我对《道德经》的理解

我对《道德经》的理解

 

    《道德经》，据可考证，为春秋时代老子所著。相传老子过函谷关，受关尹子尹喜之邀，而留下五千余字的《道德经》，其后飘然而去，不知所踪。在五百年后的今天，流传下来的《道德经》出现了不同的版本，其中流传最广的是马王堆汉墓帛书本。各种版本之间也只是大同小异。

      现在，我阅读《道德经》，以我的文学修养和思想认识，想要洞悉圣人般的 老子的内心精髓，无异于登天。但即便如此，我从这五千余字中也是受益匪浅，我感觉，《道德经》就像是横亘在我面前的一座巨大宝山，我也就是在山脚下，捡到了几块亮丽的石头而已。

   在我读《道德经》的过程中，结合我所读过的一些其他书籍，发现，《道德经》可雅可俗。现在不仅有很多传统的文学大家，去研究《道德经》为我们揭开它神秘的面纱，还原老子的本意思想。同时，很多网络玄幻小说作家也在不断地从《道德经》中汲取营养。如，《诛仙》，《道儒仙缘》，《遮天》等，他们中所描述的一些玄景，异象有的就是直接把《道德经》中的一些句子放大来写罢了。在《诛仙》中甚至会对一些句子直接注明来自于《道德经》。

   《道德经》在开篇就让人感到玄妙异常，不知其所言，令人冥冥中感到有一种仙家意境，不禁惊为天人。

“道可道非常道，名可名非常名。”

    老子的话给人一种把握天地至理的感受，但读后有很迷茫，什么是道？和又谓名？用我们现在的思想，完全无法理解。对照翻译，我大致理解到，这句是老子对宇宙本源的认识，他认为“道”是宇宙之始，但我却无法理解这种虚幻飘渺的东西，也无法想象，他和现在的奇点学说有什么关系吗？略观中国古典文学，我忍不住想象，《道德经》似乎是我国古代文化之始，阴阳，八卦这些都能在《道德经》中找到，而中医则又基于阴阳理论发展起来的，至于中国的传统文学——儒学，《道德经》中也有他的影子，如，其中常常提到的无为思想。

    《道德经》中对“道”的描述很多，甚至可以说整本《道德经》其实就是老子对“道”的理解。其中老子对“道”的直接描述是这样的：

  “有物混成，先天地生。寂漠，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”

    老子对“道”的描写很深奥，我无法深刻的理解，只是隐约感到“道”似乎就是最原本的自然法则。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”“道”掌控者天地间的一切，却不进行任何干预。这并不是说天地残暴，圣人无道，而只是说它们已达到了博爱的境界，因为博爱，他们认为天地万物都有他存在的意义，“道法自然”，进行干预，反而违背了自然法则。

     并且，《道德经》中的“德”，就是以圣人为标准的，它是一种对万物灵长——人，的考量。但我自认为，我无法做到，对任何人任何事，甚至五分人和事，都一视同仁，这种境界太高了，我根本无法理解其真实意义，更罔论做到了。由此，可以看出，老子的个人修养，其境界是非常高的，这五千年来，几乎无人能出其右，甚至至圣先师——孔子，也有差距啊。

    在《道德经》中，老子认为，一切的最高境界，就是返璞归真，其中有这样的经典语言：

  “上德若谷，大白若辱”， “大方无禺，大音希声”，“道隐无名”

    似乎任何东西达到极致，竟都变成了他的对立面，令人费解。不知其所然，更不知其所以然。我姑且把它理解为返璞归真。即使如此，这数千年来，做到返璞归真的又有几人。

    《道德经》是横亘在人类精神文化史上的一座巨大的宝山，翻过去，人类必将看到一个更加广阔的天地。