中国茶德
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茶德,是历代茶叶爱好者在饮茶方面的一种较深层次的
追求,是一种精神文化的体现。
茶道,则是这种精神文化的具体表现形式和一定的规范
或法则。
在现代生活条件下,应该提倡什么样的茶德和茶道(现
在已有人提出采用茶艺这个提法),中国茶学界和广大茶叶
爱好者,已经和正在进行广泛而有益的探讨。
中国著名茶学家、浙江农业大学的庄晚芳教授,生前曾
多次发表文章,倡导“廉、美、和、敬”的“中国茶德”。
他说:
中国茶德,四字守则,四句浅释.
廉俭育德,
美真康乐,
和诚处世,
敬爱为人。
清茶一杯,推行清廉,勤俭育德。以茶敬客,以茶代酒
,减少“洋饮”,节约外汇。
清茶一杯,名品为主,共品美味,共赏清香,共叙友情
,康乐长寿。
清茶一杯,德重茶礼,和诚相处,做好人际关系。
清茶一杯,敬人爱民,助人为乐。器净水甘。妥用茶艺
,为茶人修养之道。
庄晚芳先生倡导的四字茶德,有它的内在联系。廉是前提。
以茶敬客,以茶代酒,是转变风气的需要;美是内容。从品
味中得到精神上和物质上的美好享受,是品茶的真谛;和是
目的。以茶为媒介,联络感情,调整关系,和衷共济,和睦
相处;敬是条件。敬重对方,实际也是敬重自己。敬重对方
,不只要有好的态度,而且要有好的处事方法。在茶艺中,
器净水甘就有敬重对方的意思。庄先生倡导的四字茶德,不
仅有助于培育出当代中国式的茶道(或茶艺),也有助于社
会风气的净化与转变,理应受到应有的重视。
现代生活下的茶道(或茶艺),即使是“阳春白雪”式
的“品”,也没有必要去模仿那种离群索居的“高人隐士”
。也不一定只有“自汲香泉带落花,漫烧石鼎试新茶”、“
石枕月侵蕉叶梦,竹炉风软落花烟”才能品悟出茶的妙理。
在繁忙的工作之中,在喧嚣的城乡闹市,同样可以领略到“
茶中三味”。
追求,是一种精神文化的体现。
茶道,则是这种精神文化的具体表现形式和一定的规范
或法则。
在现代生活条件下,应该提倡什么样的茶德和茶道(现
在已有人提出采用茶艺这个提法),中国茶学界和广大茶叶
爱好者,已经和正在进行广泛而有益的探讨。
中国著名茶学家、浙江农业大学的庄晚芳教授,生前曾
多次发表文章,倡导“廉、美、和、敬”的“中国茶德”。
他说:
中国茶德,四字守则,四句浅释.
廉俭育德,
美真康乐,
和诚处世,
敬爱为人。
清茶一杯,推行清廉,勤俭育德。以茶敬客,以茶代酒
,减少“洋饮”,节约外汇。
清茶一杯,名品为主,共品美味,共赏清香,共叙友情
,康乐长寿。
清茶一杯,德重茶礼,和诚相处,做好人际关系。
清茶一杯,敬人爱民,助人为乐。器净水甘。妥用茶艺
,为茶人修养之道。
庄晚芳先生倡导的四字茶德,有它的内在联系。廉是前提。
以茶敬客,以茶代酒,是转变风气的需要;美是内容。从品
味中得到精神上和物质上的美好享受,是品茶的真谛;和是
目的。以茶为媒介,联络感情,调整关系,和衷共济,和睦
相处;敬是条件。敬重对方,实际也是敬重自己。敬重对方
,不只要有好的态度,而且要有好的处事方法。在茶艺中,
器净水甘就有敬重对方的意思。庄先生倡导的四字茶德,不
仅有助于培育出当代中国式的茶道(或茶艺),也有助于社
会风气的净化与转变,理应受到应有的重视。
现代生活下的茶道(或茶艺),即使是“阳春白雪”式
的“品”,也没有必要去模仿那种离群索居的“高人隐士”
。也不一定只有“自汲香泉带落花,漫烧石鼎试新茶”、“
石枕月侵蕉叶梦,竹炉风软落花烟”才能品悟出茶的妙理。
在繁忙的工作之中,在喧嚣的城乡闹市,同样可以领略到“
茶中三味”。
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