2015-3-1人性是经不住考验的

罗辑思维语音文字版：  
 昨天听到一个小孩和他妈抬杠，他老娘说你得长本事啊长大才能有竞争力啊，小孩说没本事就求人呗，哎你看这想法没出息哈！不过小孩说的这话其实是有一定道理的，过去我们总是重视人力资本、货币资本这些资本形态，而在互联网时代了搞人际关系的方法越来越丰富了，所以社会关系网络带来的价值也就是学术界讲的社会资本现在越来越受重视，社会资本和其他资本最大的两点不同啊！第一是无法占有，它只存在于相互的关系之中，第二社会资本既不向人力资本那样增值很慢，也不想货币资本那样越用越少，他可以快速增值，而且是越用越多。在未来社会没准儿刚才小孩说的那句话，反而是真理啦！经营自己的本事还不如能经营社会关系自己会干还不如会求人。

人性是经不住考验的

2015-03-01罗辑思维

一对年轻夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠诚度，于是就让自己的闺蜜出马，考验丈夫是否花心。

在一个中秋月圆之夜，妻子“出差”在外，闺蜜“偶遇”丈夫，于是闺蜜与丈夫双双中招，睡到了同一张床上。结果是夫妻离异。

一个做房地产的老板，感激于一个部下的忠诚，打算奖励这位部下一套房子。他让这位员工在公司自己开发的一个小区里任选一套。结果这位部下选了一个120平方的大套，让这位老板很是不爽。他以为这位部下会自觉地选择一个80平方的小套，“没想到他这么贪”。他改变主意，自作主张地送给这位部下一个80平方的小套。于是这位部下心怀不满，这位老板也失去了一个好员工。

丹麦著名医学家、诺贝尔得主芬森晚年想培养一个接班人，在众多候选者中，芬森选中了一个叫哈里的年轻医生。但芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究中坚守。芬森的助理乔治提出建议：让芬森的一个朋友假意出高薪聘请哈里，看他会不会动心。

然而，芬森却拒绝了乔治的建议。他说：“不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果我们一定要设置难题考验他，一方面要给他一个轻松的高薪工作，另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是一个圣人……”

最终，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里成为丹麦医学家，当他听说了芬森当年拒绝考验自己人性的事，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大的利益做诱饵，来评估我的人格，我肯定会掉进那个陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……”

唐贞观初年，有人上奏清除朝中的奸臣。太宗说：“怎样才能区分忠奸呢？”上奏者说：“请陛下假装发怒去试验群臣，如果能够不畏陛下盛怒，仍敢直言进谏的就是正直的人，而顺从陛下的喜怒，曲意迎合的人就是奸臣。”太宗说：“君臣之间应当光明正大，不能用欺诈的方式考验臣下。”“政府若器，民众若水”，有什么样的政府，就有什么样的民众，民风不正，一定是政府出了问题。

对一个嗜吃者端出美味，让一个美女对一个正值壮年的男人频送秋波，结果是可想而知的，因为“食色，性也”。而对于一个几乎没有任何有效监督的官员来说，让他有皇帝般一呼百应的权力，却奢望不让他贪钱好色，那才是痴人说梦。那怕他有董存瑞炸碉堡的勇敢，有邱少云任火烧死的坚强，也无法抵御权力带来的金钱和美色的诱惑，古今中外皆同，绝无“特色”之别。

人性是经不起考验和推敲的——善与恶都是。或者解释得更清楚一点，就是说，人性中善的体现，同样是需要有让能够它生存的“土壤”的，对于不同的人，可能对“土壤”质地的要求不同，所以在非极限条件下，我们可以区别出不同人“善”的程度。

所以，我们需要思考其实并不是“人性能不能经得住考验”的问题，而是如何修缮、维护或建立更多适合人性之“善”生存的土壤，去覆盖人性之“恶”的土壤，是怎样保护善意人性广泛而深入存在的问题。

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很多人自诩——“看人很准”。

实际上，绝大多数情况下都是在道德上妄断他人。

我年轻的时候，也曾经反复寻找识人善恶的方法。

后来才发现——

与其断人“善”、“恶”， 不如识人“智”、“愚”。

一个笨蛋带来的祸害，远远超过一个恶棍。

恶棍有法躲开。而笨蛋则防不胜防。