第一部分知人知面要知心

　在与人相处中，一定要用善良、真诚的态度去了解对方的人，剖析对方的心，谁都不愿意生活在自己周围的人用一张虚伪的外壳伪装自己，所以人际交往中请您务必慎重交友。　

　　历史上，多少朝代，因用错了人而由兴转衰!齐桓公不听管仲劝阻，待管仲死后，重用了竖刁、易牙、开方，而自己却被架空，后悔莫及，死后蛆都爬出了屋，人们才知桓公死了。当初桓公只看到了竖刁为他自施宫刑、易牙为他烹子作羹、开方为他不奔父丧，服侍百般周到、万般殷勤的表面，没察觉到他们包藏的野心。“春秋五霸”之一的齐桓公，那么英明盖世，尚且犯了没看准人的大错，可见知人之不易!　

　　连料事如神的诸葛亮都感叹：“夫知人之性，莫难察焉！”不小心谨慎，可不得了!何以知人这么难?就像人们说的，一种米养百种人，人生境遇万千种，造就万千众生相。用诸葛亮的话说就是：“美恶既殊，情貌不一。有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。”如此这般，知人岂能不难?　

　　懂得如何推理，曾一度被视为一切技艺的顶峰。　

　　但现在光能推理还不够，我们还须有直觉，甚至未卜先知的本领，特别对于我们容易受骗的事情来说更为重要。只有学会察微知著才能成为聪明人。　

　　当皇帝得知人，做大将要知人，干经理需知人，就是在家庭中，丈夫或妻子，也不可不知人。有一姓周的男子，就深尝了交往中不识人的苦头。　

　　周有一朋友姓方，俩人交往密切，周一直视方为知己，到方家里，方夫人也很热情。周凑了一个双休日，让老婆准备了酒，请方来做客。周的媳妇姓董，董与方一交谈，很投机，她很佩服方的口才和学问，也觉得方颇有风度。周常约方来玩，方与董也就越来越熟。方要有一段时间不来，董就挺想。方呢，也很愿与董见面。趁着周不在家，就去找她，他们就弄点菜，喝点酒，谈得很开心。　

　　有时他们相约出去看看电影、跳跳舞。渐渐地，俩人心头起了火，火越烧越旺，火越来越猛，他们的心一起燃烧了，不该干的也干了。　

　　周老兄无法窥测他人的内心，别人的意图更不能洞若观火，实应引以为鉴。　

　　怎样透过外表看内心呢?诸葛亮他老人家早就有了高招：　

　　“知人之道有七焉：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之辞辩以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”　

　　孔明计高莫测，鄙人不揣浅薄，从交友角度试析几招。　

　　第四招试解：　

　　顺境中，特别在你春风得意时，凡来往多的都可以称之为朋友。大家礼尚往来，杯盏应酬，互相关照。但如果风浪骤起，祸从天降，比如你因事而落魄，或蒙冤被困，或事业失意，或病魔缠身，或权位不存等等，这时，你倒霉自不消说，就连昔日那些笑脸相对，过从甚密的朋友也将受到严峻考验。他们对朋友的态度、距离，必将看得一清二楚。那时，势利小人会退避三舍，躲得远远的；担心自己仕途受挫的人，全划清界限；酒肉朋友因无酒肉诱惑而另找饭局；甚至还有人会乘人之危落井下石，踩着别人的肩膀向上爬。当然也有始终如一的人继续站在你身边，把一颗赤子般的心捧给你，与你祸福相依，患难与共。如古人所说：“居心叵测，甚于知天。腹之所藏，何从而显?答曰，在患难之时。”此时真朋友、假朋友，亲密的、一般的，铁哥们儿、投机者就黑白分明了。　

　　第六招试解：　

　　在利益面前各种人的灵魂也会赤裸裸地暴露出来。有的人在对自己有利或利益无损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。可是一旦有损于他们的利益时，他们就像变了个人似的，见利忘义，唯利是图，什么友谊、什么感情统统抛到脑后。比如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。可是到了晋级时，名额有限，僧多粥少，有的人真面目就露出来了。他们再不认什么同事、朋友，在会上直言摆自己之长，揭别人之短；在背后造谣中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。这种人的内心世界，在利益面前暴露无遗。事过之后，谁还敢和他们交心认友呢?　

　　当然，大公无私，吃亏让人，看重友谊的还是多数。但是，在利益得失面前，每个人的黑与白总会亮的，每个人的心灵会钻出来当众表演，想藏也藏不住。所以，此刻也是识别人心的大好时机。　

　　进而言之，岁月也可以成为真正的法官。有的人在一时一事上可以称得上是朋友；日子久了，共事时间长了就会更深刻地了解他们的为人、他们的人品。“路遥知马力，日久见人心”说的就是这个意思。如此长期交往，长期观察，便会达到这样的境界：知人知面也知心。　

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