他说

前言

回首过去，写日记的习惯居然已经丢失了十多年。今天重新拿起笔，到底不再是当年的心境。当初热爱文学的自己，今天居然走上了软件之路。当然找到自己另一件喜欢做的事情，本身是一件很酷的事情。

本论文由“小议中国足球”，“侃侃中国新歌声”，“如何看待历史”，“我心目中的CCTV”，“未来软件的发展方向”，“我们还需要读书吗？”组成。其中涵盖自己对国家、社会的思考，虽然不一定是正确的，但是一定是自己在当前所属年纪最真诚和最用心的思考。也许明天的自己就会否定今天自己的认识，毕竟人生是一场自我解惑、自我提高的修行。

 

 

 

 

 

小议中国足球

提笔写论文之际，面临中国国家男子足球队0：2不敌乌兹别克斯坦国家男子足球队，4轮仅获得一积分，基本告别2018年俄罗斯世界杯的窘境。如果说打韩国队让球迷心有不甘的话，那么接下来面对叙利亚、乌兹别克斯坦的失败则彻底让球迷麻木。作为一个有着10多年看球经历的球迷，在此发表下自己的观点与看法。

纵观世界，国际足球的中心早已经从美洲转向欧洲。自从2002年韩日世界杯巴西队夺得大力神杯之后，美洲国家已经10多年没有再拿到此冠军。在我看来，这种从发展中国家到发达国家的转移趋势，是必然的。单纯从足球水平上看，这种赶超，在我看来是永久性的。也许美洲国家会零星出几个球星，但是很难再与欧洲抗衡。贫穷国家的孩子踢足球，多少有改变命运的意思；发达国家的孩子踢足球，更多的是享受足球带来的乐趣。而享受足球必然也指引着一个球员更加热爱足球，同时也更加强大。那么发展中国家的孩子呢？在我看来，处在中间地带的一群人永远都是最危险的。高不成低不就的状态很容易让他们丢失奋斗的勇气。未来的球星一定是个体所有素质的体现，而这背后与整个国家息息相关。人们常说经济基础决定上层建筑。在我看来经济基础决定社会的方方面面。那么经济的不健康发展，会不会导致社会问题的频繁发生？

每次遇到中国队失败，我都会去翻看2005年荷兰世青赛的中国队集锦。当然，那一届世青赛，球王梅西横空出世，但也难掩中国队给世人的惊喜。中国不是没有优秀的年轻的运动员，但是一步入职业，就走上了持续的下坡路。没成名、没成功以前，人们想着，我要成名，我要成功，但是一旦成名、成功以后，该怎么办？属于你的时间你会发现越来越少，真正的积累也越来越少。中国足球运动员所面临的问题，我想也是中国大部分人所面临的问题：成功以后，你还会坚持初心吗？

这些年，资本无限涌入中超联赛，带来了中国足球的虚假繁荣。无数的欧美大牌球星的到来在我看来弊大于利。球场当然需要球星，但是这还不是时候。两人相差很悬殊的时候，是很难对你有所帮助的。这些年中国足球总是打着改革的旗号，改而不革。对于青少年的培养，不仅是足球水平的提高，而且更是人文素质的提高。净化联赛环境势在必行，球员与裁判之间，球员与球迷之间，更多的是交流。争吵与谩骂只会让双方不思进取。对于改革，足协应该站在一个体系的高度上，环环递进。德国足球的“10年复兴”计划造就了德意志战车，这难道不是我们学习的榜样吗？

一位老球迷对中国足球的评价：爱你，恨你，还得看你。期待有一天你会变好！

 

 

侃侃中国新歌声

中国真的需要好声音吗？在我看来，中国从来不缺乏好声音，但是缺乏中国好作品。一个优秀的节目应该是有生命的，一旦不能达到一定的高度，不能承载她的所有价值，就应该选择退出。民谣的胜利，摇滚的胜利，这总是让人嗤之以鼻。民谣、摇滚，他们是有骨气的，一旦不会再让世人接受，我想他们会毅然决然地选择凋谢。这个时代过于浮躁，总该找些东西让自己沉静下来，我想这就是音乐的力量。渐渐地，你会发现那个年代的摇滚歌手，是有政治追求的，那个年代的民谣歌者的人文气息总是让人动容。

郑钧、朴树、李健、汪峰、许巍，是我认为内地最有才华的五位唱作歌手。有人曾用五行形容他们：郑钧如金，锋芒耀眼如流星；朴树如木，脆弱感伤如草木；李健如水，温婉透亮如清泉；汪峰如火，炽烈狂热如赤炎；许巍如土，坚实厚重如大地。金木水火土，他们构成了最美妙的音乐。音乐的力量直接作用于人的心灵，人类纯真的本性与美妙的音乐自然的融合，即使在灰暗苦闷的日子里，仍然让人充满阳光与希望。好的音乐只会越来越少，人们在惋惜的同时是不是应该更多的思考如何保护她呢？

 

 

如何看待历史

《九月》这首歌词作者为海子，曲作者为张慧生，两人都死于自杀，盲人歌手周云蓬填词并传唱开来。因为海子和张慧生看不开，周云蓬看不见。歌曲中有这样的诗句：失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息。匈奴人虽然没有自己的文字，却有自己的语言，他们杜鹃啼血般唱出了心中的哀痛：“失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息”。你所谓的英雄在别人看来就是战犯。以中原人自居的尿性也该改一改了。匈奴人不会想到，他们随手唱过的歌在别人的语言里塑造了他们的灵魂。

海的那一面，另一位我所喜欢的传奇歌手陈升至今没能在大陆开演唱会，心中难免遗憾。这个国家太大了，大到任何事情都有可能发生。一个国家有对任何人say no的权力，也应该有胸怀接受不一样的声音。这个国家说好话的人太多，讲真话的人太少了。一个国家只有拥有哪些能够追求真理的人，能够独立思考的人，能够知道世界并不完美但仍然不言乏力、不轻言放弃的人才能真正的进步。

1970年西德总理的华沙之跪虽然只是个形式，但是却为德国赢得尊严。只有正视历史，才不会重蹈历史覆辙。如今的德国已经成为欧洲经济的火车头，对世界经济也作出了重大贡献。战争只会让人屈服，而一个国家的头脑和灵魂才会让人肃然起敬。古有东瀛遣唐使，今有中国抗日神剧。中国的抗战是不是该停止了呢？人们永远都不能活在仇恨中。我们应该把更多的时间用来研究二战后日本经济的崛起，研究日本这个民族。然而，历史终究是掌权者的历史。每个时代都有每个时代的伟人，每个时代都有每个时代的刽子手。与其说汉武帝阉割了司马迁，但不如说司马迁阉割了汉武帝，阉割了他的丰功伟绩，还有他可怜的老爸。

今天这个时代最有权力的人，各行各业的领袖大都经历过知青岁月，而如今我们仍然不能正视文革这段历史。夕有八国联军侵华，今有国之国人毁国人。有的人一夜之间成为阶下囚，而有的人一转眼成为领袖。那个年代的作家也别有一番风味。如今王小波的小说依然是我的最爱，木心也依旧是唯一的一位仅靠文字就逗笑我的人。被不被时代认可不要紧，重要的是他们真的存在过。100年之后，如果有人看到这些的话，会知道今天的中国发生了什么。

你看，日本不反思二战，中国不反思文革，国与国之间也没有什么两样。天安门广场唱一无说有的崔健让我们见识到什么叫顶天立地。

你我同为活佛的子民，也同是大地的子孙。若你欲得智慧之光，便须忘却俗思凡想。谁期待这个新纪元的到来，而又有谁至今仍不愿目睹她？当我们在面对西藏的时候，能不能直面自己的内心呢？谈论中国不得不谈论的西藏问题，我把西藏看做中国的中国。渐渐的你会去思考，将宗教建立在国家之上究竟有什么意义？寻一风水宝地，将自己的灵魂安放在那里，灵魂终于找到了归宿。

 

 

我心目中的CCTV

说起央视，记起的几个人：杜宪、陈虻、崔永元、白岩松、柴静。那样的一个年代，杜宪为了良知，为了正义，敢向央视、国家say no，我想这才是媒体人最高的追求。后杜宪时代，央视走向了一条不归路。最近在读《不要因为走得太远，而忘记为什么出发—陈虻，我们听你讲》，陈虻作为央视“东方时空”、“实话实说”、“新闻调查”的主管，他的“讲述老百姓自己的故事”的价值追求让人津津乐道。陈虻走了，央视少了一位灵魂导师。崔永元、白岩松、柴静，央视为数不多的极度有良知的人，理应成为所有媒体人的楷模。

白岩松曾经说过：我们没有能力让央视变得更好，但是我们没有让他变得更坏。各行各业，只有真正去政治化才真正有可能进步。你看央视的记录片还是很有艺术性的。陈晓卿老师，我又饿了。

 

未来软件的发展方向

在我看来，现在的软件更多的是程序员的自我实现。它更多的体现出程序员的个人技术水平。我所认为的软件应该是这样的：程序员提供画板，用户自我实现。他应该是有灵性的，或者说有生命的。你看计算机的发展，它始终都是在模拟人，把人的处事方式在计算机中实现。人人都是设计师在我看来并不是技术问题，而是与人的人文气息、情感、悟性息息相关。技术的发展应该与艺术相伴。好的软件当然应该是兼顾两者。

我们还需要读书吗？

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”一个人认识的高度一部分在于自己的悟性，更重要的一部分在于自己不断从书中汲取营养，并不断转化为自己内在的东西。现在的人总是缺少点什么，我想大概是只有读书才能带给人的情怀。一个人只有接触过最优秀的作品，最壮阔的风景，最顶尖的人才，最伟大的思想，才能够明白什么是最重要的，也才能够形成真正独立于世间浑浊的价值体系的价值观。

The Whole Earth Catalog完成了记录整个地球目录的使命后，在最后一期的封底上写下这样一段话：Stay Hungry,Stay Foolish.希望自己永远保持这样：Stay Hungry,Stay Foolish.