论胸怀

有人说：胸怀是尽天下之材、取天下之利的气度。而我看，胸怀首先应当是人生思想的疆域，其次是习惯的包容和性情的忍耐，然后才可以为气度。一个人没有清澈纯净的思想，宁静高远的境界，就不会有宽阔的胸怀气度，胸怀的包罗万象，广纳四海，其间蕴藏着相当程度的包容，如对陌生者的包容，对异己者的包容，对垢己者的包容，对弱己者的包容。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚，人生之成大事业者，除了知识、智慧、经验丰富的积累以外，个人的胸怀可谓是成就事业的基石，俗话说涓涓细流，汇成大海，只有心胸广博的人，才能从细微处见真知，从广大处觅细微，把自己生命的境界做宽，把人生的事业做强做大。

 

生而有涯，学而无涯，人的知识是后天求学的，能力是社会实践磨练的，而人的胸怀只能依靠自我不断加强自身思想行为的修养来充实开阔，一个人的胸怀宽广与否，最基本的尺度就看他能否容得下不顺眼的人，听得进不顺耳的话，装得下不顺心的事。生活往往是无可选择的，它并不以你个人的喜好为出发点，所以宽容之心，包容之怀尤为必要。有时候甚至要容得下你的敌人，要包容所有开心不开心，适宜不适宜，合理不合理的事，必要的时候，甚至要能心安理得的忍辱负重，服从大局，此所谓小不忍则乱大谋的境界了。留心一下历史，宽广的胸怀成就事业的事例不胜枚举，摘录一二，亦见智慧顿悟。

 

明太祖朱元璋兵破采石矶后，长驱直入集庆，破陈兆先，旋即在降兵中挑选了五百名精壮的士兵纳入军中，而这些人内心都感到忐忑不安，朱元璋见此情形，随即采取了一个大胆的举措，他晚上进入营区解甲就寝时把自己的卫队调开，仅留冯国用一人侍在床前，他的行动增加了这些降兵对他的信任，此后人心大定，士兵们都相信了朱元璋的心胸宽阔，为人至诚。这些降兵都变成了他手下的骁勇之士，在攻打集庆时，冯国用率领这五百人冲锋陷阵，在蒋山打败元军，威逼城下，各路人马快速推进，一路攻克南京，这些降兵立下了不小的战功。  

 

唐朝的宰相陆蛰职权在握时，偏听偏信，认为太常博士李吉甫结党营私，把他贬到明州做长史。不久陆蛰被罢免了宰相，被贬到了明州附近的忠州当别驾。后任宰相明知李、陆之间的私怨，偏偏提拔李吉甫为忠州刺史，当了陆蛰的顶头上司，意欲借刀杀人，不动声色的除掉陆蛰，不想李吉甫不计旧怨，上任伊始就与陆蛰把酒言欢，陆蛰对此深受感动，便积极主动的帮助李吉甫把忠州治理得井井有条。陆蛰偏听偏信，受到了应有的惩罚，李吉甫聪慧仁达，宽厚待人，也成就了自己的事业。

 

公元 207年，曹操在打败袁绍后，准备北伐乌桓和辽东。决策时有些将领认为孤军深入，作战不利，反对这次出兵，曹操没有采纳他们的意见。北伐途中先因关隘有敌军卡守，兼之阴雨连绵，道路泥泞难走，不得不改道凿山填谷而行。又因断粮绝水，只好杀掉几千匹战马充饥，一路上历尽艰险，在距乌桓军驻地不到二百里的地方，曹军突然与敌军相遇，情况十分的危急，曹操亲自到阵前指挥督战，总算化险为夷，取得了胜利。在归来的庆功宴上，曹操突然问：“出发前是哪些人劝我不要北伐的？”那些当时劝谏的将领非常害怕，纷纷跪下请罪。曹操哈哈大笑，非但不予治罪，反而重赏了这些当初反对出兵的将领。曹操说，这次北伐，差一点全军覆没，侥幸取得胜利的冒险行动只能偶尔为之，其实你们当初的意见是正确的。曹操行赏确有其独到见解，受赏者无不感叹，旁观者也都非常信服，从此属下献计献策的积极性更高了。

 

与此形成鲜明对比的是袁绍，他发动官渡之战时，田丰等人劝他不可为之，他不仅听不进谏言，且将田丰投进了大牢。田丰从狱中上书：“今日宜静守，以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”袁绍居然要杀他。开战后，谋士沮授根据客观情况分析指出：“彼军无粮，利在急战，我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败也。”袁绍不听进言，索性把沮授也投进了大牢。官渡之战失利，此时本应该安抚将士，恢复元气，袁绍却大开杀戒，田丰在狱中预料：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣”果然没过多久，袁绍就让他自杀。从此袁绍军士寒心，再没有人敢向他进言了。

 

曹操对进谏错了的属下犹能包容、奖赏，而袁绍对于正确预料局势的人却大开杀戒，两人在争夺天下的过程中高低立分，孰胜孰败，在做人的心胸气量上已经表现出来了。明洪应明在其所著《菜根谭》中有“心宽福厚，量小福薄”的告诫，他说：“仁慈博爱的人心胸宽阔坦荡，所以能够福禄丰厚而长久，事事都能表现出宽宏大肚的气概；浅薄无知的人心胸狭隘，所以福禄微薄而短暂，凡事都表现出目光短小狭隘局促的心态。”由此可知，宽阔的胸怀是成就事业的基石。

 

春秋战国时期，齐国有一位大臣叫夷射。一天晚上，他参加齐王的宴会，感到有些热，就出来在走廊上靠着柱子休息。一个守卫走上前请求道：“大人，这酒真香，您能不能赏我一口呢？”夷射大怒，骂道：“你这小小的守卫竟敢向大臣讨酒喝，如此大胆放肆，还不快滚！”守卫没要到酒，反被骂了一顿，莘莘然离去，但心里很是气愤，等夷射离开后，他悄悄地在夷射倚的柱子旁撒了一泡尿。次日清晨，齐王发现了柱子旁边的尿迹，大怒，责问守卫：“谁在这里小便？”守卫说：“小人不知。不过昨晚上看见夷射大人在此站过，此后并没有旁人在此停留。”齐王不由分说将夷射治了罪。

 

秦穆公有一次，外出打猎，一匹心爱的马跑丢了，不久有人报告说马在歧山下被“野人”捉住。穆公知道后，兴冲冲的赶去找马。没想到在歧山下见到一群“野人”正在吃煮熟的马肉，原来这群野人将马当称美餐了。见到这种场面，秦穆公虽然心如刀割，嘴上却说出一句令人意外的话“吃马肉不喝酒是会伤身体的，快给他们拿一点酒来”。于是派人抬来一桶酒给这群野人助餐。“大王真是一个好国王”不难想象又吃又喝的野人那份高兴劲和内心对齐王的感激。一年后秦国和晋国打仗。晋国人数众多，一时将秦穆公困在韩原（陕西境内），眼看就要将他活捉。危难之际，忽然从晋军内冲出一股生力军，把晋军打得七零八落，使秦穆公得救。解围后，穆公才知道这支生力军不是秦国的正规军，他们就是一年前的那群野人，当年因得到秦穆公的恩赐，念念不忘他的好处，一听到穆公有难就过来解围了。

 

桂阳王刘休范在九江举兵造反，萧成道暗地消灭了他，而叛军还不知晓内情。准备开往前线，这时候宫中传言刘休范已在新亭，众士官都感到惶恐不安，按照诣贴前往报名的有近千人。而他们到达新亭等到的却是萧成道，萧成道随即当众把诣帖烧掉，登上城墙说：“刘休范已经杀了，我是萧平南，诣帖里的名单已经烧了，望大家不要害怕。”众士官见此情形，放下了悬着的心，纷纷依顺。是想，如果萧成道不是大度的烧掉叛军的诣帖，情形又该如何呢？

 

《东周列国志》记载了一个晋文公大度免祸的故事：晋文公刚刚当上国君。晋怀公的旧臣吕省、却至等企图放火焚烧宫室。这个阴谋被晋文公的仇人寺人披知道了，寺人披出于个人目的密告了晋文公。晋文公有了准备，粉碎了吕省、却至的阴谋。但是，吕、却的党羽甚多，吕省、却至被杀后，他们惶惶不可终日，四处制造谣言，危害晋国安全。晋文公因此很头痛。有一个名叫头顺的小吏求见。此人是文公的仇人，他对文公说，任用他这个大罪之人，百姓就会说他不念旧恶，人心也就安定了。晋文公听从了他的话，便借言巡城，用头顺驾车。吕省、却至的党羽见头顺也被文公录用，也就放心了，流言逐渐平息了，晋国也获得了安宁。

 

美国前总统林肯不愧是与乔治·华盛顿，富兰克林·罗斯福一起被公认为美国历史上最伟大的三位总统之一。他早年曾经试图和他的政敌交朋友，这引起了一位属僚的不满，他认为林肯应该利用手中的权力消灭他的敌人。对此，林肯温和地说：“当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗？”。富兰克林说：“不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。”只有心胸宽广的人才可以做到这一点，心胸宽广才能够心境开朗，视野开阔，不拘小节，宁静致远，淡定而有所为有所不为。

 

现代企业管理中，跳槽是管理者很头痛的事。有些员工很会利用机会，对老板暗加算计，让公司成为自己的垫脚石，一旦羽翼丰满便远走高飞，有的管理者对跳槽的员工痛恨不已，想出种种办法留住员工，不让其离开，总想再用几年收回公司的培训费才让其走人。全球知名跨国公司惠普台北分公司总经理柯文昌宽厚对待员工跳槽的事却传为佳话，他甚至还礼送跳槽的员工。他对待跳槽的观点是：“人家愿意来，说明惠普有很大的吸引力；人家要走，强留也不会安心。再说电脑业本来流动率就高，当初选进来的不见的就符合惠普的要求，退一步说，一些优秀的人才到外面去也是惠普对社会的贡献。表面上看，惠普流失了部分人才，但在这种宽容精神的吸引下，一大批先进人才慕名而来，弥补了因人才跳槽而带来的损失。正是这种宽容精神的带动，惠普公司实力雄劲，不断壮大，保持了30% 以上年增长率