因为懂得，所以慈悲―――我看到的关于《孔雀》影评

因为懂得，所以慈悲!　
　　
　　这是一部压抑的电影，我想，在片尾那只孔雀，无人逗弄，自说自话的绽放绚丽，演员名单静悄悄的升起，表明电影已经结束的时候，我兀自呆呆不能言语，想说点什么，却失了逻辑和语言表达能力。
　　就这般郁闷着，像阅读了苏童的小说，潮湿的青苔，镜头拉近而显得扭曲的脸，相互仇恨而不得不继续仇恨下去的人们，拗断脖子而垂死的公鸡，委顿于地，喉腔中最后的几句呻吟。
　　尽管故事淡定到几乎平铺直述，毫无跌宕，音乐这么美，拍摄这么有油画感，却一直揪着心，不敢想，接下来又将发生什么。
　　其实，也没发生什么，不过是一个个梦想、幻想、理想的破灭，最后，妥协于现实，安分守己的，照着既定的轨道，活下去。
　　从一个绝望到另一个绝望。
　　
　　他们说，这电影是拍给70年代的人看的，照我的理解，是因为讲述70年代的故事，其实看过以后，才发现不是这样的。
　　老虎灶台上的黑水壶，粉笔涂白的球鞋，蜂窝煤，天台上的萝卜干，自制西红柿酱……，固然，勾起我童年的回忆，看到会心处，由不得一笑，笑过之后，却有哭的冲动。那样的琐碎，原来，才是生活的真。
　　编剧李樯，接受采访时说道：他的原意，是“歌颂”另一种颠覆的“伟大”。按照我们传统的思维，如何个人奋斗，挑战自我，超越极限，终于成就其辉煌，才是一种伟大。而他的理解，认命于现实，放弃梦想，收敛了所有的自我，何尝又不是一种“美”？
　　他说：“天降大任于斯人也”，“斯人”并非“所有人”。
　　他还说：生活是一个牢笼，有些人爬了出来，成就了自我，因为站得高，集所有光环与瞩目，有了话语权也有了“被歌颂权”。而那些没有爬出的沉默的大多数，终其一生，无非浑浑噩噩，庸碌劳作，而他们，在放弃所有奋斗、叛逆、不甘，而甘于自我的平淡、乏味，并享受这样的人生，接纳这般“庸俗”的自己，又何尝――不需要勇气？这样的“甘于”，能否称之为“伟大”？
　　这样的残酷，又这样的真实。
　　生活，说白了，无非就是活着罢，坚持着，活下去，是一种勇气。如今看来，还可以活的颇有滋味，简直是一种智慧了。
　　这样的观念，80年代的人，能理解并感悟到么？我深刻怀疑，纸上得来终觉浅，才知此事需躬行。

（一） 父母
　　父亲是肉联厂的工人，看起来沉默，本分，不过，老实人的泥性发作，往往惊人，不过是发现青春期的儿子高卫强书本中的一张手绘裸体少女图画，就仿佛天崩地裂，对儿子的期望变成绝望，歇斯底里，不惜将他撵出家门。
　　愚昧之人的可恨之处，不在于忽视自己的自尊，而是连带了忽视最亲最近的他人的自尊。
　　他是极度渴望被认同的，不但被邻居认同，也按照当时社会所有的舆论标准，近于苛刻的矫枉过正的塑造自己的理想家庭。
　　拉开门，他悲鸣道：邻居们，来看啊，我家出了一个流氓。
　　
　　母亲多半上过卫校，学过一点针灸。对自小得过脑病，有些痴呆的大儿子高卫国，因愧疚于心而宠溺过度，小心翼翼的护着。所有的父母都是偏心的，出奇的是，那比人弱的、残缺的，却得到最多的爱。因了爱，她不惜老了脸皮，去堵纺织厂厂花陶美玲，塞钱，请她来家里吃饭，以解痴呆儿子的相思之苦。
　　她的绝望，是当她不得不认同这一点：她对痴儿的呵护，不见得就得到其他人的认同，包括自己的另外两个子女。当她发现弟弟妹妹准备老鼠药给痴呆哥哥喝的时候，那一刻隐忍的绝望，使得她当着他们的面，用老鼠药灌给一只鹅，让两个未遂的凶手，亲眼看看死亡的残忍现场，惊心动魄。
　　
　　都是一个爱啊，只是这爱，这般沉重、卑微、委曲求全。虽但尽人事以求无愧于心，却因爱的方式，伤了最爱的子女们。

（二） 姐姐高卫红
　　她是一个有追求的女孩子，因为不甘于小镇平淡，以为生活在别处，众人看来，难免各色、叛逆、旗帜鲜明。
　　她也是一个有些小聪明的女孩子，不惜偷家里的钱去买烟酒，意图贿赂招兵的军官，以圆了自己的伞兵梦想，挫折了。无非是聪明得还不够。
　　她还是一个决绝的女孩子，义无反顾，因为年轻，无所顾忌，为了换回她的手工降落伞，那是她青春梦想的见证，而她唯一的资本也是最原始的资本，在小树林中，奋然一脱，用那种任人鱼肉、麻木又冰冷的眼神。悲壮而非勾引。
　　她很温情，自己出嫁了，母亲陪嫁的一块手笔，她舍得掳了下来，送给自己的痴呆哥哥。
　　她也很残忍，是对自己的残忍，只是当时与她看来，婚姻是筹码，换取她远离小镇的生活，脱离那些家庭妇女的诸如洗瓶子，带孩子之类的工作，用整个青春做代价也是可行的。
　　其实，她还是一个纯真的孩子，孩子因为不懂权衡和计算厉害关系，发乎于心直抒胸臆的简单判断，斩钉截铁的残忍，看起来，如此触目惊心。
　　她渴望被救赎，小心翼翼的呵护了心底残存的理想，只是绿肥红瘦的光景，见了那招兵的帅哥，原来也和她一样，泯然众人：一个粗砺的老婆，一卷卫生纸，一个不再修饰的下巴，曾经明亮而风发的双眼开始猥琐含糊。帅哥问道：您贵姓？
　　于是索性绝望了，呼啦拉似大厦倾。青春在自己的迷乱茫然不知所措中，尚未意识到之前，就被挥霍的白茫茫一片真干净，曾经的意气、活泼、逍遥、倔强，再也输不起了。她哭了，与其说是哀叹爱情，不如说是认命于自己的人生。
　　心比天高又如何？幻想越多，绝望也越多。

（三） 哥哥高卫国
　　我们有时候甚至是有点羡慕一个傻子的。
　　因为傻，所以不会拐弯抹角的用所谓的思索来遮蔽双眼，往往出乎意料的抵达幸福的真谛。
　　被他人欺骗、戏弄也是无妨的，因为没得失心、利禄心，甚至没有自尊心，使得傻子可以过滤掉痛苦，直接获得简单的快乐。痛苦这个词，对傻子而言，是不存在的吧。因为痛苦缘自于思索和比较。
　　依了这个角度，大抵说来，傻子倒是很“自私”的，老天赋予每个人的痛苦和快乐都是一样比例的，内容不同而已。傻子就有这样的本事，只接受到快乐，那些他人看来不可容忍的侮辱、漫骂、欺负、嘲笑和背叛，统统的，都转嫁到他身边的亲人身上。
　　所以他弟弟，用伞狠狠的朝他捅下去，混不顾他在泥泞中辗转，泪雨混合，却嘶喊着说“他不是我哥哥”。
　　因为懂得，所以慈悲，我对这个弟弟高卫强，只能心酸的理解，而不能空洞的谴责，那样一个爱面子，又敏感的惨绿少年，凭什么，他背负着比其他人多一倍的痛苦，还要求他比同龄人懂事和善良？
　　傻子倒是从未绝望过，因为他从未眼高于顶不切实际的希望过，他卑微的生活理想，一点一点的得到满足，一个老婆一个家，三餐温饱，而已
　　
因为懂得，所以慈悲，我看了电影，反复想着这句揭语。呵，我不敢把自己定位于高于剧中人物的层面来滥施同情。如果非要说同情，我同情我自己。
　　多年前愤青时代，我也叛逆的把“教育欺骗我，生活再教育我”这句话挂在嘴边。现在想来，生活赋予的教育，不是指望我愤世嫉俗啊。
　　我应该庆幸我受过教育，懂得思考吗？沾沾自喜的满足于相对不那么匮乏的物质生活吗？冷漠的叹息几句哀其不幸怒其不争吗？或者用我现在的自作聪明的所谓生存法则，带入当时的社会环境，具体而微的假想一下，如果是我，应该怎样不应该怎样做吗？
　　个人头顶一片天，当我满足于目前，怵然心惊的想到，几十年或者十几年之后的少年，看一部关于我们现在的电影，叹息的多？还是同情的多？
　　或者，我应该后悔我的教育吗？如若没有教育，恐怕我也会像电影中的人物那样，局域在内地的小城，用我现在看来浑浑噩噩的生活方式，过一种平实而恬淡寡味的日子。因为少了一些思索，所以貌似幸福。也因为逐渐绝了梦想和期望，从此再也无失望或绝望。

从自我意识开始，一个个梦想，有的实现，有的破灭，我们逐渐修改自己的理想，开始务实的活着。把生活当作活着，未必不是一种智慧。
　　某影评人说：看了这部电影，简直让人不想继续活下去。
　　不过，我们都会继续勇敢的活下去，顾不得那些彷徨和失落，纵然偶有心中空空荡荡，可是，其他人，也同我一样的啊。
　　生活就像片尾的那孔雀，从来不以个人的意志为转移，百般逗弄，也未必就展开它的尾翎。可是，当你走了，放弃了，它却自得其所的怒放起来。
　　恒河砂数的挫折伤心失落，灰败着情绪，一而再，再而三的将众生打入现实的尘埃，偶尔的一点亮色、兴奋和来之不易的快乐，却如悬崖峭壁上那甘甜的露珠，使得我们继续活下去。
　　“甘于”，何尝不是一种勇敢，一种美，一种伟大？
　　纵使堕落到尘埃极处，内心那点小小的欢喜，满怀讶异，却兀自开出一朵花!