浙大研修笔记（五）：国学智慧与领导者修炼

今天讨论的主题是：国学智慧与领导者修炼。余知行教授主讲。欢迎参与讨论，微信私人号：rain_linux，公众号：fengxinzi136。

这是浙大之行最后一篇总结了。

今天讨论的中心思想就是心定。心定则神安，神安则气足，气足则血旺，血旺则精满，精满不思淫。

一、情绪越高，智商越低

记住：永远不要和处在情绪中的人讲道理！因为情绪越高，智商越低，没有智商的人是不会接受你讲的道理的。所以，在处理矛盾时，首要任务就是平复对方的情绪，然后再处理引起矛盾的事实。

怎样才能做到平复对方的情绪呢？这就要求自己内心是强大的和平静的，先平复自己的情绪，然后接纳对方情绪背后的感受。接纳对方的感受是平复情绪最好的方法。

让我们结合一个例子来实操一下，如何解决冲突矛盾。

一个工人，因为当月有一天上班迟到了，所以在发工资时被扣了五十块。那工人不愿意了，气冲冲的跑到厂长办公室就开始闹了，“凭什么扣我工资啊！我迟到是有原因的！”

这个厂长很牛，首先保证自己心平气和，然后接受他愤怒背后的感受，工人工资本来就不高，还被扣了五十，当然心疼。做到第一步后，厂长开始他的化解之路了。我们来看看他的艺术。

首先，生气愤怒的人，说了一堆气话，肯定口干舌燥了。于是厂长倒了一杯水，然后好心好气的说：“来，来，先坐下来喝杯水啊。”那个工人依旧口不饶人，只管要钱。

于是厂长开始第二步措施。生气愤怒的人，语速一定非常的快，那我们就要想办法降低他说话的速度。厂长开口了，“您先别急，慢慢说，我拿个笔记记下来啊。”为了配合厂长做笔记，工人的语速自然就降了。

然后，厂长就让工人开始回忆，回忆那天为什么迟到，于是工人开始回忆了，讲为什么。回忆是让一个人回复理性的最佳手段之一。这三板斧一抡，工人的情绪基本上就恢复到平时的状态了。这时，可以开始跟他讲道理了。

最后，厂长说道理了，“迟到罚款，是我们公司的制度，制度不能破，不然每个人上班都迟到，我们工厂就不能按时出货了，不能按时出货，我们工厂就面临罚金了，长此以往，我们厂就要关门，大伙就都要失业了，您说对不？”心情回复了的工人一听，确实是这个礼。然后厂长又说了，“大哥您先回去，好好干，干得好，年底我们给你多发奖金。”工人一听高兴了，马上回到自己的工作岗位努力工作，由于表现出色，年终多发了奖金，工人以后工作更加卖力了，这件事也带动了其他员工一起奋斗。

这样的思维是需要锻炼的，遇到情绪时是训练自己的最好的时候。那没有遇到情绪时，我们怎么锻炼自己呢？发现优点。经常去发现别人优点，你就会不断去模仿，优点就会自然的到自己身上了，这就是聚宝盆。

二、八风吹不动

       宋代大文豪苏东坡非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏东坡闻之飘飘然，佛印又问苏东坡：“你看我是什么？”苏东坡想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨狗屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏东坡很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”苏东坡听后恍然大悟。

       后来，苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗：

　　稽首天中天，毫光照大千；
　　八风吹不动，端坐紫金莲。

　　这是一首意境很高的诗，不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗，自己反覆吟哦，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师来，他想禅师如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送去长江南岸的归宗寺，给佛印禅师看。
　　黄州在长江北岸，要到对岸的归宗寺，必须渡江。现在，我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候，来研究一下这首诗的内容：
　　“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
　　“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。
　　“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。
　　“端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。
　　这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人。
　　这时，佣人上岸了，他赶上庐山归宗寺去。
　　佛印禅师读到苏东坡的诗时，并不如苏东坡所预料的赞赏一番，或拍案叫绝，反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是，他在那首诗的下端，批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。
　　在黄州的苏东坡，自从佣人去后，便沾沾自喜地在等待着，他满以为佛印禅师看到那首诗时，一定会大大地赞赏，所以他一心一意在等着佳讯传来，好容易等到佣人回来了，他迫不及待地问：“师父看了怎么说？”佣人说：“他没说什么？只在你的诗笺上写一些字，叫我拿回，我不懂写些什么。”佣人说着，便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到那首诗的下端，批着“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！连喊“岂有此理？”他再仔细地推敲自己的诗，尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗，你不懂得欣赏也罢，竟把它当做放屁，你真是太糊涂了！”于是，他决定亲自去跟佛印禅师评理，马上雇船过江，上庐山归宗寺去。
　　苏东坡的船向南进，他坐在船上，虽然这时江上的清风习习地吹来，可是他这时的心，好像热锅上的蚂蚁，再也没有上次游赤壁时的心情，吟出“清风徐来，水波不兴”的名句了。
　　苏东坡赶上庐山归宗寺，气呼呼地要找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，，三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来，他看方丈室的门掩着，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着：

　　八风吹不动，
　　一屁过江来。

　　苏东坡看到这两句，立刻就警觉了，心里暗暗叫道：“我错了！”
　　各位！苏东坡错在那里呢？佛印禅师那句话，明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动，为什么竟被那区区“放屁”两个字，搞到无明火起，过江来和我评理呢？”这时的苏东坡，深深地感到惭愧，自叹一向对于佛法，只求理解，缺少了真修实行，所以当境界现前时，竟与常人无异，研究佛学的理论而不实践，真是“不行”！因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样的一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了。