感知过程

以你们的话来说，即使在你目前这一生中，你的身体也显然在不停地被创造，身体并非一个一旦被创造出来，就任之自生自灭的“机构”。与许多思想派系所认为的相反，你的身体并非在出生时被赋以定数的“生命力”，而后你越活“生命力”便越用越少，终至耗光。

（九点二十八分。）你体内的原子和分子一直是真的死了又被完全取代的。每一刹那你都在实质地被创造，事实就是如此。身体对感官带给它的外界的声音和刺激有所反应。这些反应模式都可以很清楚地显示出来。然而，伟大得多的相互作用也同时在发生，而这些反应模式只不过是其中所有目前能被观察到的部分而已。

举例来说，组成你细胞、血肉的原子和分子，并不会对你肉耳听到的声音或肉眼看见的光影反应。但是在危急的时候，你的整个身体必须能迅速地移动。你的内分泌系统必须极敏捷的反应，有时候完全地改变了前一刻的平衡。你的肌肉必须立刻处于警戒状态，而整个身体要有足够的弹性以便全面的应变。这包括了你每一个器官以至于最微小的部分。 假设你正在马路当中，突然一辆汽车就快撞上你了，它好像无中生有地出现。“你”看到了这部车，但组成你的肠子、心脏、肌肉的那些细胞显然并没看到它。然而你整个身体的系统必须即刻被激发起来，“你”知觉到的资料必须立即被转译，使得你身体的每个部分都进入备战状态。 这是靠把外界的刺激转译成一种内在的刺激，但是，迄今你们的科学家或医生所能追究到的，只是这资料的实质的肉体带讯者。他们没看到那更了不起的相互作用（突然大声得多地），也尚未了解这种讯息是如何被“解码”的真实故事——你可以休息。

且让我们回头来看看那个几乎出车祸的情形。那件事，包括那辆车，它的驾驶，以及你自己那不确定的险境，全都以你肉眼看不见的“另一个结构”的方式存在着，而你眼能见的是一个实质的结构。那件事也同样是以刚才所说的方式存在着的，也就是说，它存在于由看不见的光、听不见的声音及电磁的模式所组合的一个实相里。
在有意识的层次上，你对实质的资料反应，比如周围的噪音，也许是尖锐的刹车声，眼见汽车逼近的视觉震撼等等，但是，那个景象或事件的整个内在事实却即刻被我所谓的你的“内在感官”（见此节尾的注）所“认知”。内在感官对我说过的那些“内在的模式”反应。实质的资料经由神经来传达时，必然发生“时间的消逝” 。这代表了“感知的光谱”（spectrum of perception）的有时间性的那一端。
由于你是有血有肉的生物，感知的内在层面就必须有它们在实质上的“对等物”。但，要不是有这些内在的网络，物质性的觉察和身体上的反应根本就不可能。
在你用肉眼看见任何东西之前，你先透过了这些内在管道“看见”它。内在的感知发动了外在感知。当你经历身体移动或活动，或实际的事件或现象时，事实上，你是对一长“串” “内在的理解”的尾巴变得有所知觉而已。我是说，所有外在事件，包括你自己的身体从里到外，所有的物体，所有的具体显现，全都是“内在结构”的对等“外在结构”，而内在结构则全是由内在声音及看不见的光所组合而交织成的电磁模式。

摘自:<赛斯书: 个人实相的本质>