联系，他的倒台，直接导致了“吕不韦”的倒台。公元前237年，“赢政”免去“吕不韦”相邦的职务，把他驱逐到位于河南洛阳的封地。到了公元前235年，“赢政”写信臭骂了“吕不韦”一顿，命令他滚出中原，到四川去住，“吕不韦”在恐惧中自杀身亡，享年43岁。


        “吕不韦”在人生最辉煌的十二年中，为了与“战国四公子”攀比，就招来了文人学士，给他们优厚的待遇，让他们著书立说，流行天下。“吕不韦”把门下食客各自记录的所见所闻综合在一起，编为“八览”、“六论”、“十二纪”， 号称《吕氏春秋》，共计二十多万字。他认为其中包括了古往今来天地万物的事理，于是把书的内容写在布匹上，张贴在咸阳城门处，上面悬挂着“一千金”的赏金，表示诸国游士宾客中若有人能增删一字，就可以取走这“一千金”的奖励。


        《吕氏春秋》以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，井然有序，博大精深。“十二纪”每纪五篇，“八览”每览八篇，“六论”每论六篇，“十二纪”按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋杀、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的“天人合一”思想。八览围绕人的价值观念、人际关系、个人修养展开，属于察览人情之作。六论以人的行为以及事理为主题，包含了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利人和等方面内容。


        《吕氏春秋》通过丰富的典故事例，围绕“有始应同，去尤听言；谨听务本，谕大见远。孝行本味，首时义赏；长攻慎人，遇合必已。慎大权勋，下贤报更；顺说不广，贵因察今。先识观世，知接悔过；乐成察微，去宥正名。审分君守，任数勿躬；知度慎势，不二执一。审应重言，精谕离谓；淫辞不屈，应言具备。离俗高义，尚德用民；适威为欲，贵信举难。恃君长类，知分召类；达谕行论，骄恣观表。开春察贤，期贤审为，爱类贵卒。慎行无义，疑似一行，求人察传。贵直直谏，知化过理，雍塞原乱。不苟赞能，自知当赏，博志贵当。似顺别类，有度分职，处方慎小。士容务大，上农任地，辩土审时”等话题，从浩如烟海的先秦诸子思想中削繁为简，去芜存精，达到了言简意赅，字字珠玑的境界。 

本节到此结束，欲知后事如何，请看下回分解。