《野火集》

  这是一个开放的时代，一个言论自由时代，所以能看到这体《野火集》。

  有些内容看到了，却不甚理解，也许是时代的差异，依然是先记下来再慢慢回味。

  只是一点：面对困惑，学会思考，做个有思想的人。

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  风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。

  历史人来没有终结这回事。

  它早已凡生活磨损和冷却。

  世界看的愈多，困惑愈多，答案愈少。

  该不该有艺文活动，不是看文化发展的内在需要，而是看政治人物的政治需要。

  每一任执政者都以最短距离的眼前的利益为利益。

  很长时间后我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界面互相争斗。

  假装“深刻”

  每个时代都有思考的和不思考的人。

  所有的社会问题，最后都无可逃避地植因于政治。

  如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。

  是文化，不是政治。文化，无非是一个群体中个人的价值观和行为体现。

  比体制更根本的问题，在于个人。

  生气，没有用的！算了吧！

  你自己不做恶事才只尽了一半的责任，另一半的责任是，你不能姑息容忍别人来破坏这个社会秩序。

  当我对一个制度不满的时候，我有两条路：或者离开这个国家；或者循合法的途径去改变这个制度。

  每个堂皇的名词后面者是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度，严肃地要求个人去接受、遵循。

  你就做个简单却热诚的人吧！所需要的，只是那么一丁点勇气与天真。

  思想的贫乏才是症结所在。

  学会如何为自己的行为担负后果。

  私低下批评，可是又不敢光明正大地对当事机构表达意见。

  鼓励盲目的服从权威。

  学生怯懦畏缩，是他们缺乏勇气，还是我们迷信自己的权威，又缺乏自信，不敢给他们挑战的机会？

  好大喜功。

  每一件事作客观冷静的、不自卑不自大、不情绪反应的探讨。

  易于控制操作的机器人。

  没有过去，现在就没有意义，未来就没有方向。

  一个满足现状的民族不可能进步，但是要对现状不满，一个人必须先有所关心，用心观察，观察之后作判断，判断之后付诸行动。

  格物致知 -- 中国古代儒家思想中的一个重要概念。探究事物原理，而从中获得智慧。推究事物的原理，从而获得知识。（百度百科）

  人生的每个阶段里都有看似不可解的难题时时强迫他作抉择。

  对别人恐惧只有一个解释：对自己没有信心。

  人类是可以沟通、理解、说服的对象。

  沉默，是知识分子最大的罪恶。

  只问行为是非，不问来源，不找解释，是标准的行动派。

  任何一个欢乐派对结束后，总得有几人不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。

  能够称为“现代”的，可能不在于建筑或城市的外在面貌，而在于做决定、做选择的那个过程。

  个人不得不缩小，性情不得不收敛，“不同的位子需要不同的脑袋”。

  检讨跟否定它、不要它，是完全不同的事情。