从河南人到中国人被歧视的反思（上）

我在网站上写《河南人被歧视的深度分析》一文，主要是要更深刻的反省自己，我们中国人在海外受到的歧视就如河南人在中国所受到的歧视一样！我们对于外国人歧视中国人总是以中国不够富强为出发点的，这种看法是比较肤浅的，因为你看一看与中国同为古国又比中国经济落后的印度，印度人为什么就没有那么受歧视，而且在解放前中国人到日本以及欧洲、美洲许多国家是不用签证的，也没有现在这样处处签证困难重重。所有这些，中国人是需要反思的。
　　中国人善于谩骂，中国人善于质问，但是不善于反思。遇到问题第一反应是凭什么，而去想为什么的人太少了。发生问题时不是主动承担责任，而是想办法进行辩解和逃避，最后实在是没有办法了，就再自己阿Q一下，这样的表现是大多数中国人面对问题时的写照。
　　中国鸦片战争以来，总是找出了大量原因解释中国的失败，时间均在争论中过去了，而日本却积极的学习西方列强，最终成为中国最大的敌人。这其中我们没有教训吗？河南人乃至中国人被歧视的时候，最大的反应是凭什么歧视我们，但考虑了为什么歧视了吗？紧接着就是辩解自己穷，而穷的原因是给别人做贡献，比如河南是农业大省，农业为工业作贡献啦；我们的清朝腐败啦，我们有文革浩劫啦，等等、等等！但是这种辩解没有科学理论的支持，没有谈到我们为什么会有文革？为什么都是农业大省穷省的中西部地区就歧视河南？同样腐败落后的日本为什么能够有明治维新？中国人的反思精神不够，这将造成我们被人永远歧视下去！你依靠质问和外交可以避免明面上的歧视，但是歧视一旦进入人们心中将更加难以消除！
　　这里首先要解决的是思考的方法问题，首先要学会确认和排除各种因素影响的方法，我们想到一个因素，比如说穷，那么就要看看其他贫穷的地方的人是否也是受到同样的歧视，如果也是一样受歧视，就能够知道这个因素有关联，如果不一定受到歧视，就要寻找其他原因；再者我们要保持所讨论的问题的一致性，不能把受歧视的原因分析变成有没有好人的讨论，中国人进行辩论最爱偷换概念。河南人受歧视或者中国人受歧视的命题不是否认河南或中国没有好人，也不是说河南人和中国人都是坏人，我们是要找出被歧视的原因，歧视按照字典的解释为：不平等的看待。
　　在国际上种族歧视、文化歧视越来越受到非议的今天，黑人获得解放，殖民地获得独立，中国人反而还受到了歧视，从这其中我们要看一看中国人的国民性的问题，很多我们认可的价值认同在世界是怎样看待的。再将这些问题与我们看待河南人进行对比，就能够有我们的结论。首先是我们厌恶河南的假货，但我们不反对盗版，我们每个人对于盗版都津津乐道，起码没有觉得进行盗版有什么样的罪恶，而在国外盗版是和贼一样的概念；再者，我们厌恶河南人的没有诚信，但是中国人的诚信也是很低下的，且不说我们没有什么诚信体系，就是在法庭上，对于自己不利的事情不承认，大家也是觉得有情可原，但是在西方，某总统对于不利自己的丑闻不承认，居然发展到讨论是否承担刑事责任的地步；我们厌恶河南政府对于一些违法行为的包庇，但是在知识产权领域，我们的政府何尝不是一样。某个著名的国际软件公司在中国做软件汉化版，进行开发的人员利用汉化知道软件内核的机会就自己开发了著名的某某之星中文输入插件，使得英文盗版使用该插件远远比其正版的汉化版好用，这种情况在国外是犯罪，而在中国这个人还一直成为高科技精英被追捧。这种行为和河南人英雄般的把出租车开回家有什么区别？这个事件的直接结果是外国公司没有敢把重要软件放到中国开发，给了当时远远落后中国的印度巨大机会，使得印度人国力不如我们，但是在国际社会却比我们受尊重。我们在提到印度的软件帝国时，只是在硬件条件上比较差别，有谁反思了？
　　在中国的经济活动中刑法的缺位是很可怕的，它造成中国经济环境的恶劣，就以河南人将出租车开回家为例子，他们以侵占为手段达到违约之目的，应当按照侵占罪严厉惩处。而他们所提到的合同不合理，是当时签订合同时无法预见的，他们进行承包，但是承包就有风险，就可能有赔本的时候，如果赔本的时候就采取极端的手段去违约，那么大赚的时候别人是不是也能够采取极端的手段违约呢？如此一来，社会安定何在？他们的合同是否合理，关键在于他们签订合同时是否自愿，是否受到欺骗，但是在河南人出租车事件上我们没有发现有欺骗和胁迫的成分！我们在谴责河南人的时候，是否也想到了自己？我们在工作中离职时也是总把公司能够有的资料、客户关系带到新公司，这已经成为了惯例，谁也没有觉得有什么罪恶，但是这些在国外就是大罪恶。我们可能大多数人均有抄写作业的事情发生，对于考试作弊，只要是不影响本人，即使本人不去做，也是不会干涉的，一般是作壁上观，而这些在国外也是罪恶；国人的这些价值观的背后所导致的是中国在学术领域抄袭严重，在生产领域质量低下，直接影响中国的竞争力。