听道士论道（转）河蚌-赌徒（SOHU社区）

   中国作家的年龄是越来越小了，可喜可贺，全民写作的时代即将到来，共产主义社会的第一丝曙光果然出现在文艺界。中国的历史太长，历史太长的国家的国民最大的特点就是都有哲学气质，好处是看问题比较全面，不好的是太全面了就会限制激情。美国人因为没有历史而张扬的个性展现在文化上，以另类的方式迅速的抢占了文化主流，中国，印度，法国，德国等老国全部瞠乎其后，这就是激情的力量，见效快。激情最容易吸引的是年轻人，四肢比大脑更活跃的人群，看看急于出国的，那大多是年轻人。等到大脑相对成熟了，才会发现中国这些国家的妙处。穷人大多喜欢吃肉，等有钱了才懂得健康在于饮食营养的平衡。

     小孩子当然可以当作家，而且可以当好作家，骆宾王六岁就“鹅鹅鹅”了。文字的技巧毕竟是下乘，对有天赋的人来说，掌握并不难，甚至可以无师自通。但是，哲学就是另一回事了，一个没有经历过什么事情的小孩子，对生命的感悟基本是谈不上的，最多也就是拾人牙慧而已。骆宾王六岁可以写“鹅鹅鹅”，但绝对写不出《讨武氏檄》；马克思是天才，但十几岁绝对写不出《资本论》；李白是天才，但十来岁也写不出《将进酒》。

    少年作家的小说从孩子的立场和角度看这个世界，是成人无法比拟的，但他们看世界的深度和广度却有先天性的局限。少年作家的小说是需要的，尤其是现在，他能提供一些清新另类和激情的感觉，但如果他们成为主流，就值得思考了。要么说明大家的思维都退化到少年的档次，要么说明大家希望借他们的单纯来逃避现实，要么是对天才的盲目崇拜或者对孩子的溺爱，要么是对现在文学界的失望，其实，这本身就是对那些所谓作家的讽刺。至于这讽刺是因为读者水平太低只能看孩子的文章，还是作者水平太低不能写出吸引大家的文章，还是兼而有之，很难说。

   鲁迅说过：“在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的‘永久不变的人性’罢。”中国人的逆反心理并不比从众心理弱多少，无论网上还是现实中，只是为了反对而反对的人都不在少数。随着美国文化的冲击，中国文化和大多数国家一样，迅速沦陷，一如当年亚欧沦陷于蒙古人的铁骑之下。一边是肤浅刺激的冲击，首先是青年人被吸引，然后从众心理使它迅速扩散到孩子和中老年；一边是对自己看似根深蒂固文明的逆反，我们不要听道士论道，不要听批评家谈文，而要听孩子论道，听孩子谈文。

   孩子是宣言书，还是宣传队，孩子是播种机，呜呼，少年中国如果就是指举国加入儿童团，那倒也有趣，可是，除了有趣，就什么都没了。鼓励孩子发挥其“鹅鹅鹅”的天才，对天才不能妒忌更不能打击，但不鼓励他们写《资本论》，更不鼓励成人也去“鹅鹅鹅”。不同年龄负责不同年龄的事情，听道士论道，听批评家谈文，总比听孩子的好。当然，关键是，道士论道，批评家谈文一定要有水准；如果连孩子都不如，干脆改行算了。

                                 河蚌-赌徒（SOHU社区）