论国家存在的必要性

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   国家，其实从很久以前的氏族和部落逐步发展演变而来，从一个小群体演变成的一个大群体。国家不是和市民社会一起产生的，它是人类社会生活发展到一定程度的产物，或者用马克思主义的观点看，是社会矛盾不可调和的产物和表现，它应当是一个历史现象，在人类社会发展的一定阶段产生，又会在一定阶段消失，所以国家是历史发展的产物，所以它的存在是必然的，但是也注定会消失在历史的长河中。

   我认为国家存在的必要性主要有三点。

   一、国家的存在可以减少群体之间的冲突。

   我们知道，群体和群体之间经常发生冲突，大部分原因都是利益不同导致的，而群体内部往往更容易协调。在面对外来群体时，大家还是会团结一心，同仇敌忾。这时如果一个群体越大，那么它的力量就越强，那么相对于小群体来说，也就越安全。虽然更大的群体意味着更大的冲突，但是冲突的次数大大减少，所以说小群体加入大群体是可以受益的，就像当年秦始皇统一六国，秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

   中国的新疆和西藏，自古以来冲突不断，似乎天敌一样。但是自从中国成立以来，彼此之间的矛盾和冲突大大减少，反而变得更加友好，团结一致。如果此时有外敌入侵，那么新疆和西藏一定会团结一致，共同退敌。这就是国家的力量！

   国家的存在有利于部落与部落之间的团结。在没有出现国家之前每个部落往往只会以自己部落的利益为主，很少考虑其他部落的利益。这也就导致了群体之间可能因为利益而产生冲突，有了国家以后，大家都是一个国家的，内心里就不会像以前那样，过于计较得失。

   再比如德国之前分裂为东德和西德，国力大大减弱，后来实现了统一。德国统一后意义重大：德国统一使一个四分五裂的德意志民族团结了起来，停止了相互之间的争斗，实现了政治、经济、军事、社会的一体化，从来促进了整个德国的经济社会发展，加快了德国走向发达资本主义国家的步伐；德国的统一改变了欧洲的传统政治格局，在欧洲近代以来，欧洲大陆的传统政治强国是法国、俄国和奥地利。德国的统一改变了这一格局，德国统一使一个强大的德意志国家出现在中欧平原之上，大大削弱了法国对欧洲的影响力和俄罗斯对中西欧的危胁，更进一步使奥地利退出了欧洲争霸的舞台，便整个欧洲大陆的面貌为之改变，对后代欧洲历史的进程起到了重大的影响；德国的统一在经济上有机会超过英法成为欧洲经济实力最强大的国家之一，在西方世界长期保持第二的位置，战后虽被日本超越，但是德国在西欧一直持第一经济强国的地位。德国的经济强大，促进了整个欧洲经济的发展，对于欧洲进一步的经济一体化和欧洲保持世界经济政治舞台上的主角地位起到了至关重要的作用。

   正如有句话这么说，战争是消极地让人们知道国家存在的意义。

   二、国家的存在是正义的象征。

   自从有了国家，相应的就出现了法律，我们在法律的制约下，不能肆意的做一些违背正义的事。而且法律之下，人人平等。在没有国家之前，每个部落与部落之间，一旦有了小矛盾，一定会引起一次冲突。大家根本不知道自己做的是不是正确的，只是为了维护自己的利益，或者只是为了满足自己的欲望。但是有了国家之后，大家逐渐有了明辨是非的能力，明白了什么该做，什么不该做。知道有一些事是自己做的不对，不应该迁怒于他人。这样人们的正义感越来越强，整个社会也会充满正义。如果一个国家偏离了正义，那么这个国家已经在灭亡的道路上了。

   我们可以回顾商王朝灭亡的原因，最重要的几点是什么，商朝后期，绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷，例如人祭和人殉。奴隶主贵族对平民和奴隶们的剥削和奴役日益加剧，阶级矛盾激化。而且商王朝统治者连年对外进行战争，大规模的用兵导致国内的青壮年几乎都被征发，进一步加剧了国内的矛盾。最后战争俘获的奴隶太多，没有处理好奴隶的安置，导致了大量的奴隶反水。其实我们可以总览一下这些原因，他们的共同之处在于都违背了人间的正义，所以灭亡已经是注定的事了。

   同时我们可以看一下元朝灭亡的原因，首先贵族生活糜烂，吏治腐败，政府信用破产，土地兼并严重。其次不平等的民族等级制度，以及对人民压迫欺凌严重也使得元朝更快的走向灭亡。这些也都是因为统治者没有正义感，没有为人民群众着想，这样的王朝是不会存在太久的。

   三、国家的存在可以协调不同阶级之间的利益。

   在国家没有出现之前，基本所有的财产和权力都掌握在少数几个位高权重的人手中，他们中很多人只会为自己的利益着想，导致整个部落发展缓慢，内部独裁腐败，人民没有应有的权力。然而国家不应该是某一些人的私有财产，不应该是阶级压迫的工具，而应该是协调各不同阶级与阶级之间的利益，来促成和谐共生的一个组织。

   另外小部落的力量是有限的，有些事部落根本无法完成，例如英国的工业革命，如果没有一个国家来支持，那么工业革命就不会存在。尽管有人有一些创新的想法，但是实际操作起来，限制肯定是很多的，比如场地，资金，法律等。这些保障都需要国家来完成。

   就像一些企业一样，存在一个叫做规模效应。如果一家小公司设备和技术已经很先进了，但是它不一定盈利很好，原因在于他的规模不一定大，如果一家大集团，使用相同的设备与技术，那么它的成本和收益比起来基本可以忽略不计。这就是为什么大公司越来越赚钱，小公司越来越不能立足的原因之一。

   同理，如果一个部落想要长期立足于这个社会，那么他必须变得足够强大才可以，这就和他的规模有莫大的关系了。一个国家要想强大，规模影响特别大，一般来说，规模小的往往力量不会太大。所以小部落就需要联合起来变成大部落，也就形成了所谓的国家。所以存在即合理，既然国家存在了，那就说明这时历史的必然。

   说到统一小部落的好处，简单说就是：你打架的时候一堆兄弟跟你一起上，坏处也很明显：你兄弟打架的时候，你也要上。小国家的好处是：别人打架，你可以事不关己高高挂起，坏处是：你打架的时候孤军奋战，当然年轻，强壮的时候你谁都不怕，但谁又能保证你永远年轻力壮呢？月亮还有阴晴圆缺。所以这也就意味着，强者生存，之后大规模的国家才能不被吞并。

   说到国家调节不同阶级之间的利益，我觉得最重要的就是现在的法治社会给人们带来了很多好处。如果一个国家没有法律，那后果简直不能想象，如果处于原始社会的发展阶段，极低的生产力不可能创造更多的物质，面对恶厉的自然环境，人们只有平均分配才不至于有人会饿死，因为有人饿死就意味着与野兽作斗争的力量被削弱，最后是大家都无法生存，所以，各尽所能、平均分配是无奈之举，这种经济基础决定了不可能产生法律，有也没有，就连国家都还没产生，哪有立法主体？这个阶段的人们仅靠朴素的道德观念来维持社会秩序。

   阶级社会国家，生产力还不算很高，物质处于中间层次，有限的物质分配不可能满足人们较高的物质需求，不可能没有法律来约束人们较高的欲望，统治者也不可能不制定法律来维持统治秩序，在这个阶段没有法律的假设永远不能成立，就连某些领域的法制稍有不完善，都会带来很多社会问题。没有法律就只能是尸横遍野、血流成河。

   到共产主义社会阶段，生产力极高，物质极大丰富，人们视劳动为游戏、娱乐，没有劳动人们会感觉很无聊、身体不活动一下真的很不舒服，所以各尽所能、按需分配就成了这个时期的经济特征，这样的经济基础，立法有何用，而且这个阶段已经没有了立法机构，甚至国家都没有存在的意义了，人们仅靠高极的道德观念来维持社会秩序。

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以洛克的观点为例，国家诞生以前，人人处于自然状态，按自然法保护自己的权利（财产和生命安全）。这导致的结果是，当一些人处于战争状态时（也就是发生冲突并没有公正和权威来裁决的状态），事实上，没有人能够保护自己的权利。所以每个人度让自己一部分权利，授予一个组织或个人（一个家族或部落最开始是父亲），这个个人就被赋予了集体权力，并以个人意志进行治理。也就是个体度让权利换取安全。

所以，在古典自由主义时期，国家的重要性体现在保护公民生命和财产安全。

随着国家职能的不断扩大，国家也像“利维坦”一样，一方面无所不包，一方面不断集权。这时的国家和政府的概念开始合一，对个人来说，不仅仅是提供安全，还有提供公共服务和公共物品，满足公民的需求。个人认为这仍然属于安全的范畴：公共服务和公共物品的提供仍然是为公民个体的经济、政治（公共政策输出）正常生活提供保障。