为贯彻科学发展观,建设和谐社会,实现中华民族的伟大复兴的一揽子倡议

来源:互联网 发布:支持苹果系统的软件 编辑:程序博客网 时间:2024/04/30 03:05

为了深入贯彻科学发展观、建设和谐社会,实现中华民族的伟大复兴,在此,我提出一揽子倡议,望能得到党和政府及社会各界的积极响应与支持。

    一、提倡优生优育、严格控制农村超生

    计划生育是我国的一项长期基本国策。它对于遏止人口膨胀、消解人口与耕地的矛盾、稳定社会等方面,都作出了巨大贡献。

    在中国和平崛起于二十一世纪、迎来中华民族伟大复兴的历史新阶段,中华民族自身的全面素质都应该得到提高,以肩负起历史赋予的伟大而崇高的责任。为此,我建议在全社会提倡优生优育,严格控制农村超生。

    一个民族的素质首先是遗传素质。黑眼睛、黄皮肤的中国人创造与蓝眼睛、白皮肤的欧洲人一样的灿烂的古代文明,也创造着同样辉煌的现代文明。但,曾几何时,中国人被侮称为“东亚病夫”,这是一个中国人心中永远的痛,虽然“东亚病夫”的历史早已被唾弃。“东亚病夫”的历史不独是政治腐败、军阀混战等政治社会原因,也因为贫穷落后吃不饱饭导致民族身体素质极差。有一个统计说,1949年前的中国人平均寿命不超过40岁。而如今,中国人的平均寿命超过了70岁。人生古来70稀的时代被改革开放的中国彻底刷新了。

    事实上,在国外就有提倡优生优育的例子,比如新加坡就提倡高学历的人生。我国的情形怎样呢?我国城镇和部分农村实行的是一对夫妇只生一个孩子,这部分的人口占总人口的比重是35.9%,也就是说总人口中35.9%是属于生育一个孩子政策的。在农村,实行生了一个女孩再允许生一个的,一共有19个省,它占总人口的比重是52.9%。在农村我们允许生两个孩子的,有5个省,占总人口的9.6%。在部分省或者部分地区,如人口比较少的少数民族地区,实行允许生两个以上孩子的生育政策的,占总人口的1.6%。以上数据说明,我们倡导优生优育,倡导农村只生一个,既是破除重男轻女习俗的伟大思想解放工程,也是提高农村人口素质的根本途径,是一项必须实施的基本国策。

    为此,我建议:为提高中华民族的人口素质,控制人口增长,优化人才发展结构,促进城乡统筹和城市化建设步伐,倡议严格控制农民超生,改善农村孩子生活学习条件,强化农村小孩教育培养,实现其农民子女质的转变,从根本上改变农民工现状;可适当鼓励有培养能力的富裕人群优生优育,大面积地培养高科技人才,从根本上改变国家和民族的人口素质。

    二、“安乐死”立法问题

 随着中国的经济腾飞、人们生活质量的改变、医疗条件的改善等,人口老龄化日益成为严重的社会问题。据有关部门统计,中国在2001年已步入老龄化社会,中国人平均寿命已超过了70岁。据有关专家预测,到2050年我国65岁以上老年人口将达到3.2亿以上,约占我国总人口的1/5,占世界老年人口的1/4。与此同时,我国老年人口中的高龄化趋势也日益明显,预计到2040年80岁以上人口将达到0.56亿 。

    老龄化社会的到来引发许多社会问题,其中临终关怀尤其令社会各界包括老年人的关注。

    临终关怀的争议在于一个人是否有权结束自己的生命。当一个老年人被病魔折磨得死去活来时,其生存状态是极其痛苦的生不如死,我们生者到底应该怎样才能算是人文关怀与人性关怀?我认为,在此情形下,在征得老人个人意愿及家属同意的前提下,解除痛苦、实施“安乐死”,就是对老人最大的人文关怀与人性关怀,这也是符合与民为本、构建和谐社会的精神的。

    鉴于人命关天,所以我建议有关部门对“安乐死”立法,以便有一个可操作的程序,便于具体实施。我的意志就是,当我老了不再为社会做贡献时,其生命处于痛苦状时,我们毫不动摇地自我结束生命,为国家、为社会、为家人减少负担。所以,我倡导尽快为“安乐死”立法并付诸实施。

    三、对焚烧秸杆立法

    每年到了春夏之交、夏秋之际,人们在庆贺丰收的同时,也为遗留下的大量农作物秸杆犯难。各地农民几乎沿用了刀耕火种时代的办法进行焚烧。这一方面可以节省劳力,另一方面可作为来年的肥料。

但进入现代社会后,这种千百年来沿袭下来的习惯却产生了严重后果:严重污染空气、加剧气候变暖,影响空中安全等。

    二十一世纪世界面临的共同社会问题就是环境污染不断恶化。控制环境污染,在发展经济的同时保护好环境,清洁发展,不仅对当代人负责,也是对我们的子孙后代负责。另一方面,每年因焚烧秸杆影响航班起落的例子频频发生,严重影响了人们的生命财产安全、影响到了社会的正常运行。

    因此,为了改善我国大气污染,净化空气环境和生存环境,保障航班正常运行等空中安全,必须立法严禁焚烧秸杆。这应是一项环境保护的基本建设工程,希望有关方面要尽快有禁烧措施和法律法规。

    四、关于中国富人对口济贫行动的计划

  (一)、提出“对口济贫行动”的动因

    最近几年,我一直十分关注社会的公平正义问题,其中最主要是是贫富差距问题。我从事慈善事业,很大部分原因就是出于对日益严重的贫富差距扩大的忧虑。

    据美林证券新发布的《亚太区财富报告》中指出,截至2006年底,中国共有34.5万名富裕人士,数量较2005年增加7.8%。报告中“富裕人士”的门槛是有100万美元以上资产的个人,而且这些资产并不包括自住的房地产。招商银行和全球咨询公司贝恩公司联合发布的《2009中国私人财富报告》显示,2008年我国内地个人持有可投资资产超过1000万人民币的约30多万人,超过1亿元人民币资产的有1万人。2008年中国内地个人持有可投资资产超过1000万人民币的高净值人群约30万人,共持有8.8万亿人民币的可投资资产。这相当于中国2008年全年国内生产总值30万亿元的29%。

 与此同时,据有关方面统计,我国还有贫困县421个,贫困村28232个,贫困人口5700万。而据世界银行估计我国的贫困人口还有1.35亿!而世界银行是按国际上通行的标准每人每天收入1美元计算的。
 这种巨大的反差不能不令我们忧虑和深思。因为贫富差距不断扩大,必将妨碍我们建设社会主义和谐社会的伟大事业。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“社会公平正义是社会和谐的基本条件,制度是社会公平正义的根本保证。”实现社会公平正义包括政治、经济、社会各个方面,而贫富差距不断扩大,将严重阻碍社会公平正义价值观的实现,将影响社会的稳定和和谐。据有关专家测算,中国的基尼系数已突破0.4的临界限,达到0.47,这意味着中国的贫富差距已到了威胁社会稳定的程度。

    面对如此严峻的现实,我认为,作为一个公民,一个企业家,一个拥有一定财富的人,应当有“兼善天下”的人文情怀,救危扶困,承担起一个企业家应有的社会责任,实现一个企业家在精神境界上的最高追求。

    实际上,“兼善天下”的人文情怀一直是中国历代仁人志士励志追求的崇高境界。从孟子的“达则兼善天下”,到杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,“兼善天下”成为中国民族精神最核心的价值观之一。

    在我看来,要“兼善天下”,首先胸中要有“天下”、有社会、有国家。民族认同感和国家意识是一个公民的基本意识。从国家和民族的利益出发,则是“兼善”的崇高起点。而“兼善”并不是倾其所有,而是保证自我发展的基础上力所能及。“兼善”的核心是要去做、去实施。从这个意义上说,“兼善天下”是我们企业家社会责任的崇高实现。

    所以,我提出“对口济贫行动”,其目的就是希望中国先富起来的一批人,包括百万富翁、千万富翁、亿万富翁们要以古代仁人志士的“兼善天下”的人文情怀,尽到企业家的社会责任,实现企业家崇高精神境界的不断追求。

   (二)、“对口济贫计划”主要思路

    1、济贫对象

    本计划济贫对象为农村贫困人口,标准采用国际上通行的每人每天收入1美元计算。

    2、参与济贫计划的富翁标准

    个人资产分别在100万、1000万、一亿以上的富翁。

    3、对口济贫

    百万富翁资助百家,每家每年资助2000元人民币,每年20万,连续不断地常态发展;

    千万富翁资助千家,每家每年资助2000元人民币,每年200万,连续不断常态发展;

    亿万富翁资助万家,每家每年资助2000元人民币,每年2000万,连续不断常态发展。

    这不仅要资助他们的贫困生活状态,还应帮助他们脱贫致富地创业。

   (三)、实施“对口济贫计划”的主要措施

    1、国家将“对口济贫计划”列入国家扶贫计划。

    2、成立“对口济贫计划”促进机构(如中国对口济贫促进委员会),负责领导计划的实施。

    3、由陈光标负责提供办公场地、人员、启动资金等,具体负责计划的实施。

0 0
原创粉丝点击