札记

今日偶翻往日笔记，有黑格尔之《小逻辑》的一些片段，记录日期为2004.10.23。现录于下：

“精神生活在其素朴的本能阶段，表现为天真的无邪和纯朴的信赖，但精神的本质在于扬弃这种素朴的状态，因为精神生活之所以异于自然生活，特别是异于禽兽生活，即在其不停留在它的自在生活阶段，而力求达到自为存在。但这种分裂境地，同样也须加以扬弃，而精神总是要通过自力以返回它原来的统一。”

“这天真谐和的境界，须通过精神的努力才会出现，在儿童的生活里所看见的谐和乃是自然的赐予，而我们所需返回的谐和应是劳动和精神教养的收获。”

－－－指出人要努力的达到“自为”，经过对自我弱点的暴露、克服以至扬弃，来达到精神真正的和谐统一，似乎类似于中国哲学的“返朴归真”。另外，对童年天真谐和的怀念情绪是不好的，某种意义上说，就是一种退缩。


当他向着高峰追求自己的目的，只知自己，只知满足自己特殊的意欲，而离开了共体时，他便陷于罪恶，而这个罪恶，即是他的主观性。

就人作为精神来说，他不是一个自然的存在，但当他作出自然的行为，顺从其私欲的要求时，他便志愿作一个自然的存在。

只要人老是停留在自然状态的阶段，他就会成为这种规律的奴隶。

－－－指出如果人只执着于满足自己，就会成为一种“看不见的手”的奴隶，好像被其拴了绳索，让你往东，你就得往东。实际上就成了“自然存在”，丧失了人之为人的自我主宰。