《朱自清讲国学》笔记

1. 说文解字。文字相传是由仓颉所造，其意义在其产生的本源似乎并不是为了文化、知识等的传承，是作为一种巫术。想来似乎蛮有道理。现在所谓的诅咒、预言等不都是一些符号或者文字游戏吗？但文字的产生确实给社会、给人类带来了极大的推动。最初文字是为统治所用。使用文字统一思想，统一国民价值观历来是统治者们屡试不爽的工具。沿袭到现在，所谓的现代人依旧逃脱不了“被”文化的命运。鲁迅老先生的笔不知能被几人拾起啊。
2. 周易。讲求五行八卦之说。产生于古老的游牧和农业时代，通过数数而演变的卦学已经标记了太多的政治符号。无形中渗透了太多统治所需的因素。看到这里发现古典书籍发展的时代是一个政治统治发展的时代，所有的一切的产生、发展都是围绕一个目的，政治统治，无怪乎“平天下”是人的终极目标。这是否也从古至今都在为人类灌输一个理念，政治、官府才是一个人自我实现的途径？
3. 尚书。尚书是中国最古的记言的历史。这让我想起了现今的语文教育。似乎只有记事才能算得上作文，作文不可以记言。在培养学生的作为写作时是不是可以先培养他们记言的能力再学习记事呢。这一章中看到魏国的王肃费了很大心思伪造了一部《古文尚书》。这里不谈论道德问题，仅这份能力，这份执着、勤奋值得我们学习。当今社会是个浮躁的社会，即使是贪官也鲜有和珅之能者，社会是进步了还是退步了呢？
4. 诗经。这个好，诗言志。是否看出来“诗”是“言”和“志”两个字的合体呢。古代的言志并非现今的抒情之意，那时“志”关联着政治或教化的。不过不去深究它，高兴了、悲伤了，唱首歌，跳支舞，尽情的展现出来，似乎正合现今KTV之意。看来自古一样，唯一不同的是古代史多人一起唱，现今对着TV唱。
5. 未完待续……