劳伤解（一） 中气

原文：

脾为己土，以太阴而主升，胃为戊土，以阳明而主降。升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。

脾是已土，沿着太阴经而且主升，胃是戊土，沿着阳明经而且主降，升降的权利，则是在于阴阳的相交，这就是中气。

胃主受盛，脾主消磨，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气滋生，所以无病。

胃主要负责接受和盛纳的器官，脾主要负责消化研磨，中气旺盛则胃气下降而且盛纳良好，脾气上升而且研磨良好，水和食物腐化分解，精气产生，所以不生病。

脾升则肾肝亦升，故水土不郁，胃降则心肺亦降，金火不滞。火降则水不下寒，水升则火不上热。平人下温而上清者，以中气之善运也。

脾气上升则肾气肝气也上升，所以水土不积郁，胃气下降则心气肺气也下降，金火不凝滞。金火下降则水不下寒，水土上升则火不上热，正常人下面温而且上面清，因为中气运行良好。

中气衰则升降窒，肾水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滞而气病。

中气衰败则升降阻塞不通，肾水下寒而得精病，心火上升而得神病，肝木左郁而得血病，肺金右滞而得气病。

神病则惊怯而不宁，精病则遗泄而不秘，血病则凝瘀而不流，气病则痞塞而不宣。四维之病，悉因于中气。

神病则胆怯惊恐而且不安宁，精病则遗泄而不藏，血病则凝瘀而不流畅，气病则郁结而不疏导。四维的病，全部起因于中气。

中气者，和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆，婴儿奼女之交，非媒不得，其义精矣。

中气，和济水火的枢纽，升降金木的枢要，道家叫黄婆，朱砂水银的化学反应，没有媒介不行，道理精密。

医书不解，滋阴泄火，伐削中气，故病不皆死，而药不一生。盖足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，

一般的医书不理解，滋补阴气卸掉火，杀伐削减中气，虽然病了不都会死，但药却一生离不了了，因为足太阴经以湿土主令，足阳明胃经随从燥金化气，

是以阳明之燥不敌太阴之湿，及其病也，胃阳衰而脾阴旺，十人之中，湿居八九而不止也。

所以足阳明胃经的燥不能匹敌足太阴脾经的湿，等到发病的时候，胃阳衰弱而脾阴旺盛，十人之中，湿居八九而不止。

胃主降浊，脾主升清。湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。

胃主降浊（将食物向下推），脾主升清，湿则中气不循序移动，升降作用相反，清阳下陷，浊阴上逆，人的衰老病死，没有不是因为这个的。

以故医家之药，首在中气，中气在二土之交，土生于火而火死于水，火盛则土燥，水盛则土湿，泄水补火，

所以医家的药，首先在中气，中气在二土之交，土生于火而火死于水，火旺盛则土燥，水旺盛则土湿，泄水补火，

扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣。

扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，去除疾病延年的方法，没有比这个更妙的了。

黄芽汤

黄芽汤

人参三钱 甘草二钱，炙 茯苓二钱 干姜二钱

人参11克 甘草7克  茯苓7克  干姜7克

煎大半杯，温服。

煎大半杯，温服。

中气之治，崇阳补火，则宜参姜，培土泻水，则宜甘苓。

中气的治疗，崇尚阳气补火，适宜用人参，干；故土泄水，适宜用甘草，茯苓。

其有心火上炎，慌悸烦乱，则加黄连、白芍以清心。肾水下寒，遗泄滑溏，则加附子、川椒以温肾。肝血左郁，

如果有心经虚火上升的病症（舌生疮，口腔糜烂，心烦失眠，舌尖红绛等），恐惧心悸烦乱，就加黄连，白芍以清心。肾水下寒，遗泄稀的大便，则加附子，川椒以温肾。肝血左郁，

凝涩不行，则加桂枝、丹皮以疏肝。肺气右滞，痞闷不通，则加陈皮、杏仁以理肺。

凝涩不流畅，则加桂枝、丹皮以疏肝。肺气又滞，胸闷不通，则加陈皮，杏仁以理肺。

四维之病，另有专方，此四维之根本也。

四维的病，另外有专门的房子，这是四维治疗的根本。